Social stratifiering: koncept, kriterier, typer

För att komma igång, titta på videohandledningen om social stratifiering:

Begreppet social stratifiering

Social stratifiering är processen att ordna individer och sociala grupper i horisontella skikt (strata). Denna process är i första hand förknippad med både ekonomiska och mänskliga orsaker. De ekonomiska orsakerna till social stratifiering är att resurserna är begränsade. Och på grund av detta måste de kasseras rationellt. Det är därför den härskande klassen sticker ut - den äger resurserna, och den utsugna klassen - den lyder den härskande klassen.

Bland de universella orsakerna till social stratifiering är:

psykologiska skäl. Människor är inte lika i sina böjelser och förmågor. Vissa människor kan koncentrera sig på något under långa timmar: läsa, titta på film, skapa något nytt. Andra behöver ingenting och är inte intresserade. Vissa kan gå till målet genom alla hinder, och misslyckanden sporrar dem bara. Andra ger upp vid första tillfället – det är lättare för dem att stöna och gnälla över att allt är dåligt.

biologiska skäl. Människor är inte heller lika från födseln: vissa föds med två armar och ben, andra är handikappade från födseln. Det är klart att det är extremt svårt att uppnå något om man är funktionshindrad, speciellt i Ryssland.

Objektiva orsaker till social stratifiering. Dessa inkluderar till exempel födelseort. Om du är född i ett mer eller mindre normalt land, där du kommer att lära dig läsa och skriva gratis och det finns åtminstone några sociala garantier, är det bra. Du har goda chanser att bli framgångsrik. Så om du är född i Ryssland, även i den mest avlägsna byn och du är ett barn, kan du åtminstone gå med i armén och sedan stanna kvar för att tjäna enligt kontraktet. Då kan du skickas till en militärskola. Det är bättre än att dricka moonshine med dina medbybor och vid 30 års ålder dö i ett fyllebråk.

Tja, om du är född i något land där staten inte riktigt existerar, och lokala prinsar kommer till din by med maskingevär i beredskap och dödar vem som helst på måfå, och vem de än träffar tas i slaveri, skriv då att ditt liv är borta, och tillsammans med henne och din framtid.

Kriterier för social stratifiering

Kriterierna för social stratifiering inkluderar: makt, utbildning, inkomst och prestige. Låt oss analysera varje kriterium separat.

Kraft. Människor är inte jämställda när det gäller makt. Maktnivån mäts av (1) antalet personer som är under din kontroll, och även (2) mängden av din auktoritet. Men endast närvaron av detta kriterium (även den största kraften) betyder inte att du är i det högsta skiktet. Till exempel en lärare, en lärare i makt är mer än tillräckligt, men inkomsten är halt.

Utbildning. Ju högre utbildningsnivå desto fler möjligheter. Om du har en högre utbildning öppnar detta upp vissa horisonter för din utveckling. Vid första anblicken verkar det som att detta inte är fallet i Ryssland. Men det är bara så det verkar. Eftersom majoriteten av utexaminerade är beroende – de bör anställas. De förstår inte att de med sin högre utbildning mycket väl kan öppna ett eget företag och öka sitt tredje kriterium för social stratifiering - inkomst.

Inkomst är det tredje kriteriet för social stratifiering. Det är tack vare detta definierande kriterium som man kan bedöma vilken samhällsklass en person tillhör. Om inkomsten är från 500 tusen rubel per capita och mer per månad - då till den högsta; om från 50 tusen till 500 tusen rubel (per capita), så tillhör du medelklassen. Om från 2000 rubel till 30 tusen så är din klass grundläggande. Och även vidare.

Prestige är den subjektiva uppfattning folk har av din , är ett kriterium för social stratifiering. Tidigare trodde man att prestige enbart uttrycks i inkomst, för om du har tillräckligt med pengar kan du klä dig vackrare och bättre, och i samhället möts de som bekant av kläder ... Men även för 100 år sedan, sociologer insåg att prestige kan uttryckas i yrkets prestige (yrkesstatus).

Typer av social stratifiering

Typer av social stratifiering kan t.ex. särskiljas efter samhällssfärer. En person i sitt liv kan göra karriär inom (bli en berömd politiker), inom kultur (bli en igenkännbar kulturpersonlighet), i social sfär(att bli t.ex. hedersmedborgare).

Dessutom kan typer av social stratifiering särskiljas utifrån en eller annan typ av stratifieringssystem. Kriteriet för att peka ut sådana system är närvaron eller frånvaron av social rörlighet.

Det finns flera sådana system: kast, klan, slav, egendom, klass, etc. Några av dem diskuteras ovan i videon om social stratifiering.

Du måste förstå att detta ämne är extremt stort, och det är omöjligt att täcka det i en videohandledning och i en artikel. Därför föreslår vi att du köper en videokurs som redan innehåller alla nyanser om ämnet social stratifiering, social mobilitet och andra relaterade ämnen:

Med vänlig hälsning, Andrey Puchkov

social stratifieringär sociologins centrala tema. Den beskriver social ojämlikhet i samhället, uppdelningen av sociala skikt efter inkomstnivå och livsstil, genom närvaro eller frånvaro av privilegier. I det primitiva samhället var ojämlikheten obetydlig, så stratifiering var nästan frånvarande där. I komplexa samhällen är ojämlikheten mycket stark, den delade upp människor efter inkomst, utbildningsnivå, makt. Kaster uppstod, sedan ständer och senare klasser. I vissa samhällen är övergången från ett socialt skikt (stratum) till ett annat förbjudet; det finns samhällen där en sådan övergång är begränsad, och det finns samhällen där det är helt tillåtet. Fri social rörelse (mobilitet) avgör om ett samhälle är stängt eller öppet.

1. Villkor för stratifiering

Termen "stratifiering" kommer från geologi, där det syftar på det vertikala arrangemanget av jordens lager. Sociologin har liknat samhällets struktur med jordens och placerade struktur sociala skikt (strata)även vertikalt. Grunden är inkomsttrappa: de fattiga är på botten, de rika är i mitten och de rika är på toppen.

De rika intar de mest privilegierade positionerna och har de mest prestigefyllda yrkena. Som regel är de bättre betalda och är förknippade med mentalt arbete, utförandet av ledningsfunktioner. Ledare, kungar, kungar, presidenter, politiska ledare, stora affärsmän, vetenskapsmän och konstnärer utgör eliten i samhället. Medelklassen i det moderna samhället omfattar läkare, advokater, lärare, kvalificerade anställda, medel- och småbourgeoisin. Till de lägre skikten - okvalificerade arbetare, arbetslösa, fattiga. Arbetarklassen är enligt moderna idéer en självständig grupp, som intar en mellanposition mellan medel- och lägre klasser.

De rika i överklassen har en högre utbildningsnivå och större makt. De fattiga underklassen har liten makt, inkomst eller utbildning. Således läggs yrkets (yrkets) prestige, mängden makt och utbildningsnivån till inkomsten som huvudkriteriet för stratifiering.

Inkomst- summan av kontanta inbetalningar från en individ eller familj under en viss tidsperiod (månad, år). Inkomst är den summa pengar som erhålls i form av löner, pensioner, bidrag, underhållsbidrag, avgifter, avdrag från vinst. Inkomster läggs oftast på att upprätthålla livet, men om de är mycket höga ackumuleras de och förvandlas till rikedom.

Rikedom- ackumulerad inkomst, det vill säga mängden kontanter eller förkroppsligade pengar. I det andra fallet kallas de rörlig(bil, yacht, värdepapper, etc.) och fast(hus, konstverk, skatter) fast egendom. Förmögenhet överförs vanligtvis genom arv. Arv kan erhållas av både arbetande och icke-arbetande, och endast arbetande personer kan få inkomst. Utöver dem har pensionärer och arbetslösa inkomst, men de fattiga inte. De rika kanske arbetar eller inte. I båda fallen är de det ägare, eftersom de har rikedom. Överklassens huvudsakliga rikedom är inte inkomst, utan ackumulerad egendom. Löneandelen är liten. För medel- och lägre klasser är inkomst den huvudsakliga försörjningskällan, eftersom den första, om det finns rikedom, är obetydlig, och den andra inte har det alls. Rikedom gör att du inte kan arbeta, och dess frånvaro tvingar dig att arbeta för lönernas skull.

Kraftens väsen- i förmågan att påtvinga sin vilja mot andras vilja. I ett komplext samhälle, makt institutionaliserad de där. skyddad av lagar och traditioner, omgiven av privilegier och bred tillgång till sociala förmåner, gör att du kan fatta beslut som är livsviktiga för samhället, inklusive lagar som i regel är fördelaktiga för överklassen. I alla samhällen utgör människor som har någon form av makt – politisk, ekonomisk eller religiös – en institutionaliserad elit. Den bestämmer statens inrikes- och utrikespolitik och styr den i en riktning som är fördelaktig för sig själv, som andra klasser berövas.

Prestige- den respekt som i den allmänna opinionen åtnjuts av ett eller annat yrke, befattning, yrke. juridiskt yrke mer prestigefylld än yrket stålarbetare eller rörmokare. Positionen som president för en affärsbank är mer prestigefylld än kassörskans. Alla yrken, yrken och befattningar som finns i ett givet samhälle kan ordnas uppifrån och ner stege av professionell prestige. Vi definierar professionell prestige intuitivt, ungefär. Men i vissa länder, främst i USA, sociologer mäta med speciella metoder. De studerar opinionen, jämför olika yrken, analyserar statistik och får som ett resultat en korrekt prestigeskala. Den första sådana studien genomfördes av amerikanska sociologer 1947. Sedan dess mäter de regelbundet detta fenomen och övervakar hur prestigen för grundläggande yrken i samhället förändras över tid. De bygger med andra ord en dynamisk bild.

Inkomst, makt, prestige och utbildning avgör aggregerad socioekonomisk status, d.v.s. en persons ställning och plats i samhället. I det här fallet fungerar statusen som en generaliserad indikator på stratifiering. Tidigare uppmärksammades dess nyckelroll i den sociala strukturen. Nu visade det sig att han spelar en avgörande roll i sociologin som helhet. Den tilldelade statusen kännetecknar ett stelt fixerat system för stratifiering, dvs. slutet samhälle, där övergången från ett skikt till ett annat är praktiskt taget förbjudet. Sådana system inkluderar slaveri och kastsystem. Den uppnådda statusen kännetecknar ett mobilt system för stratifiering, eller öppet samhälle, där människor får röra sig fritt upp och ner på socialstegen. Ett sådant system inkluderar klasser (kapitalistiska samhället). Slutligen bör det feodala samhället, med dess inneboende ståndsstruktur, räknas till mellantyp, dvs till ett relativt slutet system. Här är korsningar lagligt förbjudna, men i praktiken är de inte uteslutna. Dessa är de historiska typerna av stratifiering.

2. Historiska typer av stratifiering

Stratifiering, det vill säga ojämlikhet i inkomst, makt, prestige och utbildning, uppstod tillsammans med det mänskliga samhällets födelse. I sin embryonala form fanns den redan i ett enkelt (primitivt) samhälle. Med tillkomsten av den tidiga staten - den österländska despotismen - blir skiktningen hårdare, och i takt med att det europeiska samhället utvecklas mjukar liberaliseringen av moral skiktningen. Klasssystemet är friare än kast och slaveri, och klasssystemet som ersatte klasssystemet blev ännu mer liberalt.

Slaveri- historiskt sett det första systemet för social stratifiering. Slaveriet uppstod under antiken i Egypten, Babylon, Kina, Grekland, Rom och har överlevt i ett antal regioner nästan till våra dagar. Det har funnits i USA sedan 1800-talet.

Slaveri— ekonomiska, sociala och juridiskt dokument förslavning av människor, på gränsen till fullständig brist på rättigheter och en extrem grad av ojämlikhet. Det har utvecklats historiskt. Den primitiva formen, eller det patriarkala slaveriet, och den utvecklade formen, eller det klassiska slaveriet, skiljer sig väsentligt åt. I det första fallet hade slaven alla rättigheter för den yngsta familjemedlemmen: han bodde i samma hus med ägarna, deltog i det offentliga livet, gifte sig med den fria, ärvde ägarens egendom. Det var förbjudet att döda honom. På det mogna stadiet blev slaven slutligen förslavad: han bodde i ett separat rum, deltog inte i någonting, ärvde ingenting, gifte sig inte och hade ingen familj. Du fick döda honom. Han ägde ingen egendom, men han ansågs själv vara ägarens egendom ("talverktyg").

Det är så här slaveri blir slaveri. När man talar om slaveri som en historisk typ av stratifiering, menar man dess högsta stadium.

Kaster. Liksom slaveriet kännetecknar kastsystemet ett slutet samhälle och stel skiktning. Det är inte lika gammalt som slavsystemet och mindre vanligt. Om nästan alla länder gick igenom slaveri, naturligtvis, i varierande grad, så hittades kaster bara i Indien och delvis i Afrika. Indien är ett klassiskt exempel på ett kastsamhälle. Det uppstod på ruinerna av slavsystemet under de första århundradena av den nya eran.

Castoy kallas en social grupp (stratum), medlemskap där en person är skyldig enbart till födseln. Han kan inte flytta från en kast till en annan under sin livstid. För att göra detta måste han födas på nytt. Kastpositionen för en person är fixerad av den hinduiska religionen (nu är det klart varför kaster inte är utbredda). Enligt dess kanoner lever människor mer än ett liv. Varje person faller in i lämplig kast, beroende på vad hans beteende var i ett tidigare liv. Om det är dåligt, bör han efter nästa förlossning falla i en lägre kast, och vice versa.

Totalt finns det 4 huvudkaster i Indien: Brahminer (präster), Kshatriyas (krigare), Vaishyas (handlare), Shudras (arbetare och bönder) och cirka 5 tusen icke-huvudkaster och podcaster. De oberörbara (utslagna) är särskilt värda - de ingår inte i någon kast och upptar den lägsta positionen. Under industrialiseringens gång ersätts kaster av klasser. Den indiska staden blir mer och mer klassbaserad, medan byn, där 7/10 av befolkningen bor, förblir kastbaserad.

Gods. Gods är en form av skiktning som föregår klasser. I de feodala samhällen som fanns i Europa från 400- till 1300-talen delades människor in i gods.

Estate - en social grupp som har fast sedvane- eller juridisk lag och ärvt rättigheter och skyldigheter. Godssystemet, som omfattar flera skikt, kännetecknas av en hierarki, uttryckt i ojämlikheten i deras ställning och privilegier. Ett klassiskt exempel på en klassorganisation var Europa, där i början av XIV-XV-talet. samhället var uppdelat i överklasser (adel och prästerskap) och ett oprivilegierat tredjestånd (hantverkare, köpmän, bönder). Och under X-XIII århundradena. Det fanns tre huvudgårdar: prästerskapet, adeln och bönderna. I Ryssland sedan andra hälften av XVIII-talet. klassindelningen i adel, prästerskap, köpmän, bönder och känslomässighet (mittstadsskikt) etablerades. Gods baserades på jordegendom.

Rättigheterna och skyldigheterna för varje gods bestämdes av juridisk lag och helgades av religiös lära. Medlemskap i dödsboet bestämdes genom arv. Sociala barriärer mellan ständerna var ganska stela, så social rörlighet fanns inte så mycket mellan ständerna som inom ständerna. Varje egendom inkluderade många lager, rang, nivåer, yrken, led. Så, bara adelsmän kunde engagera sig i offentlig tjänst. Aristokratin ansågs vara ett militärgods (ridderskap).

Ju högre i den sociala hierarkin en egendom stod, desto högre var dess status. I motsats till kaster var äktenskap mellan klasser helt tillåtna, och individuell rörlighet var också tillåten. En enkel person kan bli riddare genom att köpa ett speciellt tillstånd från härskaren. Köpmän skaffade sig adelstitlar för pengar. Som en relik har denna praxis delvis överlevt i det moderna England.

rysk adel.
Ett karakteristiskt kännetecken för godsen är närvaron av sociala symboler och tecken: titlar, uniformer, order, titlar. Klasser och kaster hade inga statliga särskiljande tecken, även om de kännetecknades av kläder, smycken, normer och uppföranderegler och en omvändelseritual. I det feodala samhället tilldelade staten särskiljande symboler till huvudklassen - adeln. Vad var det egentligen?

Titlar är lagstadgade verbala beteckningar på innehavarnas officiella och egendomsgeneriska ställning, som kortfattat definierar den juridiska statusen. i Ryssland på 1800-talet. det fanns sådana titlar som ”general”, ”statsråd”, ”kamrer”, ”greve”, ”adjutantflygel”, ”statssekreterare”, ”excellens” och ”herrskap”.

Uniformer - officiella uniformer som motsvarade titlarna och uttryckte dem visuellt.

Order är materiella insignier, hedersutmärkelser som kompletterade titlar och uniformer. Ordensgraden (ordens kavaljer) var ett specialfall av uniformen, och själva ordensmärket var ett vanligt tillägg till vilken uniform som helst.

Kärnan i systemet med titlar, order och uniformer var rangen - rangen för varje tjänsteman (militär, civil eller hovman). Innan Peter I betydde begreppet "rank" vilken position, hederstitel, en persons sociala status som helst. Den 24 januari 1722 introducerade Peter I ett nytt system med titlar i Ryssland, vars rättsliga grund var rangordningen. Sedan dess har "rang" fått en snävare betydelse, och syftar bara på public service. Rapportkortet gav tre huvudtyper av tjänst: militär, civil och domstol. Var och en var indelad i 14 grader, eller klasser.

Den offentliga tjänsten byggde på principen att en anställd måste gå igenom hela hierarkin från botten till toppen, med början på tjänstgöringens längd av den lägsta klassgraden. I varje klass var det nödvändigt att tjäna ett visst minimum av år (i de lägre 3-4 åren). Det var färre högre inlägg än lägre. Klassen betecknade positionens rang, som kallades klassgraden. Namnet "officiell" tilldelades dess ägare.

Endast adeln, lokal och service, fick tillstånd till offentlig tjänst. Båda var ärftliga: adelstiteln fördes vidare till hustru, barn och avlägsna ättlingar genom den manliga linjen. Gifta döttrar fick egendomsstatus som make. Adelsstatus formaliserades vanligtvis i form av släktforskning, släktvapen, porträtt av förfäder, legender, titlar och ordnar. Så småningom bildades en känsla av generationernas kontinuitet, stolthet över sin familj och en önskan att bevara sitt goda namn i sinnena. Tillsammans utgjorde de begreppet "ädel heder", en viktig beståndsdel i vars respekt och förtroende i ett fläckfritt namn. Det totala antalet adel- och klasstjänstemän (inklusive familjemedlemmar) var lika stort i mitten av 1800-talet. 1000000

Det ädla ursprunget för en ärftlig adelsman bestämdes av hans familjs förtjänster före fäderneslandet. Det officiella erkännandet av sådana meriter uttrycktes av den gemensamma titeln för alla adelsmän - "din ära". Den privata titeln "adelsman" användes inte i vardagen. Dess ersättare var predikatet "mästare", som så småningom kom att hänvisa till vilken annan fri klass som helst. I Europa användes andra ersättningar: "von" för tyska efternamn, "don" för spanska, "de" för franska. I Ryssland har denna formel omvandlats till en indikation på namn, patronym och efternamn. Den nominella tretermsformeln användes endast för att tilltala adelsgodset: användningen av det fullständiga namnet var adelsmännens privilegium, och halvnamnet ansågs vara ett tecken på att tillhöra de ovärdiga stånden.

I klasshierarkin i Ryssland var uppnådda och tillskrivna titlar mycket intrikat sammanflätade. Förekomsten av en stamtavla indikerade den tillskrivna statusen, och dess frånvaro indikerade den uppnådda statusen. I den andra generationen förvandlades den uppnådda (beviljade) statusen till tillskriven (ärvd).

Anpassad från källan: Shepelev L. E. Titlar, uniformer, beställningar. - M., 1991.

3. klasssystem

Att tillhöra ett socialt skikt i slavägande, kast- och godsfeodala samhällen fastställdes av officiella juridiska eller religiösa normer. I det förrevolutionära Ryssland visste varje person vilken klass han var i. Det som kallas människor hänfördes till ett eller annat socialt skikt.

I ett klassamhälle är det annorlunda. Staten hanterar inte frågorna om social konsolidering av sina medborgare. Den enda kontrollanten är folkets allmänna opinion, som styrs av seder, etablerade sedvänjor, inkomster, livsstilar och beteendenormer. Därför är det mycket svårt att exakt och otvetydigt bestämma antalet klasser i ett visst land, antalet skikt eller skikt som de är indelade i, och människors tillhörighet till strata är mycket svår. Det behövs kriterier som väljs ganska godtyckligt. Det är därför, i ett land som är så sociologiskt utvecklat som USA, erbjuder olika sociologer olika typologier av klasser. En har sju, den andra har sex, den tredje har fem, och så vidare. sociala skikt. Den första klasstypologin föreslogs av USA på 40-talet. 1900-talet Den amerikanske sociologen L. Warner.

överklass omfattade de så kallade gamla familjerna. De bestod av de mest framgångsrika affärsmännen och de som kallades proffs. De bodde i privilegierade delar av staden.

Lägre-överklass i fråga om materiellt välbefinnande var den inte sämre än den övre - överklassen, men omfattade inte de gamla stamfamiljerna.

övre medelklass bestod av ägare och yrkesmän som hade mindre materiell rikedom än de från de två överklasserna, men de deltog aktivt i det offentliga livet i staden och bodde i ganska bekväma områden.

Lägre medelklass bestod av lågt rankade anställda och yrkesarbetare.

över- och underklass inkluderade lågutbildade arbetare anställda i lokala fabriker och lever i relativt välstånd.

lägre-lägre klass var de som brukar kallas "den sociala botten". Dessa är invånare i källare, vindar, slumområden och andra platser som är olämpliga för livet. De känner ständigt ett mindervärdeskomplex på grund av hopplös fattigdom och ständig förnedring.

I alla tvådelade ord betecknar det första ordet skiktet eller skiktet och det andra klassen som detta skikt tillhör.

Andra system föreslås också, till exempel: övre-högre, övre-lägre, övre-mellan, medel-mellan, lägre-mellan, arbetande, lägre klasser. Eller: överklass, övre medelklass, medel- och lägre medelklass, övre arbetarklass och lägre arbetarklass, underklass. Det finns många alternativ, men det är viktigt att förstå två grundläggande punkter:

• huvudklasserna, vad de än kallas, är bara tre: rika, välmående och fattiga;
• icke-grundläggande klasser uppstår genom att lägga till strata, eller lager, som ligger inom en av huvudklasserna.

Mer än ett halvt sekel har gått sedan L. Warner utvecklade sitt klasskoncept. Idag har den fyllts på med ytterligare ett lager och i sin slutliga form representerar den en sjugradig skala.

överklass inkluderar "aristokrater av blod" som emigrerade till Amerika för 200 år sedan och samlade på sig otaliga rikedomar under generationer. De kännetecknas av ett speciellt sätt att leva, uppförande i samhället, oklanderlig smak och beteende.

lägre överklass består huvudsakligen av de "nyrika", som ännu inte hunnit skapa mäktiga stamklaner, som tagit de högsta posterna inom industri, näringsliv och politik.

Typiska representanter är en professionell basketspelare eller en popstjärna som får tiotals miljoner, men som inte har "aristokrater av blod" i sin familj.

övre medelklass består av småbourgeoisin och högt betalda proffs – stora advokater, kända läkare, skådespelare eller tv-kommentatorer. Livsstilen närmar sig högsamhället, men de har inte råd med en fashionabel villa på de dyraste orterna i världen eller en sällsynt samling konstrariteter.

medelklass representerar det mest massiva skiktet av ett utvecklat industrisamhälle. Det inkluderar alla välbetalda anställda, medelavlönade yrkesverksamma, med ett ord, personer med intelligenta yrken, inklusive lärare, lärare, mellanchefer. Det är ryggraden i informationssamhället och tjänstesektorn.

En halvtimme innan arbetet börjar
Barbara och Colin Williams är en genomsnittlig engelsk familj. De bor i Londons förort, Watford Junction, som kan nås från centrala London på 20 minuter i en bekväm, ren tågvagn. De är över 40, båda arbetar i optiskt centrum. Colin slipar glas och sätter in dem i bågar och Barbara säljer färdiga glas. Så att säga ett familjekontrakt, även om de är hyrda arbetare och inte ägare till ett företag med cirka 70 optiska verkstäder.

Det borde inte vara förvånande att korrespondenten inte valde att besöka familjen av fabriksarbetare som i många år personifierade de mest talrika klassen - arbetare. Situationen har förändrats. Av det totala antalet brittiska anställda (28,5 miljoner människor) är majoriteten sysselsatta i tjänstesektorn, endast 19 % är industriarbetare. Okvalificerade arbetare i Storbritannien tjänar i genomsnitt £908 per månad, medan kvalificerade arbetare tjänar £1,308.

Den lägsta grundlönen som Barbara kan förvänta sig är 530 pund i månaden. Allt annat beror på hennes flit. Barbara erkänner att hon också hade "svarta" veckor då hon inte fick bonus alls, men ibland lyckades hon få bonusar på över 200 pund i veckan. Så genomsnittet är cirka 1 200 pund i månaden, plus "den trettonde lönen". I genomsnitt får Colin cirka 1660 pund per månad.

Man kan se att Williams värnar om sitt arbete, även om det tar 45-50 minuter att ta sig dit med bil under rusningstid. Min fråga, om de ofta är försenade, verkade konstig för Barbara: "Min man och jag föredrar att komma en halvtimme innan jobbet börjar." Makar betalar regelbundet skatt, inkomst och socialförsäkring, vilket är ungefär en fjärdedel av deras inkomst.

Barbara är inte rädd att hon kan bli av med jobbet. Kanske beror det på att hon tidigare hade tur, hon var aldrig arbetslös. Men Colin fick sitta sysslolös i flera månader, och han minns hur han en gång ansökte om vakans, vilket anspråkades av ytterligare 80 personer.

Som en som har arbetat hela sitt liv talar Barbara med oförtäckt ogillande mot att människor tar a-kassa utan att anstränga sig för att hitta ett jobb. "Du vet hur många fall när människor får förmåner, inte betalar skatt och fortfarande jobbar i hemlighet någonstans", är hon indignerad. Barbara valde själv att arbeta även efter skilsmässan, då hon, med två barn, kunde leva på förmåner som var högre än hennes lön. Dessutom vägrade hon underhållsbidrag och kom överens med sin exman om att han lämnar huset med hennes barn.

Registrerade arbetslösa i Storbritannien är cirka 6%. Arbetslöshetsersättningen beror på antalet anhöriga, i genomsnitt cirka 60 pund per vecka.

Familjen Williams spenderar cirka 200 pund i månaden på mat, vilket är något under den genomsnittliga kostnaden för mat för en engelsk familj (9,1%). Barbara köper mat till familjen på en lokal stormarknad, lagar mat hemma, även om hon och hennes man 1-2 gånger i veckan går till en traditionell engelsk "pub" (ölhus), där du inte bara kan dricka god öl, utan också äta en billig middag och till och med spela kort .

Familjen Williams särskiljs från andra främst genom sitt hus, men inte genom storlek (5 rum plus kök), utan genom låg hyra (20 pund per vecka), medan den "genomsnittliga" familjen spenderar 10 gånger mer.

Lägre medelklass utgörs av lägre anställda och kvalificerade arbetare, som genom sitt arbetes art och innehåll snarare inte dras till fysiskt, utan till mentalt arbete. Ett utmärkande drag är ett anständigt sätt att leva.

Budgeten för familjen till en rysk gruvarbetare
Graudenzerstrasse i Ruhrstaden Recklinghausen (Tyskland) ligger nära gruvan uppkallad efter general Blumenthal. Här, i ett tre våningar högt, utåt sett obeskrivligt hus, på nummer 12, bor familjen till den ärftliga tyske gruvarbetaren Peter Scharf.

Peter Scharf, hans fru Ulrika och deras två barn Katrin och Stefanie bor i en fyrarumslägenhet med en total boyta på 92 m 2 .

På en månad tjänar Peter 4382 mark i gruvan. Utskriften av hans inkomster visar dock ett ganska anständigt avdrag: 291 DM för sjukvård, 409 DM för en pensionsfondavgift, 95 DM för arbetslöshetsersättning.

Så totalt behölls 1253 mark. Känns som för mycket. Men det är enligt Peter bidrag till rätt sak. Till exempel ger sjukförsäkringen förmånlig vård inte bara för honom utan också för hans familjemedlemmar. Och det betyder att de kommer att få många mediciner gratis. Han kommer att betala det lägsta för operationen, resten täcks av sjukkassan. Till exempel:

borttagande av bilagan kostar patienten sextusen mark. För en medlem i kassan - tvåhundra mark. Gratis tandvård.

Efter att ha fått 3 tusen mark i händerna betalar Peter 650 mark per månad för en lägenhet, plus 80 för el. Hans utgifter skulle ha blivit ännu större om gruvan, i form av socialbidrag, inte försett varje gruvarbetare årligen med gratis sju ton kol. Inklusive pensionärer. Vem behöver inte kol, dess kostnad räknas om för att betala för uppvärmning och varmvatten. Därför är uppvärmning och varmvatten gratis för familjen Scharf.

Totalt återstår 2250 markeringar. Familjen förnekar sig inte mat och kläder. Barn året runt de äter frukt och grönsaker, och de är inte billiga på vintern. De spenderar också mycket på barnkläder. Till detta ska läggas ytterligare 50 mark för telefon, 120 för livförsäkring för vuxna familjemedlemmar, 100 för försäkring för barn, 300 för bilförsäkring per kvartal. Och han är för övrigt inte ny med dem – en Volkswagen Passat från 1981.

1 500 mark spenderas varje månad på mat och kläder. Övriga utgifter inklusive hyra och el - 1150 mark. Om du subtraherar detta från de tre tusen som Peter får tag i vid gruvan, så är det ett par hundra mark kvar.

Barn går på gymnastiksalen, Katrin - i tredje klass, Stefanie - i femma. Föräldrar betalar inte för utbildning. Betalade endast anteckningsböcker och läroböcker. Det finns inga skolluncher i gymnastiksalen. Barnen tar med sig smörgåsar. Det enda de får är kakao. Värt nöjet av två mark i veckan för varje.

Ulrikas fru jobbar tre gånger i veckan i fyra timmar som försäljare i en mataffär. Får 480 mark, vilket såklart är en bra hjälp för familjens budget.

Lägger du något på banken?

– Inte alltid, och om det inte vore för min frus lön, då skulle vi gå igenom nollor.

Tariffavtalet för gruvarbetare för i år säger att varje gruvarbetare ska få de så kallade julpengarna i slutet av året. Och detta är varken mer eller mindre än 3898 mark.

Källa: Argument och fakta. - 1991. - Nr 8.

över- och underklass omfattar medel- och lågutbildade arbetare sysselsatta i massproduktion i lokala fabriker, som lever i relativt välstånd, men i beteende som skiljer sig väsentligt från över- och medelklassen. Utmärkande drag: låg utbildning (vanligtvis komplett och ofullständig sekundär, sekundär specialiserad), passiv fritid (tittande på TV, spela kort eller domino), primitiv underhållning, ofta överdriven användning av alkohol och icke-litterärt ordförråd.

lägre-lägre klassär invånare i källare, vindar, slumområden och andra platser olämpliga för livet. Antingen har de ingen utbildning, eller så har de bara en grundutbildning, oftast blir de avbrutna av ströjobb, tiggeri, de känner ständigt ett mindervärdeskomplex på grund av hopplös fattigdom och förnedring. De brukar kallas "den sociala botten", eller underklassen. Oftast rekryteras deras led från kroniska alkoholister, före detta fångar, hemlösa etc.

Arbetarklassen i det moderna postindustriella samhället innefattar två lager: nedre-mitten och övre-lägre. Alla kunskapsarbetare, hur lite de än får, är aldrig inskrivna i den lägre klassen.

Medelklassen (med dess lager) särskiljs alltid från arbetarklassen. Men arbetarklassen skiljer sig också från den lägre, som kan omfatta arbetslösa, arbetslösa, hemlösa, fattiga etc. Högutbildade arbetare ingår i regel inte i arbetarklassen utan i mitten, men i dess lägre skikt, som huvudsakligen fylls av lågutbildade arbetare mentalt arbete - anställda.

Ett annat alternativ är möjligt: ​​kvalificerade arbetare ingår inte i medelklassen, men de utgör två lager i den allmänna arbetarklassen. Specialister ingår i nästa lager av medelklassen, eftersom själva begreppet "specialist" innebär åtminstone en högskoleutbildning.

Mellan de två polerna för klassskiktningen av det amerikanska samhället - de mycket rika (rikedom - 200 miljoner dollar eller mer) och de mycket fattiga (inkomst mindre än 6,5 tusen dollar per år), som utgör ungefär samma andel av den totala befolkningen , nämligen 5 % , är en del av befolkningen, som vanligtvis kallas medelklassen. I industriländer utgör den majoriteten av befolkningen - från 60 till 80%.

Det är brukligt att inkludera läkare, lärare och lärare, ingenjörs- och teknisk intelligentsia (inklusive alla anställda), mellan- och småbourgeoisin (entreprenörer), högutbildade arbetare och chefer (chefer) som medelklass.

När man jämför det västerländska och det ryska samhället är många forskare (och inte bara de) benägna att tro att det i Ryssland inte finns någon medelklass i ordets allmänt accepterade betydelse, eller så är den extremt liten. Grunden är två kriterier: 1) vetenskapliga och tekniska (Ryssland har ännu inte flyttat till stadiet av postindustriell utveckling och därför är lagret av chefer, programmerare, ingenjörer och arbetare förknippade med högteknologisk produktion mindre här än i England, Japan eller USA); 2) material (den ryska befolkningens inkomster är omätligt lägre än i det västeuropeiska samhället, så representanten för medelklassen i väst kommer att visa sig vara rik, och vår medelklass drar ut en tillvaro på den europeiska nivån fattig).

Författaren är övertygad om att varje kultur och varje samhälle bör ha sin egen, som återspeglar nationella särdrag, modell för medelklassen. Poängen ligger inte i mängden pengar som tjänas in (mer exakt, inte bara i dem ensamma), utan i kvaliteten på deras utgifter. I Sovjetunionen fick de flesta arbetare mer intelligentsia. Men vad spenderades pengarna på? För kulturell fritid, utbildning, expansion och berikning av andliga behov? Sociologiska studier visar att pengar spenderades på att upprätthålla en fysisk tillvaro, inklusive kostnaden för alkohol och tobak. Intelligentian tjänade mindre, men sammansättningen av budgetens utgiftsposter skiljde sig inte från vad pengarna spenderades på av den utbildade delen av befolkningen i västerländska länder.

Kriteriet om ett lands tillhörighet till ett postindustriellt samhälle är också tveksamt. Ett sådant samhälle kallas också för informationssamhälle. Huvuddraget och huvudresursen i den är kulturellt eller intellektuellt kapital. I ett postindustriellt samhälle är det inte arbetarklassen som styr showen, utan intelligentian. Hon kan leva blygsamt, till och med mycket blygsamt, men om hon är tillräckligt många för att sätta livsnormerna för alla delar av befolkningen, om hon har gjort det så att de värderingar, ideal och behov hon delar blir prestigefyllda för andra skikt, om majoriteten söker komma in i hennes led befolkning, det finns anledning att säga att en stark medelklass har bildats i ett sådant samhälle.

I slutet av Sovjetunionens existens fanns det en sådan klass. Dess gränser behöver fortfarande klargöras - det var 10-15%, som de flesta sociologer tror, ​​eller fortfarande 30-40%, vilket kan antas baserat på kriterierna ovan, detta måste fortfarande diskuteras och denna fråga måste fortfarande diskuteras. studeras. Efter Rysslands övergång till kapitalismens fullskaliga konstruktion (som man också är en fråga om debatt) sjönk levnadsstandarden för hela befolkningen, och särskilt för den tidigare medelklassen, kraftigt. Men har intelligentian upphört att vara sådan? Knappast. En tillfällig försämring av en indikator (inkomst) innebär inte en försämring av en annan (utbildningsnivå och kulturellt kapital).

Man kan anta att den ryska intelligentian, som medelklassens grund, inte försvann på grund av ekonomiska reformer, utan så att säga gömde sig och väntade i kulisserna. Med förbättringen av de materiella förhållandena kommer dess intellektuella kapital inte bara att återställas, utan också multipliceras. Det kommer att efterfrågas av tid och samhälle.

4. Stratifiering av det ryska samhället

Kanske är detta den mest kontroversiella och outforskade frågan. Inhemska sociologer har under många år studerat problemen med den sociala strukturen i vårt samhälle, men hela denna tid har deras resultat påverkats av ideologi. Först nyligen har förutsättningar uppkommit för en objektiv och opartisk prövning av sakens väsen. I slutet av 80-talet - början av 90-talet. sociologer som T. Zaslavskaya, V. Radaev, V. Ilyin och andra har föreslagit tillvägagångssätt för analysen av den sociala stratifieringen av det ryska samhället. Trots att dessa tillvägagångssätt inte konvergerar på många sätt, tillåter de oss fortfarande att beskriva den sociala strukturen i vårt samhälle och överväga dess dynamik.

Från gods till klasser

Före revolutionen i Ryssland var den officiella indelningen av befolkningen klass, inte klass. Den var uppdelad i två huvudklasser - beskattningsbar(bönder, kåkborgare) och befria(adel, prästerskap). Inom varje gods fanns mindre gods och lager. Staten gav dem vissa rättigheter inskrivna i lagstiftningen. Själva rättigheterna garanterades godsen endast i den mån de utförde vissa uppgifter till förmån för staten (de odlade bröd, ägnade sig åt hantverk, serverade, betalade skatt). Statsapparaten, tjänstemän reglerade relationerna mellan ständer. Detta var fördelen med byråkratin. Naturligtvis var godssystemet oskiljaktigt från staten. Därför kan vi definiera gods som sociala och juridiska grupper som skiljer sig åt i omfattningen av rättigheter och skyldigheter i förhållande till staten.

Enligt 1897 års folkräkning var hela befolkningen i landet, som är 125 miljoner ryssar, indelad i följande klasser: adelsmän - 1,5 % till hela befolkningen, prästerskap - 0,5%, köpmän - 0,3%, hantverkare - 10,6%, bönder - 77,1%, kosacker - 2,3 %. Den första privilegierade egendomen i Ryssland ansågs vara adeln, den andra - prästerskapet. Resten av godsen var inte privilegierade. Adelsmännen var ärftliga och personliga. Alla var inte markägare, många var i offentlig tjänst, vilket var den främsta försörjningen. Men de adelsmän som var godsägare utgjorde en speciell grupp - godsägarklassen (bland de ärftliga adelsmännen fanns inte mer än 30 % av godsägarna).

Efter hand uppträder klasser även inom andra gods. Den en gång förenade bondeklassen vid sekelskiftet skiktades in i de fattiga (34,7%), mellanbönder (15%), välmående (12,9%), knytnävar(1,4 %), samt små- och jordlösa bönder, som tillsammans utgjorde en tredjedel. Filistinerna var en heterogen formation - de mellersta stadsskikten, som omfattade små anställda, hantverkare, hantverkare, hemtjänstemän, post- och telegrafanställda, studenter etc. Ryska industrimän, små-, mellan- och storbourgeoisin kom ut ur deras mitt och från bondeståndet. Visserligen dominerade gårdagens köpmän i de senare. Kosackerna var en privilegierad militärklass som tjänstgjorde vid gränsen.

1917 klassbildningsprocessen inte färdig, han var i början. Den främsta orsaken var bristen på en adekvat ekonomisk bas: relationerna mellan varor och pengar var i sin linda, liksom landets inhemska marknad. De täckte inte samhällets huvudsakliga produktionskraft - bönderna, som inte ens efter Stolypin-reformen blev fria bönder. Arbetarklassen, som räknade omkring 10 miljoner människor, bestod inte av ärftliga arbetare, många var halvarbetare, halvbönder. I slutet av XIX-talet. Den industriella revolutionen fullbordades inte helt. Manuellt arbete ersattes aldrig av maskiner, inte ens på 80-talet. XX i. den stod för 40 %. Bourgeoisin och proletariatet blev inte samhällets huvudklasser. Regeringen skapade enorma privilegier för inhemska entreprenörer, vilket begränsar den fria konkurrensen. Bristen på konkurrens stärkte monopolet och höll tillbaka utvecklingen av kapitalismen, som aldrig gick från ett tidigt till ett moget stadium. Befolkningens låga materiella nivå och den inhemska marknadens begränsade kapacitet tillät inte de arbetande massorna att bli fullvärdiga konsumenter. Således var inkomsten per capita i Ryssland år 1900 lika med 63 rubel per år, medan i England - 273, i USA - 346. Befolkningstätheten var 32 gånger mindre än i Belgien. 14% av befolkningen bodde i städer, och i England - 78%, i USA - 42%. Det fanns inga objektiva förutsättningar för uppkomsten av en medelklass som fungerade som en stabilisator av samhället i Ryssland.

klasslösa samhälle

Oktoberrevolutionen, genomförd av icke-klass- och icke-klassskikt av de fattiga i städer och på landsbygden, ledd av det stridsberedda bolsjevikpartiet, förstörde lätt den gamla sociala strukturen i det ryska samhället. På dess ruiner var det nödvändigt att skapa en ny. Hon fick officiellt namn klasslös. Så var det faktiskt, eftersom den objektiva och enda grunden för uppkomsten av klasser - privat egendom - förstördes. Klassbildningsprocessen som hade börjat eliminerades i sin linda. Marxismens officiella ideologi tillät inte att återställa godssystemet, vilket officiellt utjämnade alla i rättigheter och ekonomisk ställning.

I historien, inom ramen för ett land, uppstod en unik situation när alla kända typer av social stratifiering - slaveri, kaster, gods och klasser - förstördes och inte erkändes som legitima. Men som vi redan vet kan samhället inte existera utan social hierarki och social ojämlikhet, även den mest enkla och primitiva. Ryssland var inte en av dem.

Arrangemang social organisation samhället togs över av bolsjevikpartiet, som agerade som en representant för proletariatets intressen - den mest aktiva, men långt ifrån den mest talrika gruppen av befolkningen. Detta är den enda klassen som överlevde den förödande revolutionen och det blodiga inbördeskriget. Som klass var han solidarisk, enad och organiserad, vilket inte kunde sägas om bondeklassen, vars intressen var begränsade till ägande av mark och skydd av lokala traditioner. Proletariatet är den enda klassen i det gamla samhället utan någon form av egendom. Det var just detta som passade bolsjevikerna mest av allt, som för första gången i historien planerade att bygga ett samhälle där det inte skulle finnas egendom, ojämlikhet och exploatering.

Ny klass

Det är känt att ingen social grupp av någon storlek spontant kan organisera sig, hur mycket den än vill. Ledningsfunktioner togs över av en relativt liten grupp - bolsjevikernas politiska parti, som hade samlat på sig den nödvändiga erfarenheten under de långa åren av underjorden. Efter att ha genomfört förstatligandet av mark och företag tillägnade partiet all statlig egendom och därmed makten i staten. Gradvis bildas ny klass partibyråkrati, som utsåg ideologiskt engagerade kadrer till nyckelpositioner i den nationella ekonomin, inom kultur- och vetenskapsområdet, främst medlemmar av kommunistpartiet. Eftersom den nya klassen var ägare till produktionsmedlen var det klassen av exploatörer som utövade kontroll över hela samhället.

Grunden för den nya klassen var nomenklatur - det högsta skiktet av partifunktionärer. Nomenklaturen betecknar en lista över ledande befattningar, vars ersättning sker genom beslut av en högre myndighet. Den härskande klassen inkluderar endast de som är i den vanliga nomenklaturen av partiorgan - från nomenklaturen för politbyrån för SUKP:s centralkommitté till huvudnomenklaturen för distriktets partikommittéer. Ingen från nomenklaturan kunde bli folkvald eller ersatt. Dessutom inkluderade nomenklaturen chefer för företag, konstruktion, transport, jordbruk, försvar, vetenskap, kultur, ministerier och departement. Det totala antalet är cirka 750 tusen människor, och med familjemedlemmar nådde numret av den härskande klassen i nomenklaturan i Sovjetunionen 3 miljoner människor, det vill säga 1,5% av den totala befolkningen.

Stratifiering av det sovjetiska samhället

År 1950 fann den amerikanske sociologen A. Inkels, som analyserade den sociala skiktningen av det sovjetiska samhället, 4 stora grupper i det - härskande elit, intelligentsia, arbetarklass och bönder. Med undantag för den styrande eliten bröts varje grupp i sin tur upp i flera lager. Ja, i grupp intelligentsia 3 undergrupper hittades:

det övre skiktet, massintelligentsia (professionella, mellantjänstemän och chefer, yngre officerare och tekniker), "white collars" (vanliga anställda - revisorer, kassörer, lägre chefer). Arbetarklass innefattade "aristokratin" (de mest kvalificerade arbetarna), medelutbildade meniga arbetare och eftersläpande lågutbildade arbetare. Bondeståndet bestod av 2 undergrupper - framgångsrika och genomsnittliga kollektivbönder. Utöver dem pekade A. Inckels ut den så kallade restgruppen, där han skrev in fångar som hölls i arbetsläger och kriminalkolonier. Denna del av befolkningen, liksom de utstötta i kastsystemet i Indien, stod utanför den formella klassstrukturen.

Skillnaderna i inkomsterna för dessa grupper visade sig vara större än i USA och Västeuropa. Förutom höga löner fick eliten i det sovjetiska samhället ytterligare förmåner: en personlig förare och en tjänstebil, en bekväm lägenhet och ett hus på landet, stängda butiker och kliniker, pensionat och specialransoner. Livsstilen, klädstilen och beteendet skilde sig också avsevärt. Visserligen utjämnades den sociala ojämlikheten till viss del tack vare gratis utbildning och hälsovård, pension och socialförsäkring, samt låga priser på kollektivtrafik och låga hyror.

Som en sammanfattning av den 70-åriga utvecklingsperioden för det sovjetiska samhället identifierade den berömda sovjetiske sociologen T. I. Zaslavskaya 1991 3 grupper i sitt sociala system: överklass, underklass och skilja dem åt lager. grund överklass utgör nomenklaturan, som förenar de högsta skikten av parti-, militär-, statlig och ekonomisk byråkrati. Hon är ägare till nationalförmögenheter, av vilka hon spenderar det mesta på sig själv och får explicita (lön) och implicita (gratis varor och tjänster) inkomster. underklass statens lönearbetare bildas: arbetare, bönder, intelligentsia. De har ingen egendom eller politiska rättigheter. Karaktärsdrag livsstil: låg inkomst, begränsad struktur konsumtion, trångboddhet i gemensamma lägenheter, låg nivå Sjukvård, dålig hälsa.

social mellanskikt mellan över- och lägre klasser bildar sociala grupper som tjänar nomenklaturan: mellanchefer, ideologiska arbetare, partijournalister, propagandister, samhällsvetenskapslärare, medicinsk personal vid specialkliniker, förare av personliga fordon och andra kategorier av tjänare i nomenklatura-eliten, som såväl som framgångsrika konstnärer, advokater, författare, diplomater, befälhavare för armén, flottan, KGB och MVD. Även om tjänsteskiktet verkar inta en plats som vanligtvis tillhör medelklassen, är sådana likheter vilseledande. Grunden för medelklassen i väst är privat egendom, vilket säkerställer politiskt och socialt oberoende. Det tjänande skiktet är dock beroende av allt, det har varken enskild egendom eller rätt att förfoga över allmän egendom.

Dessa är de viktigaste utländska och inhemska teorierna om den sociala stratifieringen av det sovjetiska samhället. Vi var tvungna att vända oss till dem eftersom frågan fortfarande är diskutabel. Kanske kommer nya tillvägagångssätt i framtiden att dyka upp, på något sätt eller på många sätt som förfinar de gamla, eftersom vårt samhälle ständigt förändras, och ibland sker detta på ett sådant sätt att alla vetenskapsmäns prognoser motbevisas.

Det speciella med rysk stratifiering

Låt oss sammanfatta och utifrån denna synvinkel definiera huvudkonturerna av det nuvarande tillståndet och den framtida utvecklingen av social stratifiering i Ryssland. Huvudslutsatsen är följande. sovjetiska samhället aldrig varit socialt homogen, det har alltid funnits social stratifiering, som är en hierarkiskt ordnad ojämlikhet. Sociala grupper bildade en sorts pyramid, där lagren skilde sig åt i mängden makt, prestige och rikedom. Eftersom det inte fanns någon privat egendom fanns det ingen ekonomisk grund för uppkomsten av klasser i västerländsk mening. Samhället var inte öppet, men stängd som en kast. Men gods i ordets vanliga bemärkelse existerade inte i det sovjetiska samhället, eftersom det inte fanns någon juridisk konsolidering av social status, vilket var fallet i det feodala Europa.

Samtidigt fanns det verkligen i det sovjetiska samhället klassliknande och klassliknande grupper. Låt oss fundera över varför det var så. I 70 år var det sovjetiska samhället mest mobila i världssamhället tillsammans med Amerika. En gratis utbildning tillgänglig för alla strata erbjöd alla samma möjligheter till avancemang som bara fanns i USA. Ingenstans i världen formades samhällets elit bokstavligen från alla samhällsskikt på kort tid. Enligt amerikanska sociologer var det mest dynamiska sovjetiska samhället inte bara när det gäller utbildning och social rörlighet, utan också när det gäller industriell utveckling. Under många år hade Sovjetunionen förstaplatsen när det gäller takten i industriella framsteg. Allt detta är tecken på ett modernt industrisamhälle, som framställde Sovjetunionen, som västerländska sociologer har skrivit, bland de ledande nationerna i världen.

Samtidigt måste det sovjetiska samhället klassas som ett klassamhälle. Klassskiktning är baserad på icke-ekonomiskt tvång, som pågick i Sovjetunionen i mer än 70 år. När allt kommer omkring är det bara privat egendom, råvaru-pengarrelationer och en utvecklad marknad som kan förstöra den, och de existerade helt enkelt inte. Platsen för juridisk konsolidering av social status ockuperades av ideologiska och partier. Beroende på partierfarenhet, ideologisk lojalitet, flyttade en person upp på stegen eller föll ner i "restgruppen". Rättigheter och skyldigheter bestämdes i förhållande till staten, alla grupper av befolkningen var dess anställda, men beroende på yrke, medlemskap i partiet, intog de en annan plats i hierarkin. Även om bolsjevikernas ideal inte hade något att göra med feodala principer, återvände sovjetstaten till dem i praktiken - och modifierade dem väsentligt - i det. som delade in befolkningen i "skattepliktiga" och "icke skattepliktiga" lager.

Därmed bör Ryssland klassas som blandad typ stratifiering, men med en viktig varning. Till skillnad från England och Japan bevarades inte feodala lämningar här i form av en levande och högt vördad tradition, de lades inte på en ny klassstruktur. Det fanns ingen historisk kontinuitet. Tvärtom, i Ryssland undergrävdes ståndssystemet först av kapitalismen och förstördes sedan slutligen av bolsjevikerna. De klasser som inte hann utvecklas under kapitalismen förstördes också. Ändå har de väsentliga, även om de modifierade elementen i båda systemen för stratifiering återupplivats i en typ av samhälle som i princip inte tolererar någon stratifiering, någon ojämlikhet. Det är historiskt nytt och en unik typ av blandad skiktning.

Stratifiering av det postsovjetiska Ryssland

Efter de välkända händelserna i mitten av 1980-talet och början av 1990-talet, kallade en fredlig revolution, vände sig Ryssland mot marknadsrelationer, demokrati och ett klassamhälle som liknar det västerländska. Inom 5 år har landet nästan bildat den högsta klassen av ägare, som står för cirka 5% av den totala befolkningen, bildade samhällets sociala rangordning, vars levnadsstandard ligger under fattigdomsgränsen. Och mitten av den sociala pyramiden ockuperas av småföretagare som med varierande framgång försöker ta sig in i den härskande klassen. När levnadsstandarden för befolkningen stiger kommer den mellersta delen av pyramiden att fyllas på med ett ökande antal representanter, inte bara för intelligentian, utan också för alla andra samhällsskikt fokuserade på affärer, yrkesarbete och karriär. Ur det kommer att födas Rysslands medelklass.

Grunden, eller sociala basen, för överklassen var fortfarande densamma nomenklatur, som vid början av ekonomiska reformer ockuperade nyckelpositioner inom ekonomi, politik och kultur. Möjligheten att privatisera företag, överföra dem till privat och gruppägande kom väl till pass för henne. Faktum är att nomenklaturan bara legaliserade sin ställning som verklig förvaltare och ägare av produktionsmedlen. Två andra källor till påfyllning av överklassen är skuggekonomins affärsmän och intelligentians ingenjörsskikt. De förstnämnda var i själva verket pionjärerna för privat företagande vid en tidpunkt då det lagfördes. De har bakom sig inte bara den praktiska erfarenheten av att leda ett företag, utan även fängelseerfarenheten hos de som förföljs av lagen (åtminstone för vissa). Den andra är vanliga tjänstemän som lämnade forskningsinstituten, designbyråerna och hårdvalutan i tid, de mest aktiva och uppfinningsrika.

Möjligheter till vertikal rörlighet för majoriteten av befolkningen öppnade sig mycket oväntat och stängdes mycket snabbt. Det blev nästan omöjligt att komma in i samhällets överklass 5 år efter reformstarten. Dess kapacitet är objektivt begränsad och uppgår till högst 5 % av befolkningen. Den lätthet med vilken stora kapital skapades under kapitalismens första "femårsplan" har försvunnit. Idag kräver tillgången till eliten kapital och förmågor som de flesta inte har. Det händer liksom stängning av högsta klass, han stiftar lagar som begränsar tillgången till hans led, skapar privata skolor som gör det svårt för andra att få rätt utbildning. Elitens underhållningssfär är inte längre tillgänglig för alla andra kategorier. Det inkluderar inte bara dyra salonger, pensionat, barer, klubbar, utan också semestrar i världens orter.

Samtidigt är tillgången till medelklassen på landsbygden och i städerna öppen. Jordbrukarskiktet är extremt litet och överstiger inte 1 %. De mellersta urbana skikten har ännu inte bildats. Men deras påfyllning beror på hur snart de "nya ryssarna", samhällets elit och landets ledning kommer att betala för kvalificerad mental arbetskraft inte på existensminimum, utan till dess marknadspris. Som vi minns är grunden för medelklassen i väst lärare, advokater, läkare, journalister, författare, vetenskapsmän och genomsnittliga chefer. Stabiliteten och välståndet i det ryska samhället kommer att bero på framgång i bildandet av medelklassen.

5. Fattigdom och ojämlikhet

Ojämlikhet och fattigdom är begrepp som är nära besläktade med social stratifiering. Ojämlikhet kännetecknar den ojämlika fördelningen av samhällets knappa resurser – pengar, makt, utbildning och prestige – mellan olika skikt, eller skikt av befolkningen. Det huvudsakliga måttet på ojämlikhet är antalet flytande värden. Denna funktion utförs vanligtvis av pengar (i primitiva samhällen uttrycktes ojämlikhet i antalet små och stora boskap, snäckor etc.).

Om ojämlikhet presenteras i form av en skala, kommer det på en av dess poler att finnas de som äger den största (rika), och på den andra - den minsta (fattiga) mängden varor. Således är fattigdom det ekonomiska och sociokulturella tillståndet för människor som har en minimal mängd flytande värden och begränsad tillgång till sociala förmåner. Det vanligaste och enklaste sättet att mäta ojämlikhet är att jämföra de lägsta och högsta inkomsterna i ett visst land. Pitirim Sorokin jämförde alltså olika länder och olika historiska epoker. Till exempel, i det medeltida Tyskland var förhållandet mellan övre och lägre inkomst 10 000:1, och i det medeltida England var det 600:1. Ett annat sätt är att analysera hur stor andel av familjens inkomst som spenderas på mat. Det visar sig att de rika bara spenderar 5-7% av sin familjebudget på mat, medan de fattiga spenderar 50-70%. Ju fattigare individen är, desto mer spenderar han på mat och vice versa.

Väsen social ojämlikhetär den ojämlika tillgången för olika kategorier av befolkningen till sociala förmåner, såsom pengar, makt och prestige. Väsen ekonomisk ojämlikhet att en minoritet av befolkningen alltid äger det mesta av nationalförmögenheterna. Med andra ord får den minsta delen av samhället de högsta inkomsterna, och majoriteten av befolkningen får genomsnittet och den minsta. Det senare kan fördelas på olika sätt. I USA 1992 fick de minsta inkomsterna, liksom de största, en minoritet av befolkningen, och genomsnittet - av majoriteten. I Ryssland 1992, när växelkursen för rubeln kollapsade kraftigt och inflationen svalde alla rubelreserver för den stora majoriteten av befolkningen, fick majoriteten de lägsta inkomsterna, en relativt liten grupp fick medelinkomsterna och minoriteten av befolkningen fick högst. Följaktligen kan inkomstpyramiden, deras fördelning bland befolkningsgrupper, med andra ord, ojämlikhet, i det första fallet avbildas som en romb, och i det andra - en kon (diagram 3). Som ett resultat får vi en stratifieringsprofil, eller en ojämlikhetsprofil.

I USA levde 14% av den totala befolkningen nära fattigdomsgränsen, i Ryssland - 81%, de rika var 5% vardera, och de som kan klassificeras som välmående, eller medelklassen, var resp.

81 % och 14 %. (För data om Ryssland, se: Poverty: A View of Scientists on the Problem / Redigerad av M. A. Mozhina. - M., 1994. - P. 6.)

Rik

Pengar är ett universellt mått på ojämlikhet i det moderna samhället. Deras antal bestämmer individens eller familjens plats i social stratifiering. De rika är de som äger mest pengar. Rikedom uttrycks i termer av pengar, som bestämmer värdet av allt som en person äger: ett hus, en bil, en yacht, en samling målningar, aktier, försäkringar, etc. De är likvida - de kan alltid säljas. De rika kallas så för att de har de mest likvida tillgångarna, oavsett om de är oljebolag, affärsbanker, snabbköp, förlag, slott, öar, lyxhotell eller konstsamlingar. En person som har allt detta anses vara rik. Rikedom är något som ackumuleras under många år och går i arv, vilket gör att du kan leva bekvämt utan att arbeta.

De rika kallas också miljonärer, mångmiljonärer och miljardärer. I USA fördelas rikedomen enligt följande: 1) 0,5 % av de superrika äger värdesaker till ett värde av 2,5 miljoner dollar. och mer; 2) 0,5 % av de mycket rika äger från 1,4 till 2,5 miljoner dollar;

3) 9% av de rika - från 206 tusen dollar. upp till 1,4 miljoner dollar; 4) 90% som tillhör klassen av de rika äger mindre än 206 tusen dollar. Totalt äger 1 miljon människor i USA tillgångar värda mer än 1 miljon dollar. Dessa inkluderar de "gamla rika" och de "nya rika". De förra ackumulerade rikedomar under årtionden och till och med århundraden och förde den vidare från generation till generation. Den andra skapade deras välbefinnande på några år. Dessa inkluderar i synnerhet professionella idrottare. Det är känt att den genomsnittliga årsinkomsten för en NBA-basketspelare är 1,2 miljoner dollar. De har ännu inte lyckats bli ärftlig adel, och det är inte känt om de kommer att bli det. De kan sprida sin förmögenhet bland många arvingar, som var och en kommer att få en obetydlig del och därför inte kommer att klassas som rika. De kan gå pank eller förlora sin rikedom på något annat sätt.

Således är de "nyrika" de som inte hade tid att testa styrkan i sin förmögenhet med tiden. Tvärtom, de "gamla rika" har pengar investerade i företag, banker, fastigheter, vilket ger tillförlitliga vinster. De är inte utspridda, utan multipliceras med ansträngningar från tiotals och hundratals sådana rika människor. Ömsesidiga äktenskap dem emellan skapar ett klannätverk som försäkrar varje individ mot eventuell ruin.

Lagret av "gamla rika" består av 60 tusen familjer som tillhör aristokratin "av blod", det vill säga efter familjens ursprung. Det omfattar endast vita anglosaxare av den protestantiska tron, vars rötter sträcker sig tillbaka till de amerikanska nybyggarna på 1700-talet. och vars rikedom ackumulerades redan på 1800-talet. Bland de 60 000 rikaste familjerna sticker 400 familjer av de superrika ut, som utgör en slags egendomselit av överklassen. För att komma in i det måste den minsta rikedomen överstiga 275 miljoner dollar. Hela den rika klassen i USA överstiger inte 5-6% av befolkningen, vilket är mer än 15 miljoner människor.

400 vald

Sedan 1982 har Forbes, tidningen för affärsmän, publicerat en lista över de 400 rikaste människorna i Amerika. År 1989 var det totala värdet av deras tillgångar minus skulder (tillgångar minus skulder) lika med det totala värdet av varor och. tjänster skapade av Schweiz och Jordanien, nämligen 268 miljarder dollar. Inträdesavgiften till elitklubben är $275 miljoner, och den genomsnittliga förmögenheten för dess medlemmar är $670 miljoner. Av dessa hade 64 män, inklusive D. Trump, T. Turner och X. Perrault, och två kvinnor en förmögenhet på 1 miljard dollar. och högre. 40% av den utvalda ärvda rikedomen, 6% byggde den på en relativt blygsam familjegrund, 54% var självgjorda människor.

Få av USA:s stora rika daterar sin början till före inbördeskriget. Men dessa "gamla" pengar är grunden för rika familjer av aristokrater som Rockefellers och Du Ponts. Tvärtom började ackumulationen av de "nyrika" på 1940-talet. 1900-talet

De ökar bara för att de, jämfört med andra, har lite tid för sin rikedom att "sprida" - tack vare arv - över flera generationer av släktingar. Den huvudsakliga kanalen för sparande är ägandet av media, lös och fast egendom, finansiell spekulation.

87 % av de superrika är män, 13 % är kvinnor som ärvt förmögenheten som döttrar eller änkor till mångmiljonärer. Alla de rika är vita, mestadels protestanter med anglosaxiska rötter. De allra flesta bor i New York, San Francisco, Los Angeles, Chicago, Dallas och Washington. Endast 1/5 tog examen från elituniversitet, de flesta har 4 års college bakom sig. Många tog sin kandidatexamen i ekonomi och juridik. Tio saknar högre utbildning. 21 personer är invandrare.

Förkortat av källan på:HessPÅ.,MarksonE.,Ölkrus P. sociologi. — N.Y., 1991.-R.192.

Fattig

Om ojämlikhet präglar samhället som helhet, så berör fattigdom bara en del av befolkningen. Beroende på hur hög den ekonomiska utvecklingen i landet är täcker fattigdomen en betydande eller obetydlig del av befolkningen. Som vi har sett klassificerades 1992 i USA 14 % av befolkningen som fattiga, medan det i Ryssland var 80 %. Sociologer kallar fattigdomsskalan för andelen av ett lands befolkning (vanligtvis uttryckt i procent) som lever nära den officiella gränsen, eller tröskeln, för fattigdom. Termerna "fattigdomsgrad", "fattigdomsgräns" och "fattigdomskvot" används också för att ange fattigdomens omfattning.

Fattigdomströskeln är den summa pengar (vanligtvis uttryckt, till exempel i dollar eller rubel) som officiellt sätts som minimiinkomst på grund av vilken en individ eller familj kan köpa mat, kläder och bostad. Det kallas också för "fattigdomsnivån". I Ryssland fick han ett extra namn - levnadslön. Existensminimum är en uppsättning varor och tjänster (uttryckt i priserna på verkliga inköp), som gör det möjligt för en person att tillfredsställa minimibehoven ur vetenskaplig synvinkel. För de fattiga går 50 till 70 % av deras inkomst till mat, som ett resultat av att de inte har tillräckligt med pengar för mediciner, verktyg, reparationer av lägenheter och inköp av bra möbler och kläder. De kan ofta inte betala för utbildningen av sina barn i en betald skola eller universitet.

Fattigdomsgränserna förändras under historisk tid. Tidigare levde mänskligheten mycket sämre och antalet fattiga var högre. I det antika Grekland levde 90 % av befolkningen med den tidens mått mätt i fattigdom. I renässansen England ansågs cirka 60 % av befolkningen vara fattig. På 1800-talet fattigdomsskalan har minskat till 50 %. På 30-talet. 1900-talet endast en tredjedel av britterna var fattiga, och efter 50 år - endast 15%. Enligt J. Galbraiths träffande anmärkning var fattigdom förr i tiden majoritetens lott, och idag är det minoritetens lott.

Traditionellt har sociologer gjort skillnad på absolut och relativ fattigdom. Under absolut fattigdom förstås som ett sådant tillstånd där en individ inte kan tillfredsställa ens de grundläggande behoven av mat, bostad, kläder, värme, eller kan tillfredsställa endast de minimibehov som säkerställer biologisk överlevnad på hans inkomst. Det numeriska kriteriet är fattigdomsgränsen (levnadslön).

Under relativ fattigdom förstås som omöjligheten att upprätthålla en anständig levnadsstandard, eller någon levnadsstandard som accepteras i ett givet samhälle. Relativ fattigdom syftar på hur fattig du är jämfört med andra människor.

• arbetslös;
• lågavlönade arbetare;
• nyligen invandrade;
• människor som flyttade från byn till staden;
• nationella minoriteter (särskilt svarta);
• vagabonder och hemlösa;
• personer som inte kan arbeta på grund av ålderdom, funktionshinder eller sjukdom;
• ofullständiga familjer som leds av en kvinna.

De nya fattiga i Ryssland

Samhället har splittrats i två ojämlika delar: utomstående och utstötta (60 %) och rika (20 %). Ytterligare 20 % föll in i gruppen med inkomster från 100 till 1000 dollar, d.v.s. med 10-faldig skillnad vid polerna. Dessutom drar några av dess "invånare" tydligt mot den övre polen, medan andra - mot den nedre. Mellan dem finns en lucka, ett "svart hål". Därmed har vi fortfarande ingen medelklass – grunden för samhällets stabilitet.

Varför hamnade nästan hälften av befolkningen under fattigdomsgränsen? Vi får hela tiden höra att hur vi arbetar är hur vi lever... Så det finns inget, som man säger, att skylla på spegeln... Ja, vår arbetsproduktivitet är lägre än, säg, amerikanerna. Men enligt akademikern D. Lvov är vår lön fult låg även i förhållande till vår låga arbetsproduktivitet. Hos oss får en person bara 20% av vad han tjänar (och även då med enorma förseningar). Det visar sig att i form av 1 dollar i lön, producerar vår genomsnittliga arbetare 3 gånger fler produkter än en amerikan. Forskare tror att så länge lönen inte beror på arbetsproduktiviteten är det inte nödvändigt att räkna med att människor kommer att arbeta bättre. Vilket incitament att arbeta kan vara t.ex. sjuksköterska om hon bara kan köpa ett månadskort med sin lön?

Man tror att ytterligare inkomster hjälper till att överleva. Men som studier visar finns det fler möjligheter att tjäna extra pengar för dem som har pengar - högt kvalificerade specialister, personer som har en hög officiell position.

Ytterligare intäkter jämnar alltså inte ut, utan ökar inkomstklyftorna – med 25 gånger eller mer.

Men folk ser inte ens sin magra lön på månader. Och detta är ytterligare en anledning till massutarmning.

Från ett brev till redaktören: ”I år hade mina barn, 13 och 19 år, inget att gå i skolan och college: vi har inga pengar till kläder och läroböcker. Det finns inga pengar ens för bröd. Vi äter kex, som vi torkade för 3 år sedan. Det finns potatis, grönsaker från hans trädgård. En mamma som faller av hunger delar sin pension med oss. Men vi är inte lediga, min man dricker inte, röker inte. Men han är gruvarbetare och de får inte betalt på flera månader. Jag var lärare på dagis men har nyligen stängts. Det är omöjligt för en man att lämna gruvan, eftersom det inte finns någon annanstans att få jobb och det är 2 år innan pensionen. Gå till handel, som våra ledare uppmanar? Men vi har redan hela stadens handel. Och ingen köper något, för ingen har pengar – allt är till för gruvarbetaren!” (L. Lisyutina, Venev, Tula-regionen). Här är ett typiskt exempel på en "nyfattig" familj. Dessa är de som genom sin utbildning, kvalifikationer och sociala status aldrig tidigare har varit bland de fattiga.

Dessutom måste det sägas att inflationsbördan slår hårdast mot de fattiga. Vid den här tiden stiger priserna på viktiga varor och tjänster. Och alla de fattigas utgifter kommer till dem. För 1990-1996 för de fattiga har levnadskostnaderna ökat med 5-6 tusen gånger och för de rika - med 4,9 tusen gånger.

Fattigdom är farlig eftersom den verkar reproducera sig själv. Dålig materiell säkerhet leder till dålig hälsa, dekvalificering, avprofessionalisering. Och i slutändan - till förnedring. Fattigdomen sjunker.

Hjältarna i Gorkys pjäs "Att botten" kom in i våra liv. 14 miljoner av våra medborgare är "bottnens invånare": 4 miljoner är hemlösa, 3 miljoner är tiggare, 4 miljoner är hemlösa barn, 3 miljoner är gatu-, stationsprostituerade.

I hälften av fallen faller de i utstötta på grund av en tendens till last, svaghet i karaktären. Resten är offer för socialpolitiken.

3/4 av ryssarna är inte säkra på att de kommer att kunna fly undan fattigdom.

Tratten som drar till botten suger in allt fler människor. Den farligaste zonen är botten. Det finns nu 4,5 miljoner människor.

Livet driver alltmer desperata människor till det sista steget, vilket räddar dem från alla problem.

Ryssland har de senaste åren tagit en av de första platserna i världen när det gäller antalet självmord. 1995, av 100 000 människor, begick 41 självmord.

Enligt materialet från Institutet för socioekonomiska problem för befolkningen i den ryska vetenskapsakademin.

Med hjälp av begreppet social stratifiering (från lat. skikt- lager, stratifiering) sociologer försöker beskriva och förklara faktumet av social ojämlikhet, underordningen av stora grupper av människor, förekomsten av social ordning.

Den allmänt accepterade ståndpunkten är ojämlikhetens evighet i samhället, de förutbestämda skillnaderna mellan sociala subjekt, som i slutändan tar form i det hierarkisystem som antagits i detta samhälle, i vilket alla samhällsmedlemmar ingår och mot vilket de agerar och utvärderar sina egna och andras beteenden.

social stratifieringär en uppsättning funktionellt relaterade statuser och roller (reducerad till strata), återspeglar den vertikala projektionen av det sociala systemet, vilket i sin tur indikerar ojämlikheten mellan subjekten i den sociala hierarkin. Samtidigt saknar begreppet ojämlikhet en etisk kedjekaraktär (även om detta är svårt att acceptera) och ses som ett naturligt och nödvändigt sätt att organisera och fungera i samhället. I detta avseende bedöms absolut jämlikhet som en skadlig faktor för det sociala systemet, även om flera modeller för universell jämlikhet kan nämnas som inte leder till att den sociala hierarkin dör - detta är romersk lag ("alla är lika inför lagen" ) och religion ("alla är lika inför Gud"). Deras genomförande i praktiken är dock långt ifrån perfekt.

Ur teorin om social stratifiering är samhället en hierarki (pyramid) av strata (sociala strata), som består av bärare av samma eller liknande status och roller. Begreppet ett skikt överfördes till sociologin från geologin, där det betecknade ett geologiskt lager av berg när man beskrev en skärning av jorden. Det tillämpades i sociologi på 1920-talet. 1900-talet P.A. Sorokin, som utvecklade och systematiserade ett antal begrepp som låg till grund för teorin om social stratifiering.

Begreppet social stratifiering som ojämlikhet bör särskiljas från begreppet social differentiering, vilket innebär alla möjliga sociala skillnader, inte nödvändigtvis relaterat till ojämlikhet. Man kan till exempel peka ut grupper av filatelister och fotbollsfans vars fritidssysselsättningar bildar dessa grupper, men har inget att göra med social ojämlikhet eller liknande. I detta avseende uppstår frågan om grunderna för social stratifiering, om de initiala förutsättningarna för uppkomsten av ett system av ojämlikhet i samhället. Den ryske forskaren G.A. Avanesova föreslår att hänvisa till sådana skäl:

• människors sociala kontakter(som en naturlig grund för samhällets stratifieringsprocesser), som alltid innebär att hierarkisering bildas över tid: ledare och underordnade, auktoriteter och utstötta, ledare och anhängare pekas ut;
• värdesymbolsk grund, som är förknippad med förståelsen av sociala normer och föreskrifter, vilket ger sociala roller specifikt utvärderande innehåll och mening;
• norm(motiverande-mot-repressiv grund) som en gräns inom vilken ordning sker sociala förbindelser och värdesätt idéer;
• bionaturliga och antropologiska egenskaper: ”... Få av forskarna protesterar mot själva faktumet av kontinuiteten i den funktionella-hierarkiska karaktären av social organisation i den naturliga miljön och djurvärlden.<...>Många antropologer, med hjälp av exemplet med förmoderna och överlevande arkaiska samhällen, har spårat ett positivt förhållande mellan för det första territoriet och den naturliga miljön, för det andra tillfredsställelsen av de initiala (primära) mänskliga behoven och, för det tredje, former av interaktion, värdestimulerande system.<...>Sådana antropologiska egenskaper hos människor som kön, fysiska, psykologiska förmågor, såväl som tecken som bemästras från de första dagarna av livet - familjerollband, etno-nationella stereotyper, etc., får också ett stort inflytande på stratifieringsprocesser. ett .

Framväxten av idéer om social stratifiering är förknippad med utvecklingen av idéer om social struktur, när det blev klart att "alla relationer i samhället - mellan system och gemenskaper av olika typer eller mellan sociala grupper och specifika människor - är belägna i system av olika led. Sådana stabila typer av institutionella förbindelser, specifikt beteende hos människor ger samhället stabilitet. Att förstå detta krävde skapandet av en ny kategorisk-begreppsapparat, med vars hjälp det var möjligt att vetenskapligt beskriva och förstå samhällets vertikala projektion, ojämlikheten. Huvudbegreppen i teorin om social stratifiering inkluderar: "social klass", "stratum", "social status", "social roll", "social rörlighet".

social klass(från lat. klassis- grupp) i vid mening - en stor grupp människor som en del av samhället. Grunden för denna grupp är ett visst förenande (gemensamt) drag, som medför likheten mellan intressen och beteenden hos dem som tillhör denna klass.

Ojämlikheten mellan människor i samhällets organisation och funktion var redan uppenbar för Platon och Aristoteles, som förklarade och motiverade detta faktum. På VI-talet. före Kristus e. Romerske kejsaren Servius Tullius delade in sina undersåtar i fem klasser baserade på rikedom för att effektivisera processen för armébildning.

Den teoretiska upptäckten av klasser ägde rum i slutet av 1700-talet och början av 1800-talet. tack vare de franska historikerna F. Guizots verk,

O. Thierry, O. Mignet och andra, som utifrån borgerliga revolutioner närmade sig begreppen klassintresse, klasskamp, ​​klass som historieämnen. De engelska politiska ekonomerna A. Smith och D. Ricardo försökte klargöra de ekonomiska orsakerna till sociala klassers uppkomst och funktion. Denna forskningsvektor fortsatte inom marxismen, som gav det största bidraget till klassteorins utveckling.

K. Marx utgick från det faktum att de skäl som föreslagits framför honom för uppkomsten av klasser (mentala och fysiska skillnader mellan människor, olika inkomstnivåer, våld och krig) inte återspeglar det verkliga tillståndet, eftersom klasser är socioekonomiska formationer: utseende, utveckling och försvinnande sociala klasser bestäms av nivån och särdragen av materiell produktion. Klasser uppstår som ett resultat av utvecklingen av produktivkrafterna, arbetsdelningen och bildandet av privata egendomsförhållanden under perioden för nedbrytningen av stamsystemet. Dessa processer ledde till separationen av jordbruket från boskapsuppfödning, senare - hantverk från jordbruket, till uppkomsten av överskottsprodukter och privat egendom, vilket bestämde den sociala differentieringen av människor i samhället, vilket blev grunden för bildandet av klasser.

Den materialistiska historiens analys tillät K. Marx att hävda att det är den ekonomiska aspekten (förhållandet till produktionsmedlen) som bestämmer klassernas roll i arbetets sociala organisation och det politiska maktsystemet, och som påverkar deras sociala position och livsstil. Klasskampen är i sin tur drivkraften bakom social utveckling (förändringar i samhällets sociala struktur).

Den klassiska definitionen av en samhällsklass gavs av efterföljaren till den marxistiska teorin V.I. Lenin. Han pekade ut fyra huvuddrag hos en klass: klasser är stora grupper av människor som skiljer sig åt i sin plats i ett historiskt definierat system för social produktion, deras inställning till produktionsmedlen, deras roll i den sociala organisationen av arbetet, metoderna för erhåller och storleken på den andel av socialt välstånd som de har. Kärnan i relationer mellan klasser ligger i vissas förmåga att tillägna sig andras arbete, vilket är möjligt på grund av skillnaden i deras plats i ett visst sätt av social ekonomi.

Inom ramen för marxistisk teori existerar vilket samhälle som helst som ett system större och icke-kärnklasser. Förekomsten av det förra bestäms av det dominerande produktionssättet (specifikationerna för den ekonomiska basen), medan närvaron av den senare bestäms av processerna för bevarande (eller gradvis försvinnande) av resterna av forna tider ekonomiska förbindelser eller bildandet av ett nytt (ännu inte dominerande) produktionssätt. Sociala grupper som inte ingår i de befintliga klasserna (de har inte tydliga klassdrag) bildar specifika (mellanliggande, övergångsmässiga) sociala skikt (lager). Ett exempel på ett sådant lager är intelligentsia - en betydande grupp människor professionellt komma mentalt arbete, produktion av kunskap, betydelser, symboler.

Ett alternativ till den marxistiska logiken i klassanalys (från den perioden) var teorin om våld av H. Spencer och E. Dühring och den polystrukturella weberska ansatsen. Det första alternativet utgick från krigets och våldets ledande roll i bildandet av sociala klasser: som ett resultat av krig och förslavandet av vissa grupper av andra, uppstår en distinktion i arbetsfunktioner, rikedom och prestige. Till exempel trodde G. Spencer att vinnarna skapar den härskande klassen, och de besegrade blir producenter (slavar, livegna, etc.). Ojämlikhetssystemet inkluderar tre klasser: den högsta (herravälde, ledarskap), den mellersta (leverans, köp och försäljning av produkter), den lägsta (utvinning och produktion av produkten).

Till skillnad från K. Marx ville M. Weber inte i klassen endast se ekonomiska drag som överenklade både klassens natur och mångfalden av element i samhällets sociala struktur. Tillsammans med kategorin "klass" använde han kategorierna "stratum" och "parti", i förhållande till vilka han pekade ut tre stratifieringsprojektioner av samhället (tre ordningar): ekonomisk, social, politisk. Skillnader i egendomsformsklasser, skillnader i prestigeform strata (statusgrupper), skillnader i makt från politiska partier.

M. Weber representerade en klass som en grupp människor med liknande chanser i livet, bestämda av deras makt (inflytande), vilket gör det möjligt att få specifika förmåner och ha en inkomst. Att vara i en klass är inte ödesdigert, oemotståndligt (till skillnad från K. Marx tro), eftersom marknaden är den avgörande faktorn i klasssituationen, d.v.s. typer av mänskliga möjligheter att njuta av varor och tjäna inkomster under vissa förutsättningar. En klass är alltså människor som befinner sig i samma klasssituation, som har allmän ståndpunkt inom ekonomiområdet, vilket kan ändras beroende på situationen. Övergången från en klass till en annan är inte svår, eftersom de klassbildande egenskaperna är suddiga och det inte alltid är möjligt att dra tydliga gränser mellan klasserna.

Det finns tre klasser: klass av ägare(fastighetsägare av olika former och storlekar), vinstklass(ämnen relaterade till bank, handel och tjänster) och social klass(proletariat, småbourgeoisi, intelligentsia, tjänstemän, personer, kommatecken i utbildningssystemet). Dessa tre klasser är i huvudsak grupper av klasser, eftersom var och en av dem består av flera klasser (underklasser), som tillhör vilka inte bestäms av förhållandet till produktionsmedlen, utan av godtyckliga kriterier (främst konsumtionsnivån och ägandeformer). av egendom). Till exempel ser ägarklassen ut så här: ägare av slavar, ägare av mark, ägare av gruvor, ägare av utrustning och instrument, ägare av ångfartyg, ägare av smycken och konstskatter, finansiella fordringsägare. Klassen (underklassen) av egendomslösa ägare (ägare med minustecken) inkluderar slavar, deklassificerade människor, gäldenärer och "fattiga".

I modern sociologi har klassteorin brutit upp i många riktningar och skolor som försöker förstå de moderna processerna för transformation av klassstrukturen i det traditionella kapitalistiska samhället, bestämt av den nya kvaliteten på sociala realiteter (postindustrialism, information). samhälle, globalisering). Huvudämnena för klassstudier inkluderar analysen av transformationer i systemet för ägande - ledning - kontroll (M. Zeitlin, G. Karchedi, H. Bravsrman, P. Bourds), studiet av förändringsprocesser i arbetarklassen och omstruktureringen av klasser (S. Malle, A. Gorz, P. Saunders, P. Townsend, A. Touraine), analys på mikronivå av klassstrukturen (E. Wright), exploateringsteori (J. Roemer), forskning i den moderna klasskampens område (M. Foucault, T. Marshall, R. Darsndorf).

Strata (statusgrupp) - en uppsättning människor som har en viss socialt tillskriven prestige (heder) som delas av alla. Bedömningen (positiv eller negativ) av denna prestige är status. Status, heder, enligt M. Weber, är inte kopplat till ämnets klasssituation och kan till och med stå i motsättning till ekonomiska indikatorer. Den grundläggande skillnaden mellan klasser och skikt är att de förra uppstår i produktionsprocessens utveckling och varuförhållanden, och skikten bildas när konsumtionsprinciperna etableras inom alla områden av det offentliga livet.

Strata(från lat. skikt- lager), eller socialt stratum - en uppsättning ämnen med samma eller liknande status (en uppsättning statusfunktioner). Ibland särskiljs dessa begrepp (stratum och lager): ett stratum är en social grupp som har en viss status i den sociala hierarkin; socialt stratum - en mellanliggande (eller övergångs) social grupp som inte har alla egenskaper hos en klass.

Konceptet med ett skikt i modern form uppstod efter den marxist-leninistiska klassteorin som ett mer flexibelt och precist verktyg för analys av moderna stratifieringssystem. En hierarkisk uppsättning strata bildar en vertikal del av det sociala systemet, vilket återspeglar ojämlikheten mellan dess medlemmar. Historiskt sett bildades och konsoliderades statusgrupper i olika samhällen i olika former: kaster, gods, klaner, etc.

Som en idealisk modell för att beskriva social ojämlikhet föreslås oftast en pyramid av tre nivåer: över- - överklass (elit), medel - medelklass (huvudklass), lägre - underklass (social botten).

Stratifieringspyramiden fungerar enligt dess universella lagar, som tillåter oss att ge den några oföränderliga egenskaper: det finns alltid färre positioner överst än längst ner; mängden sociala varor som cirkulerar (konsumeras) på toppen är alltid större än på botten; befordran till toppositionerna är alltid förknippad med att övervinna sociala filter (fastighetskvalifikation, utbildning, ålder etc.) - ju högre position, desto hårdare blir effekten av dessa filter. Var och en av dessa nivåer kan bestå av en hel uppsättning strata som återspeglar den verkliga statusmångfalden för sociala grupper i ett givet samhälle. Till exempel, inom ramen för analysen av medelklassens struktur, är det möjligt (under lämpliga förhållanden) att särskilja medelklassens övre skikt, huvudklassen, medelklassens lägre skikt, gränsskiktet , etc. - allt beror på studiens källmaterial och kriterierna för att identifiera strata. Det senare gäller den huvudsakliga metodologiska frågan om teorin om stratifiering: på vilken grund pekar en vetenskapsman ut ett stratum, skiljer dem från varandra? Svaret bildades under utvecklingen av statusbegreppet.

social status, eller rang, - subjektets position i samhället, position i den sociala hierarkin. Status, status bildas utifrån både objektiva tecken (till exempel industriella och professionella) och subjektiva (till exempel kulturella och psykologiska bedömningar). När det gäller status behandlas en person som en statusuppsättning, d.v.s. bärare av många statusar samtidigt (de förvärvas och manifesteras i olika situationer). Det är vanligt att skilja mellan följande statusar:

• grundläggande (nyckel) och mindre, som skiljer sig åt i manifestationssituationen;
• hänföras, som inte är beroende av individen (betingad biologiskt (ras, kön) eller socialt (klasstitel, arv)), och uppnåtts(beror på ämnets personliga meriter);
• social(objektiv position i den sociala hierarkin) och privat(position i en liten grupp utifrån personliga egenskaper).

Statusen är en konsekvens av verkan av status (stratifiering) funktioner. Det är enligt dem som sociologer fördelar människor efter "golven" på den sociala stegen, de är grunden för att särskilja sociala skikt. Dessa tecken är konkret-historiska, beroende på tid och plats för handling, även om det i teorin om stratifiering fanns försök att hitta universella, oföränderliga statustecken. K. Marx, till exempel, pekade ut det främsta och enda tecknet på social stratifiering - ekonomisk. Den bygger på förhållandet till produktionsmedlen. Den tyske sociologen R. Dahrendorf trodde att ett statustecken är politisk auktoritet, vilket återspeglar maktens medverkan. Därav uppdelningen i chefer (ägare och icke-ägare) och förvaltade (lägre och högre). Den franske sociologen A. Touraine menade att i det moderna samhället (information, postindustriellt) är huvudklassens tecken tillgång till informationen eftersom dominansformerna idag bygger på kunskap och utbildning: den nya härskande klassen (teknokrater) bestäms av utbildningsnivån och tillgången på kunskap.

De flesta forskare tror dock att det inte finns någon enskild universell stratifieringsegenskap, att den är komplex till sin natur och måste motsvara det sociala systemets polystrukturella realiteter. P.A. Sorokin (författaren till den klassiska teorin om stratifiering) hävdade att för att beskriva subjektens sociala ojämlikhet är det nödvändigt att använda en kombination av ekonomiska, professionella och politiska grunder. Den amerikanska forskaren L. Warner nämnde inkomst, yrkets prestige, utbildning, etnicitet som stratifieringsdrag, på grundval av vilka i det amerikanska samhället på 1930-1940-talet. han identifierade sex sociala skikt. Hans kollega B. Barber definierade följande egenskaper: prestige, yrke, makt, makt, inkomst, utbildning, grad av religiositet (rituell renhet); anhörigas ställning, etnicitet.

När man analyserar social ojämlikhet i moderna samhällen utvärderas oftast följande delar av stratifiering:

• ekonomiskt välbefinnande(egendom, form och inkomstbelopp), enligt vilken det är möjligt att särskilja de rika, rika, måttligt välbeställda och fattiga;
• utbildning, i enlighet med vilken nivå medborgarna kan delas in i grupper av personer med högre utbildning, gymnasieutbildning etc.;
• yrke(plats i systemet för arbetsdelning, området för genomförandet av arbetsbeteende, typ, art och kvalifikation av arbetskraft). Beroende på verksamhetens art är det brukligt att skilja på mentalarbetare, arbetare sysselsatta inom jordbruk, industri etc.;
• kraft(mängden makt, tillgång till fördelning av knappa och betydande resurser), i förhållande till vilka man kan peka ut vanliga arbetare, mellanchefer, toppchefer i näringslivet, högsta statliga chefer etc.;
• auktoritet, prestige(vissa ämnens betydelse och inflytande i andras syn), enligt vilka ledare, eliten, "stjärnor" etc. kan urskiljas.

När man analyserar den sociala stratifieringen av ett givet samhälle är det nödvändigt att komma ihåg det specifika historiska sammanhanget, vilket återspeglas i systemet med status (stratifiering) egenskaper, som kan vara rang (grundläggande) och nominell (ytterligare eller åtföljande). Rankad- det här är tecknen på att "fungerar" i en given situation, är verkliga indikatorer på korrelation med ett visst stratum. Betygsatt- de tecken som "inte fungerar" eller visar sin effekt i en latent form (till exempel för system för stratifiering av moderna demokratiska samhällen, kön, ras, religion, nationalitet, bostadsort kommer att vara nominella, men när de överförs till analysen av det medeltida samhället, de förvandlas till rang ).

social roll - statusrelaterat system av åtgärder (funktioner, beteenden) ämne. Detta koncept introducerades av R. Linton 1936. Han definierade den sociala rollen som den dynamiska aspekten av status.

Den sociala rollen bildas som en objektiv och subjektiv förväntan från andras sida om korrekt beteende från bäraren av denna status. Rollens koncept och innehåll formas hos individen i socialiseringsprocessen. Genom utförande av roller genomförs social interaktion mellan individer, ett system av rollligament skapas.

Enligt T. Parsons beskrivs vilken social roll som helst av följande egenskaper: känslomässig sida (vissa roller kräver känslomässig återhållsamhet, andra - löshet), ett sätt att få en roll (vissa roller är föreskrivna, andra är vunna), skala (roller) är strikt begränsade eller suddiga), grad av formaliseringsroller (åtgärder enligt strikt etablerade regler eller godtyckligt), motivation (orientering till personlig nytta, det gemensamma bästa, gruppens intressen), en struktur som inkluderar en beskrivning av typen av beteende, uppföranderegler, utvärdering av rollen, ett sanktionssystem för att bryta mot reglerna.

När man utför sociala roller, som passar systemet med sociala relationer och interaktioner i ett givet samhälle, kan situationer som rollkonflikt och avståndstagande från rollen uppstå. Rollkonflikt(i förhållande till ett ämne) uppstår i en situation där rollerna inte matchar i närvaro av flera statuser samtidigt (till exempel situationen för Taras Bulba, när han dödade sin son Ondry: i Bulbas person, statusen för far och militär motståndare konvergerade samtidigt). Rolldistanserandeär ett medvetet brott mot strategin för föreskrivet rollbeteende. Denna situation faller under definitionen av avvikelse. Massivt avståndstagande från en roll kan fungera som ett tecken på social spänning, ett krav på förändring befintliga regler statussystem.

social rörlighet - subjektets rörelse i det sociala rummet eller förändring av subjektet av hans plats i den sociala strukturen. Det är den viktigaste egenskapen hos ett stratifierat system, vilket gör det möjligt att beskriva dess dynamik och förändringar. P.A. Sorokin hävdade att social rörlighet finns i alla hierarkiska samhällen och att den är nödvändig på samma sätt som blodkärl är för en djurorganism.

På tal om social rörlighet är det nödvändigt att skilja mellan dess sorter. Så i modern sociologi finns det:

• vertikal(stigande och fallande) och horisontell rörlighet. Vertikal rörlighet är förknippad med en förändring i status till en högre (uppåtgående rörlighet) eller lägre (nedåtgående rörlighet), horisontell - med rörelser inom stratum utan att ändra status och rang tecken. Ett exempel på horisontell rörlighet är geografisk rörlighet, som är en enkel förflyttning från en plats till en annan samtidigt som man bibehåller samma sociala status (men om en förändring av status läggs till bytet av plats, så blir geografisk rörlighet migration);
• individuell rörlighet(flytta en individ upp, ner, horisontellt oberoende av andra) och gruppmobilitet(en situation med att öka eller minska den sociala betydelsen (värdet) för en hel grupp - en klass, egendom, kast). Enligt P.A. Sorokin, orsakerna till grupprörlighet kan vara sociala revolutioner, invasioner och utländska interventioner, krig, statskupp och förändring av politiska regimer, ersättning av den gamla konstitutionen med en ny, skapandet av ett imperium, bondeuppror, aristokratiska familjers inbördes kamp;
• generationsöverskridande och intragenerationell rörlighet. Mobilitet mellan generationerna tyder på att den nya generationen når en högre eller lägre social nivå än den tidigare, medan mobilitet inom generationen beskriver en situation där samma individ byter sociala positioner flera gånger under sitt liv (fenomenet en social karriär).

Att röra sig i den sociala hierarkin sker med hjälp av "sociala hissar", som är legaliserade sätt och medel för att förändra den befintliga sociala statusen. Vissa forskare identifierar sex standard "hissar" (sätt att öka status):

• 1) ekonomisk aktivitet med vilken en fattig, företagsam person kan bli miljonär;
• 2) ett område av politik där man kan göra en politisk karriär med alla de gynnsamma konsekvenser som följer av detta;
• 3) tjänstgöring i armén, där en vanlig soldat kan stiga till generals rang;
• 4) tjäna Gud som ett sätt att uppnå en hög position i kyrkans hierarki;
• 5) vetenskaplig verksamhet vilket möjliggör, men inte omedelbart, tack vare stora ansträngningar för att uppnå en hög position;
• 6) ett framgångsrikt äktenskap, med hjälp av vilket du omedelbart kan förbättra din sociala status och ekonomiska situation.

Den sociala rörlighetens närvaro och karaktär gör det möjligt att karakterisera samhällen som stängd och öppna. De första är sociala system där rörlighet är svår, och vissa av dess typer är förbjudna (kast- och klasssamhällen). De senare godkänner och uppmuntrar social rörlighet, skapar förutsättningar för ämnet att ta sig upp på den sociala trappan. Man bör dock komma ihåg att uppdelningen i slutna och öppna samhällen- en ganska ideologisk konstruktion som dök upp under det kalla kriget för att beskriva västvärldens fördelar framför Sovjetunionen och som inte alltid står emot kritik.

Begreppet marginalism, som introducerades på 1920-talet, är nära besläktat med begreppet social rörlighet. 1900-talet Den amerikanske sociologen R. Park för att utse de sociopsykologiska konsekvenserna av invandrares oförmåga att anpassa sig till en ny miljö.

Marginalitet(från lat. margo- på kanten) tillståndet för ett socialt subjekt (individ eller grupp), som kännetecknas av gränslinjer med avseende på socialt betydelsefulla strukturer, sociala grupper eller skikt. Marginalitet som socialt fenomen inkluderar följande egenskaper:

De viktigaste faktorerna för marginalisering, forskare inkluderar fattigdom, närbesläktad arbetslöshet, urbaniseringsprocesser (när landsbygdsbefolkningen tvingas ändra sitt sätt att leva), höga moderniseringstakten av traditionella sfärer av offentligt och individuellt liv.

Social stratifiering - ett attributivt tecken på samhället - uppstår i liten utsträckning redan i det primitiva samhället (stratifieringen av stamgemenskapen är inte ljus). Den fortsatta utvecklingen av samhället ger liv till olika historiska system (typer) av stratifiering, bland vilka följande oftast särskiljs:

• slaveri, där det främsta historiskt relevanta skiktningsdraget var subjektets personliga frihet/ofrihet;
• kaster- huvuddragen är religiös renhet och individens ursprung (ett klassiskt exempel är det indiska samhället);
• gods- stratifieringstecknet här är ursprunget (feodalt Europa, där ständerna initialt, enligt lag och (eller) traditioner, har ojämlika rättigheter);
• klasser- med detta stratifieringssystem urskiljs ett antal stratifieringstecken av ekonomiskt, politiskt, kulturellt innehåll (inkomst, utbildning, makt, yrke, prestige), det finns inga formella sociala gränser, lika möjligheter är legaliserad, allas rätt att ändra sin position förklaras.

De tre första historiska systemen för stratifiering är typiska för slutna samhällen, de sista - för öppna.

Faktumet om social stratifiering, dvs. förekomsten av verklig social ojämlikhet mellan samhällsmedlemmar har alltid gett upphov till problemet med dess bedömning och förklaring. I modern samhällsteori har fyra metodologiska tillvägagångssätt för bedömning av social ojämlikhet formats: funktionalistisk, evolutionär, konfliktologisk och symbolisk.

Funktionalister insisterar på det oundvikliga, naturliga och nödvändiga av stratifiering (ojämlikhet), som bestäms av mångfalden av behov hos sociala subjekt, mångfalden av deras roller och funktioner. Stratifiering, enligt deras åsikt, säkerställer att samhället fungerar optimalt och säkerställer genom rörlighetssystemet en rättvis fördelning av förmåner och resurser.

Evolutionister noterar den dubbla naturen av stratifiering - det kan inte entydigt bedömas som ett positivt och nödvändigt fenomen: systemet med ojämlikhet är inte alltid förknippat med rättvisa, är inte alltid användbart och nödvändigt, eftersom det inte bara uppstår på grund av samhällets naturliga behov , men också som ett resultat av provocerade konflikter om fördelningen av knappa resurser; befintligt system stratifiering kan inte bara säkerställa samhällets utveckling, utan också hindra det.

Representanter för konfliktologisk logik ser källan till bildandet av ett system av ojämlikhet i konflikter mellan grupper och anser det inte vara rättvist (det tjänar elitens intressen).

Symbolister fokuserar inte på dess "funktionalitet - dysfunktionalitet" eller "rättvisa - orättvisa", utan på dess innehåll. Ur deras synvinkel utvecklas systemet med ojämlikhet från ett öppet, fysiskt rättfärdigande av elitens bättre ställning till former av hemligt, symboliskt elitvåld och fördelning av sociala förmåner; det moderna systemet för social ojämlikhet är ett system av symbolisk distinktion mellan toppen och botten av den sociala pyramiden.

När det gäller den sociala stratifieringen av det moderna samhället talar alla sociologer om dess komplexitet och tvetydigheten i kriterierna för att särskilja skikt och klasser, men den dominerande synvinkeln kvarstår som är förknippad med exploatering. ekonomiska indikationerämne (inkomst, typ av arbete, yrke, konsumtionsstruktur etc.). Till exempel ryska forskare I.I. Sanzharevsky, V.A. Titarenko och andra, i enlighet med sin plats i systemet för social produktion, särskiljer produktion (materiell produktion), kommersiell (utbyte), statlig distribution (distribution och omfördelning) och service (säkerställer normal funktion av produktion, utbyte och distribution) klasser , deklassificerade element.

Med exemplet Storbritannien föreslår E. Giddens att särskilja (efter nivån av ekonomiskt välbefinnande) överklassen, medelklassen: den gamla medelklassen (småföretag och jordbrukare), den övre medelklassen (chefer och specialister på hög nivå) och den lägre medelklassen (små kontorister, säljare, lärare, sjuksköterskor) arbetarklassen: den övre arbetarklassen (utbildade arbetare - "arbetsaristokratin") och den lägre arbetarklassen (lågutbildade arbetare); underklass.

I det moderna Vitryssland finns det fem nivåer av stratifiering (beroende på inkomst och konsumtionsmönster): 1) bottenskiktet (anställda utan specialitet, lågutbildade arbetare, pensionärer, funktionshindrade, hemmafruar, arbetslösa);

2) basskiktet (specialister inom massyrken, pensionärer, arbetare med medelhög kvalifikation); 3) mellanskiktet (högt kvalificerade specialister, högutbildade arbetare, medelstora företagare); 4) det översta lagret (specialister på efterfrågan, framgångsrika entreprenörer, de mest kvalificerade arbetarna); 5) elit (högavlönade anställda, entreprenörer). I republiken Vitryssland utgör medelklassen cirka 30 %, basklassen och lägre klassen – cirka 70 %.

• Sociologisk uppslagsverk / red. rsd. EN. Danilova. Minsk, 2003.S. 349-352.
• Sociologisk uppslagsverk / red. ed. EN. Danilova. sid. 351-352.
• Där. S. 348.

Stratifiering är en hierarkiskt organiserad struktur av social ojämlikhet som finns i ett visst samhälle, under en viss historisk tidsperiod. Dessutom reproduceras social ojämlikhet i ganska stabila former som en återspegling av samhällets politiska, ekonomiska, kulturella och normativa struktur. Förekomsten av social differentiering kan ses som ett axiom. Men förklaringen av dess natur, grunden för historisk evolution, förhållandet mellan specifika former förblir ett av sociologins nyckelproblem. Och för att förstå detta är det nödvändigt att känna till den intellektuella traditionen: teorierna i vilka detta problem helgades.

Verket innehåller 1 fil

Begreppet social stratifiering

Stratifieringär en hierarkiskt organiserad struktur av social ojämlikhet som finns i ett visst samhälle, under en viss historisk tidsperiod. Dessutom reproduceras social ojämlikhet i ganska stabila former som en återspegling av samhällets politiska, ekonomiska, kulturella och normativa struktur. Förekomsten av social differentiering kan ses som ett axiom. Men förklaringen av dess natur, grunden för historisk evolution, förhållandet mellan specifika former förblir ett av sociologins nyckelproblem. Och för att förstå detta är det nödvändigt att känna till den intellektuella traditionen: teorierna i vilka detta problem helgades.

social stratifiering- detta är en beskrivning av social ojämlikhet i samhället, dess indelning i sociala skikt efter inkomst, närvaro eller frånvaro av privilegier och livsstil.

I fallet med det primitiva samhället var denna ojämlikhet inte så betydande, och på grund av detta var fenomenet stratifiering nästan frånvarande. I takt med att samhället har utvecklats har ojämlikheten bara växt och växt. I komplexa samhällen delade det upp människor efter utbildningsnivå, inkomst, makt. Kaster uppstod, sedan ständer och för inte så länge sedan klasser. Vissa samhällen förbjuder övergången från en klass till en annan, vissa begränsar den, och det finns de där det är helt tillåtet. Det är den sociala rörelsefriheten som hjälper till att avgöra om ett samhälle är öppet eller stängt.

Termin "stratifiering" och ursprungligen en geologisk term. Där tjänar det till att indikera platsen för jordens lager längs en vertikal linje. Sociologin ärvde detta schema och gjorde att samhällets struktur, liksom jordens struktur, placerade samhällets sociala skikt vertikalt. Grunden för detta struktursystem är den så kallade inkomststegen, där de fattiga har den lägsta stegen, medelklassen i befolkningen - mitten och det rika skiktet - toppen.

Ojämlikhet eller stratifiering uppstod gradvis, åtföljande födelsen av det mänskliga samhället. Dess ursprungliga form fanns redan i det primitiva läget. Åtstramningen av stratifieringen inträffade under skapandet av tidiga stater på grund av skapandet av en ny klass - slavar.
Slaveriär det första historiska systemet stratifiering. Den uppstod i antiken i Kina, Egypten, Babylon, Rom, Grekland och fanns i många länder fram till idag. Slaveri är en social, ekonomisk och juridisk form av förslavning av människor. Slaveriet berövade ofta en person alla rättigheter överhuvudtaget och gränsade till en extrem grad av ojämlikhet.

Begränsning stratifiering skedde i och med den gradvisa liberaliseringen av åsikter. Till exempel, under denna period, i länder med hinduisk religion, skapas en ny uppdelning av samhället - i kaster. Kaster är sociala grupper, en medlem av vilka en person blev endast för att han föddes från representanter för ett eller annat skikt (kast). En sådan person berövades för resten av sitt liv rätten att flytta till en annan kast, från den han föddes i. Det finns fyra huvudkaster: shurds - bönder, vaishyas - köpmän, kshatriyas - krigare och brahminer - präster. Utöver dem finns det fortfarande cirka 5 tusen kaster och en podcast.

Alla de mest prestigefyllda yrkena och privilegierade positionerna innehas av den rika befolkningen. Vanligtvis är deras arbete kopplat till mental aktivitet och förvaltning av de lägre delarna av samhället. Deras exempel är presidenter, kungar, ledare, kungar, politiska ledare, vetenskapsmän, politiker, konstnärer. De är det högsta steget i samhället.

I det moderna samhället kan medelklassen betraktas som advokater, kvalificerade anställda, lärare, läkare samt medel- och småbourgeoisin. Det lägsta skiktet kan betraktas som de fattiga, arbetslösa och okvalificerade arbetare. Mellan den mellersta och den lägre kan man fortfarande urskilja en klass i sammansättningen, som ofta inkluderar representanter för arbetarklassen.

Rika människor, som medlemmar av överklassen, tenderar att ha de högsta utbildningsnivåerna och ha mest tillgång till makt. De fattiga milen av befolkningen är ofta ganska begränsade av maktnivån, upp till den totala avsaknaden av rätten att styra. De har också låg utbildningsnivå och låg inkomst.

Samhällsskiktning sker med tillämpning av flera faktorer: inkomst, förmögenhet, makt och prestige. Inkomst kan beskrivas som den summa pengar som en familj eller en viss individ fått under en viss tidsperiod. Sådana pengar inkluderar: löner, underhållsbidrag, pensioner, avgifter etc.
Rikedom- detta är möjligheten att ha egendom (lös och fast) eller närvaron av ackumulerad inkomst i form av kontanter. Detta är huvuddraget hos alla rika. De kan antingen arbeta eller inte arbeta för att få sin förmögenhet, eftersom lönernas andel av deras allmänna tillstånd inte är stor. För låg- och medelklassen är det inkomsten som är den huvudsakliga källan till fortsatt existens. Närvaron av rikedom gör det möjligt att inte arbeta, och dess frånvaro tvingar människor att gå till jobbet för lönens skull.
Kraft utöva förmågan att påtvinga sina önskemål, utan att ta hänsyn till andras vilja. I det moderna samhället är all makt föremål för reglering av lagar och traditioner. Människor som har tillgång till det kan fritt använda en lång rad olika sociala förmåner, har rätt att fatta beslut som enligt deras åsikt är viktiga för samhället, inklusive lagar (som ofta är till fördel för överklassen).
Prestige- detta är graden av respekt i samhället för ett visst yrke. Utifrån dessa grunder för samhällets indelning bestäms den aggregerade socioekonomiska statusen. På ett annat sätt kan det kallas en viss persons plats i samhället.

Så: social stratifiering, kanske ett av sociologins huvudämnen, vilket gör det möjligt att förstå metoderna och sätten att dela upp samhället i klasser, bestämma deras huvudsakliga egenskaper och genomföra en fullständig analys av ett sådant avsnitt.

System för social stratifiering

Grunden för social stratifiering fungerar som social differentiering - uppdelningen av samhället i vissa beståndsdelar, som i historiens process har genomgått evolution. Grunden för differentiering är arbetsfördelningen - uppkomsten av en mängd olika yrken, positioner, statusar. Människor har insett långt före nutid att arbetsfördelningen är väldigt effektiv – det sparar tid och påverkar inte slutresultat något jobb.

öppen och stängd stratifieringssystem. Stratifiering uppdelad i följande system:
- öppen (de där övergången från en grupp till en annan är möjlig)
- stängd (övergång från en status till en annan är en mycket komplex och nästan omöjlig process).
social stratifiering Det är brukligt att dela in i fyra system: kaster, klaner, slaveri, klasser. För att förstå denna klassificering är det nödvändigt att studera alla system separat.

Slaveri.
Förslavandet av vissa människor av andra ur ekonomisk, social och juridisk synvinkel kallas slaveri. Detta koncept är förknippat med enorma ojämlikheter och brist på rättigheter. Det är vanligt att peka ut tre orsaker till uppkomsten av slavinnehavsrelationer:
1. Skuldskyldighet (en person kan inte betala av befintliga skulder och faller därför i låntagarens makt);
2. Bristande efterlevnad av lagar (avsaknaden av dödsstraff förutsatte upprättandet av slavägande relationer mellan offren och brottslingen efter fällande dom);
3. Krig (användning av fångar som slavar).

Slaveri fanns i antikens Rom, Afrika, Grekland. I grund och botten användes slavar på plantager, olika såarbeten och allt fysiskt arbete. Vid denna tidpunkt var deras ägare endast engagerade i sina andliga behov.
Många människor var slavar utan några personliga rättigheter. "Fångarna" skilde sig bara åt i villkoren för deras "fängelse" - vissa fick avtjäna en viss tid, andra hade möjlighet att köpa sin frihet genom att arbeta för andra människor, de tidigare fångarna var i princip slavar hela livet. I de flesta fall skedde en överföring av sådan status till framtida generationer. Men i Mexiko har det aldrig skett en sådan överlåtelse av en sådan plan genom arv.
Trots villkoren för internering och varaktighet kan en sak sägas - slaveri under alla omständigheter är en uppdelning av samhället i två klasser - privilegierade och fria, och slavar. Naturligtvis kan det inte sägas att under historiens gång har egenskaperna hos slavinnehavsförhållandena inte förändrats, evolutionen återspeglades bokstavligen i allt.

Det finns två former av slaveri:
1. Patriarkal - slaven hade rätt att delta i ägarnas liv, starta en familj, oavsett status för den valda personen. Dödsstraffet var förbjudet;
2. Klassiskt - en slav ansågs vara sin herres absoluta egendom, hade inga rättigheter.

Man kan säga att denna form av mellanmänskliga relationer är den enda i sitt slag i hela historien; det har aldrig funnits en sådan skillnad mellan lager någon annanstans och aldrig.

Kaster.
Kast - en social grupp, som det är möjligt att komma in i endast tack vare ens födelse, det vill säga allt beror på föräldrarnas status.

Det är värt att notera att även med värdiga prestationer i livet kommer en person med låg status för alltid att tillhöra honom, och bara till honom.

Samhälle med sådana form av stratifiering sätta upp målet att hålla en tydlig linje mellan lagren. I detta avseende är äktenskap typiska för honom endast mellan människor med samma status, även att bara kommunicera med de lägre kasterna ansågs respektlöst i högsta grad.

Det tydligaste exemplet på ett sådant samhälle kan kallas indiskt, där kriteriet för klassificering var religiös tillhörighet - fyra kaster som funnits i tre tusen år.

Klaner.
Klan är en grupp människor förenade av familje-, sociala och ekonomiska band.

Sådan form av stratifiering kännetecknande för agrara samhällen. En klan är ett stort antal människor som är förbundna med olika grader av släktskap. Varje medlem av klanen har dock samma status som alla övriga medlemmar, och hela hans liv måste endast vara sin klan trogen. I ett sådant samhälle finns det möjlighet till äktenskap mellan människor av olika klaner - sådana förbund kan ha en gynnsam effekt på två klaner samtidigt - det finns trots allt ett åläggande av skyldigheter för en make. I evolutionsprocessen ersätts klaner av sociala klasser.

Klasser.
Klass - ett stort antal personer med en social status och en specifik metod för att göra vinst.

Jämfört med ovanstående former av stratifiering, klassdelningen av samhället är mycket lojal och öppen. Grunden för denna typ av uppdelning är materiellt välbefinnande och tillgången på egendom. En person från födseln tillhör en viss klass, men under hans liv kan klassen förändras beroende på visst beteende i samhället, prestationer. Medlemskap i någon samhällsklass är inte ett nödvändigt kriterium för att bestämma typen av verksamhet, välja yrke eller ingå äktenskap.

Vi kan säga att detta system för stratifiering är flexibelt, eftersom mycket beror bara på potentialen, människors önskan. Ja, visst är det nästan omöjligt att gå från en högre klass till en lägre eller vice versa, men det är fullt möjligt att reglera inte så plötsliga övergångar.

Karl Marx teori om social stratifiering

Den mest kända vetenskapsmannen och figuren som lade grunden för utvecklingen av teorin om stratifiering är K. Marx. Det var han som bland de första sociologerna i utökad form formulerade samhällets struktur som ett integrerat system och social bildning. Även om mer passande för sociologi är termen "Formation", som före Karl Marx endast användes i relation till en så välkänd vetenskap som geologi. Själva definitionen av "formation" betyder ett komplex av geologiska bergarter sammankopplade i horisontella och vertikala termer, där horisontalen är för ålderskoordinater och den vertikala är för rumsliga. Vid en grundlig granskning blir det tydligt varför just denna term kom in i sociologin, eftersom den sociala formationen är tillämplig på samhället, tydligt definierar strukturerna i både vertikala och horisontella samhällen, med tillägg av båda i geologin, vars återstående lager i samhället kan kallas tidigare epoker, ålder och andra liknande inställningar. Karl Marx gav följande definition: "en formation är ett socialt system som har en intern sammankoppling och är i en instabil balans." Därför, innan man överväger skiktningen av samhället, är det nödvändigt att förstå strukturen för hela samhället som helhet, med tanke på att samhällets företräde har en ekonomisk komponent, eftersom "varandet bestämmer medvetandet". De två huvuddelarna av samhället bör betraktas som basen och ytterligare, såväl som de viktigaste överbyggnaderna, eftersom grunden för alla kända samhällen är det ekonomiska systemet. Grunden för den är i sin tur principen om materiella varor, som är uppbyggd av produktion och relationer i den, uttryckt i olika former av ägande av produktionsmedlen, vilket ger upphov till klassojämlikhet med alla möjliga följder. Det är som att två sidor av samma mynt är två delar av en helhet, som var och en avgör vilket värde denna helhet kommer att ha. Därefter kommer vi att analysera produktionssättet som bestämmer formationerna, skapa en separat gren med olika typer av utbildningsinstitutioner som ingår i den och kompletterande religioner, konster och den huvudsakliga moralen som råder i formationen. Utöver grunden och överbyggnaden enligt Karl Marx teori omfattar bildningen sociala klasser av vissa typer, grupper av individer, samhällen med olika livsstilar och äktenskapsformer, som i sin tur tillhör samma produktionssätt, vilket är oupplösligt sammankopplade och direkt beroende av produktivkraften. Produktivkrafterna består per definition av subjektiva och materiella produktionsförhållanden som tillsammans bildar ett system. Enligt Karl Marx teori är produktionsrelationer relationer som utvecklas i produktionen, vilket teoretikern betraktade i en bred aspekt, inklusive distribution och konsumtion. Produktionsförhållanden, oavsett ägandeform, påverkar produktionsmedlen väsentligt. De är klassbildande och samtidigt de främsta faktorerna i uppkomsten av ojämlikhet. Båda dessa komponenter är nära besläktade. Det bör noteras att Karl Marx var en anhängare av endimensionell stratifiering, utan att ge en tydlig definition av klasser, utan endast uttrycka antaganden om deras förekomst. Här är några av dem: - samhället, som producerar överskott av resurser utan att kontrollera deras utgifter, ger mark i det ögonblick då någon av grupperna börjar betrakta dessa överskott som egendom; - Definitionen av klassen sker på grundval av dess innehav i kvantitativa termer av den producerade produkten. I allmänhet, efter att ha studerat Karl Marx teori, på grundval av hans olika uttalanden, kan man härleda en definition av begreppet klass - det är sociala grupper som är ojämlika och konkurrerar om företräde, främst om dominans över egendom. Karl Marx ansåg att huvudgrunden för uppkomsten av klasser var arbetsdelningen, som idealiskt sett inte leder till ojämlikhet, utan bara bildar specialisering, yrken och specialiteter, men under utvecklingens gång och behovet av att hantera allt mer resurser leder till uppkomsten av chefer på professionell nivå, vilket medför bildandet av socialt heterogena arter, som beskriver de tekniska aspekterna av produktionen och den socioekonomiska komponenten. Den socioekonomiska delen omfattar sådana avsnitt som: mental, fysisk, ledarskap, presterande, kreativ och stereotyp, som var och en kan vara både kvalificerad och okvalificerad. Det är dessa faktorer som bildar för uppkomsten av privat egendom och den efterföljande definitionen och tilldelningen till olika klasser av olika specifika typer av åtgärder. Först efter det, för klassen, upphör typen av aktivitet att vara avgörande. Tvärtom bestäms för vissa klasser en krets av yrken, även inom en klass. Sammanfattning av studiet av Karl Marx teori om social stratifiering. om man anpassar de allmänna begreppen i hans teori för förbättrad uppfattning, kan man generellt säga följande: individer tillhör undantagslöst sociala klasser som definieras och delas in efter tecknen på deras innehav av produktionsmedlen och den vinst de får. Separation innebär ojämlikhet från tilldelningen av en av klasserna till någon del

1. INTRODUKTION

Social stratifiering är ett centralt tema inom sociologin. Den förklarar social stratifiering i de fattiga, de rika och de rika.

Med tanke på ämnet sociologi fann vi ett nära samband mellan de tre grundläggande begreppen sociologi - social struktur, social sammansättning och social stratifiering. Vi uttryckte strukturen i termer av en uppsättning statuser och liknade den vid tomma celler i en vaxkaka. Den ligger så att säga i ett horisontellt plan, men skapas av den sociala arbetsfördelningen. I ett primitivt samhälle finns det få statusar och en låg nivå av arbetsfördelning, i ett modernt samhälle finns det många statuser och en hög organisation av arbetsfördelningen.

Men oavsett hur många statuser det finns, i den sociala strukturen är de lika och funktionellt relaterade till varandra. Men nu har vi fyllt de tomma cellerna med människor, varje status har förvandlats till en stor social grupp. Helheten av statusar gav oss ett nytt koncept - befolkningens sociala sammansättning. Och här är grupperna lika med varandra, de är också placerade horisontellt. När det gäller social sammansättning är faktiskt alla ryssar, kvinnor, ingenjörer, partilösa och hemmafruar lika.

Men vi vet att ojämlikheten mellan människor spelar en stor roll i det verkliga livet. Ojämlikhet är det kriterium enligt vilket vi kan placera vissa grupper över eller under andra. Social sammansättning förvandlas till social stratifiering - en uppsättning vertikalt arrangerade sociala skikt, i synnerhet de fattiga, de rika, de rika. Om vi ​​tar till en fysisk analogi, så är den sociala sammansättningen en oordnad samling av järnspån. Men så satte de en magnet, och alla ställde upp i en tydlig ordning. Stratifiering är ett visst sätt "orienterad" sammansättning av befolkningen.

Vad "orienterar" stora sociala grupper? Det visar sig att det finns en ojämlik bedömning av samhället av betydelsen och rollen för varje status eller grupp. En rörmokare eller en vaktmästare värderas under en advokat och en minister. Följaktligen belönas höga statusar och personer som ockuperar dem bättre, de har mer makt, prestigen för deras yrke är högre och utbildningsnivån bör också vara högre. Här har vi fyra huvuddimensioner av stratifiering - inkomst, makt, utbildning, prestige. Och det är det, det finns inga andra. Varför? Men för att de uttömmer det utbud av sociala förmåner som människor strävar efter. Mer exakt, inte varorna i sig (det kan bara vara många av dem), men tillgång till kanaler till dem. Ett hem utomlands, en lyxbil, en yacht, en semester på Kanarieöarna osv. - sociala varor som alltid är en bristvara (d.v.s. högt respekterade och otillgängliga för majoriteten) och som förvärvas genom tillgång till pengar och makt, vilket i sin tur uppnås genom hög utbildning och personliga egenskaper.

På det här sättet, social struktur uppstår från den sociala arbetsfördelningen, och social stratifiering uppstår från den sociala fördelningen av arbetsresultaten, d.v.s. sociala fördelar.

Och det är alltid ojämnt. Så det finns ett arrangemang av sociala skikt enligt kriteriet om ojämlik tillgång till makt, rikedom, utbildning och prestige.

2. MÄTNING AV STRATIFIKATION

Föreställ dig ett socialt utrymme där vertikala och horisontella avstånd är inte lika. P. Sorokin, mannen som var den första i världen att ge en fullständig teoretisk förklaring av fenomenet, och som bekräftade sin teori med hjälp av ett enormt empiriskt material som sträcker sig genom mänsklighetens historia, tänkte så här eller något liknande.

Punkter i rymden är sociala statuser. Avståndet mellan svarvaren och fräsen är ett, det är horisontellt, och avståndet mellan arbetaren och befälhavaren är annorlunda, det är vertikalt. Mästaren är chefen, arbetaren är den underordnade. De har olika sociala led. Även om ärendet kan presenteras på ett sådant sätt att befälhavaren och arbetaren kommer att placeras på lika avstånd från varandra. Detta kommer att hända om vi betraktar dem båda inte som en chef och en underordnad, utan bara som arbetare som utför olika arbetsuppgifter. Men då kommer vi att flytta från det vertikala till det horisontella planet.

Konstigt faktum

Bland alanerna fungerade deformationen av skallen som en säker indikator på samhällets sociala differentiering: bland ledarna för stammarna, de äldste av klanerna och prästerskapet var den långsträckt.

Ojämlikheten i avstånden mellan status är den huvudsakliga egenskapen hos stratifiering. Hon har fyra mätlinjaler, eller yxor koordinater. Allihopa anordnade vertikalt och bredvid varandra:

inkomst,

kraft,

utbildning,

prestige.

Inkomst mäts i rubel eller dollar som en individ får (individuell inkomst) eller familj (familjeinkomst) under en viss tidsperiod, säg en månad eller ett år.

På koordinataxeln plottar vi lika intervall, till exempel upp till $5 000, från $5 001 till $10 000, från $10 001 till $15 000, och så vidare. upp till $75 000 och över.

Utbildning mäts som antalet studieår vid en offentlig eller privat skola eller universitet.

Låt oss säga Grundskola betyder 4 år, ofullständig gymnasieskola - 9 år, komplett sekundär - 11, högskola - 4 år, universitet - 5 år, forskarskola - 3 år, doktorandstudier - 3 år. En professor har alltså mer än 20 års formell utbildning bakom sig, medan en rörmokare kanske inte har åtta.

makt mäts av antalet personer som påverkas av beslutet du fattar (kraft- möjlighet

Ris. Fyra dimensioner av social stratifiering. Människor som intar samma positioner i alla dimensioner utgör ett stratum (figuren visar ett exempel på ett av skikten).

påtvinga andra människor sin vilja eller beslut, oavsett deras önskan).

Rysslands presidents beslut gäller 150 miljoner människor (om de genomförs är en annan fråga, även om det också gäller maktfrågan), och brigadernas beslut - för 7-10 personer. Tre skalor av stratifiering - inkomst, utbildning och makt - har helt objektiva måttenheter: dollar, år, människor. Prestige ligger utanför detta intervall, eftersom det är en subjektiv indikator.

Prestige - respekt för status, rådande i den allmänna opinionen.

Sedan 1947 har US National Public Opinion Research Center regelbundet tillfrågat vanliga amerikaner, utvalda från ett nationellt urval, för att fastställa olika yrkes sociala prestige. Respondenterna ombeds att betygsätta vart och ett av 90 yrken (yrken) på en 5-gradig skala: utmärkt (bäst),

Notera: skalan har från 100 (högsta poängen) till 1 (lägsta poängen) poäng. Den andra kolumnen "poäng" visar den genomsnittliga poängen för denna typ av yrke i urvalet.

bra, genomsnittlig, något sämre än genomsnittet, den sämsta sysselsättningen. Lista II omfattade nästan alla yrken från högste domare, minister och läkare till rörmokare och lokalvårdare. Efter att ha beräknat genomsnittet för varje yrke, fick sociologerna en offentlig bedömning av prestigen för varje typ av arbete i poäng. Genom att arrangera dem i en hierarkisk ordning från de mest respekterade till de mest prestigelösa, fick de ett betyg, eller en skala av professionell prestige. Tyvärr har periodiska representativa undersökningar av befolkningen om professionell prestige aldrig genomförts i vårt land. Därför kommer vi att behöva använda amerikanska data (se tabell).

Jämförelse av data för olika år (1949, 1964, 1972, 1982) visar prestigeskalans stabilitet. Samma typer av yrken åtnjöt störst, genomsnittlig och minst prestige under dessa år. Advokat, läkare, lärare, vetenskapsman, bankir, pilot, ingenjör fick undantagslöst höga betyg. Deras position på skalan förändrades något: läkaren 1964 var på andra plats, och 1982 - på första plats ockuperade ministern 10: e respektive 11:e platser.

Om den övre delen av skalan är upptagen av representanter för kreativt, intellektuellt arbete, är den nedre delen upptagen av representanter för övervägande fysiskt okvalificerade: en förare, en svetsare, en snickare, en rörmokare, en vaktmästare. De har minst statusrespekt. Människor som intar samma positioner på de fyra dimensionerna av stratifiering utgör ett stratum.

För varje status eller individ kan du hitta en plats i vilken skala som helst.

Ett klassiskt exempel är jämförelsen mellan en polis och en högskoleprofessor. På skalorna för utbildning och prestige rankas professorn högre än polisen, och på inkomst- och maktskalan rankas polisen högre än professorn. Visserligen har professorn mindre makt, inkomsten är något lägre än för en polis, men professorn har mer prestige och studieår. Att notera både med punkter på varje skala och ansluta dem linjer får vi en stratifieringsprofil.

Varje skala kan betraktas separat och betecknas med ett oberoende koncept.

Inom sociologi finns det tre grundläggande typer av stratifiering:

ekonomisk (inkomst),

politisk makt)

professionell (prestige)

och många icke-grundläggande, till exempel kultur och tal och ålder.

Ris. Stratifierad profil av en högskoleprofessor och polis.

3. ATT HÖRA TILL EN STRATE

Anslutning mätt med subjektiva och objektiva indikatorer:

subjektiv indikator - känsla av att tillhöra denna grupp, identifikation med den;

objektiva indikatorer - inkomst, makt, utbildning, prestige.

Så, en stor förmögenhet, hög utbildning, stor makt och hög professionell prestige - nödvändiga förutsättningarna så att du kan hänföras till samhällets högsta skikt.

Ett stratum är ett socialt skikt av människor som har liknande objektiva indikatorer på fyra stratifieringsskalor.

begrepp stratifiering (skikt- lager, ansikte- do) kom till sociologi från geologi, där det betecknar det vertikala arrangemanget av lager av olika bergarter. Om vi ​​gör ett snitt av jordskorpan på ett visst avstånd, kommer det att upptäckas att under lagret av chernozem finns ett lager av lera, sedan sand, etc. Varje lager består av homogena element. Så är skiktet också – det inkluderar människor med samma inkomst, utbildning, makt och prestige. Det finns inget skikt som inkluderar högutbildade makthavare och maktlösa fattiga i lågprestigejobb. De rika är i samma skikt som de rika, och medeltalet med medeltalet.

I ett civiliserat land kan en stor mafioso inte tillhöra det högsta skiktet. Även om han har en mycket hög inkomst, kanske en hög utbildning och stark makt, åtnjuter hans yrke inte hög prestige bland medborgarna. Det är fördömt. Subjektivt kan han betrakta sig själv som en medlem av överklassen och till och med passa de objektiva kriterierna. Han saknar dock huvudsaken - erkännandet av "betydande andra".

Under "betydande andra" finns två stora sociala grupper: medlemmar av överklassen och den allmänna befolkningen. Det högsta skiktet kommer aldrig att känna igen honom som "deras" eftersom han kompromissar med hela gruppen som helhet. Befolkningen kommer aldrig att erkänna maffiaverksamhet som en socialt godkänd sysselsättning, eftersom den strider mot sederna, traditionerna och idealen i detta samhälle.

Låt oss avsluta: att tillhöra ett skikt har två komponenter - subjektiv (psykologisk identifikation med ett visst skikt) och objektiv (socialt inträde i ett visst skikt).

Socialt inträde har genomgått en viss historisk utveckling. I det primitiva samhället var ojämlikheten obetydlig, så stratifiering var nästan frånvarande där. Med slaveriets uppkomst intensifierades det plötsligt. slaveri- en form av den mest stela fixeringen av människor i oprivilegierade skikt. kaster- livslång tilldelning av en individ till hans (men inte nödvändigtvis oprivilegierade) skikt. I det medeltida Europa försvagas livslångt ägande. Dödsbon innebär juridisk anknytning till skiktet. Rika köpmän köpte adelstitlar och flyttade därmed till en högre klass. Ständer ersattes av klasser - öppna för alla strata, vilket inte innebär något legitimt (rättsligt) sätt att säkra ett stratum.

4. HISTORISKA TYPER AV STRATIFIERING

Känd inom sociologi fyra huvudtyper av stratifiering - slaveri, kaster, gods och klasser. De tre första kännetecknar slutna samhällen och den sista typen är öppna.

Stängdär ett samhälle där sociala rörelser från lägre till högre skikt är antingen helt förbjudna, antingen väsentligt begränsad.

öppna kallad ett samhälle där rörelse från ett skikt till ett annat inte är officiellt begränsad på något sätt.

Slaveri- en ekonomisk, social och juridisk form av förslavning av människor, på gränsen till fullständig brist på rättigheter och en extrem grad av ojämlikhet.

Slaveriet har historiskt utvecklats. Det finns två former av det.

På patriarkalt slaveri (primitiv form) en slav hade alla rättigheter för en yngre familjemedlem: han bodde i samma hus med ägarna, deltog i det offentliga livet, gifte sig med fria människor, ärvde ägarens egendom. Det var förbjudet att döda honom.

På klassisk bondage (mogen form) slaven blev slutligen förslavad: han bodde i ett separat rum, deltog inte i någonting, ärvde ingenting, gifte sig inte och hade ingen familj. Han fick bli dödad. Han ägde ingen egendom, men han ansågs själv vara ägarens egendom ("talverktyg").

Forntida slaveri i Antikens Grekland och plantageslaveri i USA före 1865 är närmare den andra formen, och slaveriet till gässen från 10-12-talen är närmare den första. Källorna till slaveri skiljer sig åt: det gamla fylldes på huvudsakligen genom erövringar, och träldom var skuld, eller bundet slaveri. Den tredje källan är brottslingar. I det medeltida Kina och i det sovjetiska GULAG (icke-lagligt slaveri) befann sig brottslingar i en position som slavar.

I ett moget stadium slaveri förvandlas till slaveri. När människor talar om slaveri som en historisk typ av stratifiering, menar de dess högsta stadium. Slaveri - den enda formen av sociala relationer i historien när en person agerar som en annans egendom, och när det lägre skiktet berövas alla rättigheter och friheter. Det finns inget sådant i kaster och ständer, för att inte tala om klasser.

kastsystem inte lika gammal som slavsystemet, och mindre vanligt. Om nästan alla länder gick igenom slaveri, naturligtvis, i varierande grad, så hittades kaster bara i Indien och delvis i Afrika. Indien är ett klassiskt exempel på ett kastsamhälle. Det uppstod på ruinerna av slavinnehavet under de första århundradena av den nya eran.

Castoykallas en social grupp (stratum), medlemskap där en person är skyldig enbart sin födelse.

Han kan inte flytta från sin kast till en annan under sin livstid. För att göra detta måste han födas på nytt. Kastpositionen är fixerad av den hinduiska religionen (nu är det klart varför kaster inte är utbredda). Enligt dess kanoner lever människor mer än ett liv. Varje person faller in i lämplig kast, beroende på vad hans beteende var i ett tidigare liv. Om det är dåligt, bör han efter nästa förlossning falla i en lägre kast, och vice versa.

I Indien 4 huvudkaster: Brahminer (präster), Kshatriyas (krigare), Vaishyas (köpmän), Shudras (arbetare och bönder) och ca 5 tusen mindre kaster och poddar. De oberörbara är särskilt värda - de ingår inte i någon kast och upptar den lägsta positionen. Under industrialiseringens gång ersätts kaster av klasser. Den indiska staden blir mer och mer klassbaserad, medan byn, där 7/10 av befolkningen bor, förblir kastbaserad.

Gods föregå klasser och karakterisera de feodala samhällen som fanns i Europa från 300- till 1300-talen.

egendom- en social grupp som har fast sedvane- eller juridisk lag och ärvt rättigheter och skyldigheter.

Ståendesystemet, som omfattar flera skikt, kännetecknas av en hierarki, uttryckt i ojämlikhet i ställning och privilegier. Europa var ett klassiskt exempel på en klassorganisation, där samhället vid sekelskiftet 1300-1400 var uppdelat i överklasser(adel och prästerskap) och oprivilegierade tredje stånd(hantverkare, köpmän, bönder). Under X-XIII-talen fanns det tre huvudgårdar: prästerskapet, adeln och bönderna. I Ryssland etablerades från andra hälften av 1700-talet en klassindelning i adeln, prästerskapet, köpmännen, bönderna och kåkarna (mittstadsskikten). Gods baserades på jordegendom.

Rättigheterna och skyldigheterna för varje gods bestämdes av juridisk lag och helgades av religiös lära. Medlemskap i dödsboet fastställdes arv. Sociala barriärer mellan klasser var därför ganska stela social rörlighet fanns inte så mycket mellan som inom ständerna. Varje egendom inkluderade många lager, rang, nivåer, yrken, led. Så, bara adelsmän kunde engagera sig i offentlig tjänst. Aristokratin ansågs vara en militärklass (ridderlighet).

Ju högre i den sociala hierarkin en egendom stod, desto högre var dess status. I motsats till kaster var äktenskap mellan klasser ganska tillåtna. Ibland var individuell rörlighet tillåten. En enkel person kan bli riddare genom att köpa ett speciellt tillstånd från härskaren. Som en relik har denna praxis överlevt i det moderna England.

5. Social stratifiering och framtidsutsikter för det civila samhället i Ryssland

Ryssland har i sin historia upplevt mer än en våg av omstrukturering av det sociala rummet, när den gamla sociala strukturen kollapsade, värderingarnas värld förändrades, riktlinjer, mönster och beteendenormer bildades, hela lager försvann, nya samhällen föddes . På tröskeln till XXI-talet. Ryssland går återigen igenom en komplex och kontroversiell förnyelseprocess.

För att förstå de förändringar som äger rum är det först nödvändigt att överväga de grunder som sovjetsamhällets sociala struktur byggdes på före reformerna under andra hälften av 1980-talet.

Karaktären av den sociala strukturen i Sovjetryssland kan avslöjas genom att analysera det ryska samhället som en kombination av olika stratifieringssystem.

I skiktningen av det sovjetiska samhället, genomsyrad av administrativ och politisk kontroll, spelade det etakratiska systemet en nyckelroll. De sociala gruppernas plats i parti-stathierarkin förutbestämde volymen av fördelningsrättigheter, nivån på beslutsfattande och omfattningen av möjligheter inom alla områden. Stabilitet politiskt system Det säkerställdes av stabiliteten i den härskande elitens position ("nomenklaturan"), där nyckelpositionerna ockuperades av den politiska och militära eliten, och den ekonomiska och kulturella eliten ockuperade en underordnad plats.

Ett etakratiskt samhälle kännetecknas av en sammansmältning av makt och egendom; dominans statlig egendom; statligt monopol produktionssätt; dominans av centraliserad distribution; militarisering av ekonomin; klassskiktsskiktning av en hierarkisk typ, där individers och sociala gruppers positioner bestäms av deras plats i strukturen statsmakten, som sträcker sig till det stora flertalet material, arbetskraft, informationsresurser; social rörlighet i form av organiserat från ovan urval av de mest lydiga och lojala människorna till systemet.

Ett utmärkande kännetecken för den sociala strukturen i ett sovjetiskt samhälle var att den inte var klassbaserad, även om den i termer av yrkesstruktur och ekonomisk differentiering förblev utåt lik skiktningen av västerländska samhällen. Som ett resultat av elimineringen av grunden för klassdelning - privat ägande av produktionsmedlen - destrukturerades klasserna gradvis.

Monopolet på statlig egendom kan i princip inte ge ett klassamhälle, eftersom alla medborgare är anställda av staten, endast skiljer sig åt i mängden befogenheter som delegeras till dem. Utmärkande drag för sociala grupper i Sovjetunionen var speciella funktioner, formaliserade som en juridisk ojämlikhet mellan dessa grupper. Sådan ojämlikhet ledde till isoleringen av dessa grupper, förstörelsen av "sociala lyft" som tjänar till social rörlighet uppåt. Följaktligen fick elitgruppernas liv och konsumtion en allt mer betydelsefull karaktär, som påminner om ett fenomen som kallas "prestigefylld konsumtion". Alla dessa tecken bildar en bild av ett klassamhälle.

Klassskiktning är inneboende i ett samhälle där ekonomiska relationer är rudimentära och inte spelar en differentierande roll, och den huvudsakliga mekanismen för social reglering är staten, som delar upp människor i juridiskt ojämlika gods.

Från sovjetmaktens första år bildades till exempel bönderna till ett särskilt gods: dess politiska rättigheter var begränsade fram till 1936. Ojämlikheten mellan arbetarnas och böndernas rättigheter visade sig under många år (anknytning till kollektivjordbruk genom systemet av en passlös regim, privilegier för arbetare att få utbildning och befordran, propiska system, etc.). Faktum är att anställda i partiet och statsapparaten har blivit en specialklass med en hel rad särskilda rättigheter och privilegier. Den sociala statusen för den massan och heterogena klassen av fångar var fixerad i den juridiska och administrativa ordningen.

På 60-70-talet. under förhållanden med kronisk brist och begränsad köpkraft för pengar intensifieras processen för löneutjämning med parallell splittring konsumentmarknaden till slutna "särskilda sektorer" och privilegiernas ökande roll. Den materiella och sociala situationen för grupper som är involverade i distributionsprocesser inom området handel, försörjning och transport har förbättrats. social påverkan av dessa grupper ökade i takt med att bristen på varor och tjänster förvärrades. Under denna period uppstår och utvecklas socioekonomiska skuggband och föreningar. En mer öppen typ av sociala relationer bildas: i ekonomin förvärvar byråkratin förmågan att uppnå de mest fördelaktiga resultaten för sig själv; entreprenörskapsandan täcker också de lägre sociala skikten - många grupper av privata handlare, tillverkare av "vänster"-produkter, byggare - "shabasjniks" bildas. Det sker alltså en fördubbling av den sociala strukturen, när fundamentalt olika sociala grupper samexisterar på ett bisarrt sätt inom dess ramar.

Viktiga sociala förändringar som ägde rum i Sovjetunionen 1965 - 1985 är förknippade med utvecklingen av den vetenskapliga och tekniska revolutionen, urbaniseringen och följaktligen en ökning av den allmänna utbildningsnivån.

Från tidigt 60-tal till mitten av 80-talet. Mer än 35 miljoner människor migrerade till staden. Urbaniseringen i vårt land hade emellertid en tydligt deformerad karaktär: massförflyttningar av landsbygdsmigranter till staden åtföljdes inte av en motsvarande utbyggnad av social infrastruktur. En enorm massa överflödiga människor, sociala outsiders, har dykt upp. Efter att ha tappat kontakten med den lantliga subkulturen och inte kunnat ansluta sig till den urbana, skapade migranterna en typiskt marginell subkultur.

Figuren av en migrant från landsbygden till staden är en klassisk modell av marginalen: inte längre bonde, ännu inte arbetare; den lantliga subkulturens normer har undergrävts, den urbana subkulturen har ännu inte assimilerats. Det främsta tecknet på marginalisering är att sociala, ekonomiska och andliga band bryts.

De ekonomiska orsakerna till marginaliseringen var den omfattande utvecklingen av den sovjetiska ekonomin, dominansen av föråldrad teknologi och primitiva arbetsformer, diskrepansen mellan utbildningssystemet och produktionens verkliga behov, etc. Detta hänger nära ihop med de sociala orsakerna till marginaliseringen - ackumulationsfondens hypertrofi till konsumtionsfondens nackdel, vilket gav upphov till en extremt låg levnadsstandard och brist på varor. Bland de politiska och juridiska skälen till samhällets marginalisering är den främsta att det under sovjetperioden i landet skedde en förstörelse av alla slags sociala band "horisontellt". Staten strävade efter global dominans över alla sfärer av det offentliga livet, deformerade det civila samhället, minimerar individers och sociala gruppers autonomi och oberoende.

På 60-80-talet. en ökning av den allmänna utbildningsnivån gav utvecklingen av en urban subkultur upphov till en mer komplex och differentierad social struktur. I början av 80-talet. specialister som fick högre eller sekundär specialiserad utbildning stod redan för 40 % av stadsbefolkningen.

I början av 90-talet. när det gäller deras utbildningsnivå och yrkespositioner var det sovjetiska mellanskiktet inte sämre än den västerländska "nya medelklassen". I detta avseende noterade den engelske statsvetaren R. Sakwa: ”Den kommunistiska regimen gav upphov till ett slags paradox: miljoner människor var borgerliga i sin kultur och sina strävanden, men ingick i det socioekonomiska system som förnekade dessa strävanden. ”

Under inflytande av socioekonomiska och politiska reformer under andra hälften av 80-talet. stora förändringar har skett i Ryssland. Jämfört med sovjettiden har strukturen i det ryska samhället genomgått betydande förändringar, även om den behåller många av sina tidigare egenskaper. Omvandlingen av det ryska samhällets institutioner har allvarligt påverkat dess sociala struktur: egendoms- och maktförhållanden har förändrats och fortsätter att förändras, nya sociala grupper uppstår, nivån och livskvaliteten för varje social grupp förändras och mekanismen för social stratifieringen återuppbyggs.

Som en initial multivariat stratifieringsmodell moderna Ryssland Låt oss ta fyra huvudparametrar: makt, yrkens prestige, inkomstnivå och utbildningsnivå.

Makt är den viktigaste dimensionen av social stratifiering. Makt är nödvändigt för en hållbar existens av alla sociopolitiska system, de viktigaste allmänna intressena korsas i det. Systemet med maktorgan i det postsovjetiska Ryssland har väsentligt omstrukturerats - några av dem har likviderats, andra har bara organiserats, vissa har ändrat sina funktioner, deras personliga sammansättning har uppdaterats. Det tidigare slutna samhällets övre skikt öppnade sig för människor från andra grupper.

Platsen för monoliten av nomenklaturapyramiden ockuperades av många elitgrupperingar som konkurrerar med varandra. Eliten har förlorat en betydande del av de maktspakar som finns i den gamla härskande klassen. Detta ledde till en gradvis övergång från politiska och ideologiska förvaltningsmetoder till ekonomiska. Istället för en stabil härskande klass med starka vertikala band mellan sina våningar har många elitgrupper skapats, mellan vilka horisontella band har intensifierats.

Den administrativa verksamhetssfären, där den politiska maktens roll har ökat, är omfördelningen av ackumulerad rikedom. Direkt eller indirekt medverkan i omfördelningen av statlig egendom är i det moderna Ryssland den viktigaste faktorn som bestämmer ledningsgruppernas sociala status.

I det moderna Rysslands sociala struktur bevaras särdragen i det tidigare etakratiska samhället, byggt på makthierarkier. Men samtidigt börjar återupplivandet av ekonomiska klasser på grundval av privatiserad statlig egendom. Det sker en övergång från skiktning baserad på makt (tillägnande genom privilegier, fördelning i enlighet med individens plats i parti-stat-hierarkin) till skiktning av ägartyp (tillägnande genom vinst och marknadsvärderad arbetskraft). Bredvid makthierarkierna framträder en ”entreprenörsstruktur” som omfattar följande huvudgrupper: 1) stora och medelstora företagare; 2) småföretagare (ägare och chefer för företag med minimal användning av inhyrd arbetskraft); 3) oberoende arbetstagare; 4) anställda.

Det finns en tendens till bildandet av nya sociala grupper som gör anspråk på höga platser i den sociala prestigehierarkin.

Yrkens prestige är den andra viktiga dimensionen av social stratifiering. Vi kan tala om ett antal i grunden nya trender i den professionella strukturen i samband med uppkomsten av nya prestigefyllda sociala roller. Uppsättningen av yrken blir mer komplex, deras jämförande attraktionskraft förändras till förmån för de som ger mer betydande och snabbare materiella belöningar. Som ett resultat av detta förändras bedömningarna av social prestige. olika typer aktiviteter där fysiskt eller etiskt "smutsigt" arbete fortfarande anses attraktivt i form av monetär belöning.

De nyuppkomna och därför "bristliga" vad gäller personal, finanssektor, näringsliv och handel är fyllda med ett stort antal halv- och icke-professionella. Hela professionella skikt sänks till "botten" av sociala betygsskalor - deras specialutbildning visade sig vara outtagna och inkomsten från den är försumbar.

Intelligentians roll i samhället har förändrats. Som ett resultat av minskningen av det statliga stödet till vetenskap, utbildning, kultur och konst föll kunskapsarbetarnas prestige och sociala status.

Under moderna förhållanden i Ryssland har det funnits en tendens att bilda ett antal sociala skikt som tillhör medelklassen - dessa är entreprenörer, chefer, vissa kategorier av intelligentsia och högutbildade arbetare. Men denna trend är motsägelsefull, eftersom de gemensamma intressena för olika sociala skikt, som potentiellt utgör medelklassen, inte stöds av processerna för deras konvergens på så viktiga kriterier som yrkets prestige och inkomstnivån.

Inkomstnivån för olika grupper är den tredje väsentliga parametern för social stratifiering. Ekonomisk status är den viktigaste indikatorn på social stratifiering, eftersom inkomstnivån påverkar sådana aspekter av social status som typen av konsumtion och livsstil, möjligheten att göra affärer, avancera i tjänsten, ge barn en bra utbildning, etc.

1997 var inkomsten för de översta 10 % av ryssarna nästan 27 gånger högre än inkomsten för de lägsta 10 %. De 20 % av de rikaste skikten stod för 47,5 % av den totala kontantinkomsten, medan de 20 % av de fattigaste endast fick 5,4 %. 4% av ryssarna är superrika - deras inkomst är cirka 300 gånger högre än inkomsten för huvuddelen av befolkningen.

Det mest akuta problemet inom den sociala sfären idag är problemet med massfattigdom – den tiggande tillvaron för nästan 1/3 av landets befolkning bevaras. Särskilt oroande är förändringen i de fattigas sammansättning: idag omfattar de inte bara de traditionellt låginkomsttagna (handikappade, pensionärer, stora familjer), de fattigas led har fått sällskap av arbetslösa och sysselsatta, vars löner (och detta är en fjärdedel av alla sysselsatta i företag) ligger under existensminimum. Nästan 64 % av befolkningen har inkomster under genomsnittet (genomsnittsinkomsten anses vara 8-10 gånger minimilönen per person) (se: Zaslavskaya T.I. Det moderna och vissa samhälles sociala struktur // Samhällsvetenskap och modernitet. 1997 nr 2. S. 17).

Ett av uttrycken för den sjunkande levnadsstandarden för en betydande del av befolkningen var det växande behovet av bisyssla. Det är dock inte möjligt att fastställa den verkliga omfattningen av sekundär sysselsättning och ytterligare inkomster (vilket ger ännu högre inkomst än huvudjobbet). Kriterierna som används idag i Ryssland ger endast en villkorlig karakterisering av befolkningens inkomststruktur, de erhållna uppgifterna är ofta begränsade och ofullständiga. Däremot social stratifiering ekonomisk grund vittnar om den pågående omstruktureringen av det ryska samhället med stor intensitet. Det var artificiellt begränsat under sovjettiden och utvecklas öppet

Fördjupningen av processerna för social differentiering av inkomstgrupper börjar få en märkbar inverkan på utbildningssystemet.

Utbildningsnivån är ett annat viktigt kriterium för stratifiering, utbildning är en av de viktigaste kanalerna för vertikal rörlighet. Under sovjetperioden var högre utbildning tillgänglig för många delar av befolkningen, och gymnasieutbildning var obligatorisk. Ett sådant utbildningssystem var dock ineffektivt, högre utbildning utbildade specialister utan att ta hänsyn till samhällets verkliga behov.

I det moderna Ryssland blir bredden av utbildningsutbud en ny differentierande faktor.

I de nya högstatusgrupperna anses att få en knapp och högkvalitativ utbildning inte bara prestigefyllt utan också funktionellt viktigt.

Nya yrken kräver fler kvalifikationer och bättre utbildning och får bättre betalt. Som en konsekvens blir utbildning en allt viktigare inträdesfaktor i den professionella hierarkin. Resultatet är ökad social rörlighet. Det beror mindre och mindre på familjens sociala egenskaper och bestäms mer av individens personliga egenskaper och utbildning.

En analys av de förändringar som äger rum i systemet för social stratifiering enligt fyra huvudparametrar talar om djupet och inkonsekvensen i omvandlingsprocessen som Ryssland upplevt och låter oss dra slutsatsen att den idag fortsätter att behålla den gamla pyramidformen (karakteristisk för en förindustriellt samhälle), även om innehållsegenskaperna i dess beståndsdelar har förändrats avsevärt.

I det moderna Rysslands sociala struktur kan sex lager urskiljas: 1) det övre - den ekonomiska, politiska och makteliten; 2) övre medel - medelstora och stora entreprenörer; 3) medelstora - små entreprenörer, chefer för produktionssektorn, den högsta intelligentian, arbetareliten, militär personal; 4) basic - massintelligentsia, huvuddelen av arbetarklassen, bönder, handels- och tjänstearbetare; 5) lägre - okvalificerade arbetare, långtidsarbetslösa, ensamstående pensionärer; 6) "social botten" - hemlösa, frigivna från förvarsplatser etc.

Samtidigt bör ett antal betydande förtydliganden göras relaterade till processerna för att ändra stratifieringssystemet i reformprocessen:

De flesta sociala formationer är ömsesidigt övergående till sin natur, har suddiga, vaga gränser;

Det finns ingen intern enhet i de nyligen framväxande sociala grupperna;

Det sker en total marginalisering av nästan alla sociala grupper;

Den nya ryska staten garanterar inte medborgarnas säkerhet och underlättar dem inte ekonomisk situation. I sin tur deformerar dessa dysfunktioner i staten samhällets sociala struktur, ger det en kriminell karaktär;

Klassbildningens kriminella karaktär ger upphov till en växande egendomspolarisering av samhället;

Den nuvarande inkomstnivån kan inte stimulera arbets- och affärsverksamheten för huvuddelen av den ekonomiskt aktiva befolkningen;

Ryssland behåller ett skikt av befolkningen som kan kallas en potentiell resurs för medelklassen. Idag kan cirka 15 % av de sysselsatta i samhällsekonomin hänföras till detta lager, men dess mognad till en "kritisk massa" kommer att kräva mycket tid. Hittills, i Ryssland, kan de socioekonomiska prioriteringarna som är karakteristiska för den "klassiska" medelklassen endast observeras i de övre skikten av den sociala hierarkin.

En betydande omvandling av det ryska samhällets struktur, som kräver omvandling av institutionerna för egendom och makt, är en lång process. Samtidigt kommer skiktningen av samhället att fortsätta att förlora stelhet och otvetydighet, i form av ett suddigt system där lager- och klassstrukturer är sammanflätade.

Utan tvekan bör bildandet av ett civilt samhälle bli garanten för Rysslands förnyelse.

Problemet med det civila samhället i vårt land är av särskilt teoretiskt och praktiskt intresse. När det gäller arten av statens dominerande roll var Ryssland till en början närmare den östliga typen av samhällen, men i vårt land var denna roll ännu mer uttalad. Enligt A. Gramsci, "i Ryssland representerar staten allt, och det civila samhället är primitivt och vagt."

I motsats till väst har en annan typ av socialt system utvecklats i Ryssland, baserat på maktens effektivitet och inte egendomens effektivitet. Man bör också ta hänsyn till det faktum att det under lång tid i Ryssland praktiskt taget inte fanns några offentliga organisationer och sådana värderingar som personens okränkbarhet och privat egendom, juridiskt tänkande, som utgör sammanhanget för det civila samhället i väst, förblev outvecklad, det sociala initiativet tillhörde inte sammanslutningar av individer, utan till en byråkratisk apparat.

Från andra hälften av XIX-talet. problemet med det civila samhället började utvecklas i ryskt socialt och vetenskapligt tänkande (B.N. Chicherin, E.N. Trubetskoy, S.L., Frank, etc.). Bildandet av det civila samhället i Ryssland börjar under Alexander I. Det var vid denna tid som separata sfärer av det civila livet uppstod som inte var relaterade till militära och domstolstjänstemän - salonger, klubbar etc. Som ett resultat av reformerna av Alexander II uppstod zemstvos, olika fackföreningar av entreprenörer, välgörenhetsinstitutioner och kulturella sällskap. Processen för bildandet av det civila samhället avbröts emellertid av revolutionen 1917. Totalitarismen blockerade själva möjligheten för det civila samhällets uppkomst och utveckling.

Totalitarismens era ledde till en storslagen utjämning av alla samhällsmedlemmar inför den allsmäktiga staten, och tvättade ut alla grupper som strävade efter privata intressen. Den totalitära staten inskränkte avsevärt socialitetens och det civila samhällets autonomi och säkrade kontroll över alla områden i det offentliga livet.

Det speciella med den nuvarande situationen i Ryssland är att elementen i det civila samhället måste skapas i stort sett på nytt. Låt oss peka ut de mest grundläggande riktningarna för bildandet av det civila samhället i det moderna Ryssland:

Bildande och utveckling av nya ekonomiska relationer, inklusive mångfald av ägandeformer och marknaden, såväl som den öppna sociala strukturen i samhället som orsakas av dem;

Framväxten av ett system av verkliga intressen som är lämpliga för denna struktur, som förenar individer, sociala grupper och skikt till en enda gemenskap;

Framväxten av olika former av arbetarföreningar, sociala och kulturella föreningar, sociopolitiska rörelser som utgör det civila samhällets viktigaste institutioner;

Förnyelse av relationer mellan sociala grupper och samhällen (nationella, professionella, regionala, kön och ålder, etc.);

Skapande av ekonomiska, sociala och andliga förutsättningar för individens kreativa självförverkligande;

Bildande och användning av mekanismer för social självreglering och självstyre på alla nivåer av den sociala organismen.

Civilsamhällets idéer befann sig i det postkommunistiska Ryssland i det säregna sammanhang som skiljer vårt land både från västerländska stater (med sina starkaste mekanismer för rationella rättsliga relationer) och från östländer (med deras särdrag av traditionella primärgrupper). Till skillnad från västländer har den moderna ryska staten inte att göra med ett strukturerat samhälle, utan å ena sidan med snabbt framväxande elitgrupper, och å andra sidan med ett amorft, atomiserat samhälle som domineras av individuella konsumentintressen. Idag är det civila samhället i Ryssland inte utvecklat, många av dess element har tvingats ut eller "blockerats", även om det under reformåren har skett betydande förändringar i riktningen för dess bildande.

Det moderna ryska samhället är quasi-civilt, dess strukturer och institutioner har många formella drag av civilsamhällesbildningar. Det finns upp till 50 tusen frivilliga föreningar i landet - konsumentföreningar, fackföreningar, miljögrupper, politiska klubbar, etc. Men många av dem, efter att ha överlevt i början av 80-90-talet. en kort period av snabb tillväxt, de senaste åren har de blivit byråkratiska, försvagats och förlorat sin aktivitet. En vanlig ryss underskattar gruppsjälvorganisering, och den vanligaste sociala typen har blivit en individ, stängd i sina strävanden för sig själv och sin familj. Att övervinna ett sådant tillstånd, på grund av omvandlingsprocessen, är specificiteten för det nuvarande utvecklingsstadiet.

1. Social stratifiering - ett system av social ojämlikhet, bestående av en uppsättning sammankopplade och hierarkiskt organiserade sociala skikt (strata). Stratifieringssystemet bildas på basis av sådana egenskaper som yrkens prestige, mängden makt, inkomstnivå och utbildningsnivå.

2. Teorin om stratifiering gör det möjligt att modellera samhällets politiska pyramid, identifiera och ta hänsyn till enskilda sociala gruppers intressen, bestämma nivån på deras politiska aktivitet, graden av inflytande på politiskt beslutsfattande.

3. Huvudsyftet med civilsamhället är att nå samförstånd mellan olika sociala grupper och intressen. Det civila samhället är en uppsättning sociala formationer som specifikt förenas av ekonomiska, etniska, kulturella, etc. intressen som förverkligas utanför den statliga verksamhetens sfär.

4. Bildandet av det civila samhället i Ryssland är förknippat med betydande förändringar i den sociala strukturen. Den nya sociala hierarkin skiljer sig på många sätt från den som fanns under sovjettiden och kännetecknas av extrem instabilitet. Mekanismerna för stratifiering återuppbyggs, den sociala rörligheten ökar och många marginalgrupper med obestämd status växer fram. Objektiva möjligheter för bildandet av en medelklass börjar ta form. För en betydande omvandling av strukturen i det ryska samhället är det nödvändigt att omvandla institutionerna för egendom och makt, åtföljd av en suddighet av gränser mellan grupper, en förändring gruppintressen och sociala interaktioner.

Litteratur

1. Sorokin P.A. Människan, civilisationen, samhället. - M., 1992.

2. Zharova L. N., Mishina I. A. Hemlandets historia. - M., 1992.

3. HessPÅ., Markgon E., Stein P. sociologi. V.4., 1991.

4. Vselensky M.S. Nomenklatur. - M., 1991.

5. Ilyin V.I. De viktigaste konturerna av systemet för social stratifiering av samhället / / Frontier. 1991. Nr 1. S. 96-108.

6. Smelzer N. Sociologi. - M., 1994.

7. Komarov M.S. Social stratifiering och social struktur // Sotsiol. forskning 1992. Nr 7.

8. Giddens E. Stratifiering och klassstruktur // Sotsiol. forskning 1992. Nr 11.

9. Statsvetenskap, red. Prof. M.A. Vasilika M., 1999

9. A.I. Kravchenko Sociology - Jekaterinburg, 2000.