Representanter för samma sociala skikt har vanligtvis liknande. Begreppet social stratifiering

Begreppet social stratifiering. social stratifiering- en historiskt specifik, hierarkiskt organiserad struktur av social ojämlikhet, presenterad i form av en uppdelning av samhället i strata (lat. - stratum - lager), som skiljer sig från varandra genom att deras företrädare har en ojämn mängd materiell rikedom, makt, rättigheter och skyldigheter, privilegier, prestige. Social stratifiering kan alltså representeras som en hierarkiskt strukturerad social ojämlikhet i samhället.

Den grundläggande betydelsen av principen om social ojämlikhet är allmänt erkänd inom sociologisk vetenskap, men förklaringsmodeller för den sociala ojämlikhetens karaktär och roll skiljer sig väsentligt åt. Den konfliktologiska (marxistiska och nymarxistiska) riktningen menar alltså att ojämlikhet ger upphov till olika former av alienation i samhället. Representanter för funktionalismen hävdar att förekomsten av ojämlikhet är ett effektivt sätt att utjämna individers utgångspositioner på grund av konkurrens och stimulans av social aktivitet, universell jämlikhet berövar människor incitament att avancera, önskan att göra maximala ansträngningar och förmåga att utföra uppgifter.

Ojämlikhet vidmakthålls i vilket samhälle som helst sociala institutioner. Samtidigt skapas ett system av normer, enligt vilket människor ska inkluderas i ojämlikhetsförhållanden, acceptera dessa relationer och inte motsätta sig dem.

System för social stratifiering. Social stratifiering är en konstant egenskap hos alla organiserade samhällen. Processerna för social stratifiering spelar en viktig reglerande och organiserande roll, och hjälper samhället i varje nytt historiskt skede att anpassa sig till förändrade förhållanden, utvecklar de former av interaktion som gör att det kan svara på nya krav. Den stratifierade karaktären av mänsklig interaktion gör det möjligt att upprätthålla samhället i ett ordnat tillstånd och därigenom bevara dess integritet och gränser.

Inom sociologisk vetenskap beskrivs fyra historiskt existerande skiktningssystem oftast: slav, kast, gods och klass. Den välkände engelske sociologen Anthony Giddens ägnade särskild uppmärksamhet åt utvecklingen av denna klassificering.

Slavskiktningssystem bygger på slaveri - en form av ojämlikhet där vissa människor, berövade frihet och alla rättigheter, är andras egendom, försedda med privilegier enligt lag. Slaveriet dök upp och spred sig i jordbrukssamhällen: från antiken varade det fram till artonhundratalet. Med en primitiv teknik som krävde en betydande mängd mänskligt arbete var användningen av slavmakt ekonomiskt motiverad.

Kastskiktningssystem kännetecknas av att en persons sociala ställning är stelbent bestämd från födseln, inte förändras under hela livet och går i arv. Det finns praktiskt taget inga äktenskap mellan individer som tillhör olika kaster. Kast (av port. casta - "ras", eller "ren ras") är en sluten endogam grupp människor som tilldelas en strikt definierad plats i den sociala hierarkin, beroende på funktionerna i arbetsdelningssystemet. Kastens renhet upprätthålls av traditionella ritualer, seder, regler, enligt vilka kommunikation med representanter för de lägre kasterna smutsar ner den högre kasten.

I nästan tre årtusenden, fram till 1949, fanns kastsystemet i Indien. Även nu finns det tusentals kaster, men de är alla grupperade i fyra huvudkaster, eller Varnas (Skt. "färg"): Brahminer, eller kasten av präster, är jordägare, präster, vetenskapsmän, byskrivare, numrerande från 5- 10 % av befolkningen; kshatriyas - krigare och ädla människor, vaishyas - köpmän, köpmän och hantverkare, som tillsammans utgjorde cirka 7% av indianerna; Sudras - enkla arbetare och bönder - cirka 70% av befolkningen, de återstående 20% är harijaner ("Guds barn"), eller orörliga, utstötta, engagerade i förödmjukande arbete, som traditionellt var städare, asätare, garvare, svinskötare, etc.

Hinduer tror på reinkarnation och tror att den som följer reglerna för sin kast kommer att uppstå i ett framtida liv genom födseln till en högre kast, medan den som bryter mot dessa regler kommer att förlora social status. Kastintressen blev en viktig faktor under valkampanjer.

fastighetsskiktningssystem, där ojämlikhet mellan grupper av individer är lagfäst, blev utbredd i det feodala samhället. Gods (gods) - stora grupper av människor, som skiljer sig åt i rättigheter och skyldigheter gentemot staten, lagligt formaliserade och ärvda, vilket bidrog till den relativa närheten av detta system.

Utvecklade godssystem var feodala västeuropeiska samhällen, där överklassen bestod av aristokrati och adel (liten adel). I tsarryssland var vissa klasser skyldiga att utföra militärtjänst, andra - byråkratiska och andra - "skatt" i form av skatter eller arbetsuppgifter. Vissa spår av godssystemet finns kvar i dagens Storbritannien, där adelstitlar fortfarande ärvs och hedras, och där stora affärsmän, regeringstjänstemän och andra kan, som en belöning för speciella förtjänster, ges en jämställdhet eller riddare.

Klassskiktningssystemär etablerat i ett samhälle baserat på privat egendom och är förknippat med skillnader i den ekonomiska situationen för grupper av människor, med ojämlikhet i fråga om ägande och kontroll över materiella resurser, medan i andra system för stratifiering spelar icke-ekonomiska faktorer en avgörande roll (till exempel religion, etnicitet, yrke). Klasser är sociala grupper av lagligt fria människor med lika grundläggande (konstitutionella) rättigheter. Till skillnad från de tidigare typerna är tillhörighet till klasser inte reglerad av staten, är inte lagstadgad och går inte i arv.

De viktigaste metodologiska tolkningarna av begreppet "klass". Det största bidraget till den teoretiska utvecklingen av begreppet "klass" och social klassskiktning gjordes av Karl Marx (1818-1883) och Max Weber (1864-1920).

Genom att koppla samman klassernas existens med vissa historiska faser i produktionens utveckling skapade Marx sitt eget begrepp om "socialklassen", men utan att ge det en holistisk, detaljerad definition. För Marx är en samhällsklass en grupp människor som står i samma förhållande till de produktionsmedel som de säkerställer sin existens med. Huvudsaken i karaktäriseringen av en klass är om den är en ägare eller inte.

Mest fullständig definition klasser i enlighet med den marxistiska metodiken gavs av V.I. Lenin, enligt vilka klasser kännetecknas av följande indikatorer:

1. besittning av egendom;

2. plats i systemet för social arbetsdelning;

3. roll i organisationen av produktionen.

4. inkomstnivå.

Väsentligt i den marxistiska klassmetodologin är erkännandet av indikatorn "innehav av egendom" som ett grundläggande kriterium för klassbildning och själva klassens natur.

Marxismen delade in klasserna i grundläggande och icke-grundläggande. Huvudklasserna namngavs, vars existens direkt följer av de ekonomiska relationer som råder i ett givet samhälle, främst egendomsförhållanden: slavar och slavägare, bönder och feodalherrar, proletärer och bourgeoisin. Icke-grundläggande - dessa är resterna av de tidigare huvudklasserna i den nya socioekonomiska formationen eller de framväxande klasserna som kommer att ersätta de viktigaste och utgöra grunden för klassdelningen i den nya formationen.

Förutom de huvudsakliga och icke-grundläggande klasserna är sociala skikt den strukturella delen av samhället. Sociala skikt är mellanliggande eller övergångsmässiga sociala grupper som inte har en uttalad relation till produktionsmedlen och därför inte har alla egenskaper hos en klass (till exempel intelligentsian).

Max Weber, som instämde i Marx idéer om förhållandet mellan klass och objektiva ekonomiska förhållanden, fann i sin forskning att ett mycket större antal faktorer påverkar bildandet av en klass. Enligt Weber bestäms indelningen i klasser inte bara av närvaron eller frånvaron av kontroll över produktionsmedlen, utan också av ekonomiska skillnader som inte är direkt relaterade till egendom.

Weber ansåg att kvalifikationsbevis, akademiska examina, titlar, examensbevis och den yrkesutbildning som specialister erhållit ger dem en bättre position på arbetsmarknaden jämfört med dem som inte har lämpliga examensbevis. Han föreslog ett multidimensionellt tillvägagångssätt för stratifiering, och trodde att den sociala strukturen i ett samhälle bestäms av tre autonoma och samverkande faktorer: egendom, prestige (vilket betyder respekt för en individ eller grupp baserat på deras status) och makt.

Weber förknippade klassbegreppet endast med det kapitalistiska samhället. Han hävdade att fastighetsägare är en "positivt privilegierad klass". I den andra ytterligheten finns den "negativt privilegierade klassen", som inkluderar de som varken har egendom eller kompetens att erbjuda på marknaden. Detta är lumpenproletariatet. Mellan de två polerna finns en hel rad så kallade medelklasser, som består av både små ägare och människor som kan erbjuda sina kunskaper och förmågor på marknaden (tjänstemän, hantverkare, bönder).

Att tillhöra en eller annan statusgrupp bestäms enligt Weber inte nödvändigtvis av att tillhöra en viss klass: en person som åtnjuter heder och respekt kanske inte är en ägare, både de som har och de som inte har kan tillhöra samma statusgrupp . Skillnader i status, menar Weber, tenderar att leda till skillnader i livsstil. Livsstilen bestäms av gruppens gemensamma subkultur och mäts med statusprestige. Separering av grupper efter prestige kan ske enl olika grunder(tillhör ett visst yrke, etc.), men det får alltid en rangkaraktär: "högre - lägre", "bättre - sämre".

Webers tillvägagångssätt gjorde det möjligt att i den sociala strukturen peka ut inte bara sådana stora analytiska enheter som "klass", utan också mer specifika och flexibla - "strata" (från lat. skikt-lager). Ett stratum inkluderar många människor med något gemensamt statusattribut för sin position, som känner sig anslutna till varandra av denna gemenskap. I existensen av strata stor roll evaluerande faktorer spelar: beteendet hos en person i en given situation, hans attityder, baserat på vissa kriterier som hjälper honom att rangordna sig själv och de omkring honom.

När man studerar den sociala strukturen särskiljs sociala skikt, vars representanter skiljer sig från varandra i en ojämlik mängd makt och materiell rikedom, rättigheter och skyldigheter, privilegier och prestige.

Således gör Webers stratifieringsmetodik det möjligt att få en mer voluminös, flerdimensionell uppfattning om det moderna samhällets sociala struktur, som inte kan beskrivas adekvat i koordinater av Marx' bipolära klassmetodik.

Social klassstratifiering av L. Warner. Modellen för social stratifiering av den amerikanske sociologen Warner (1898-1970) användes mest i praktiken.

Han ansåg social stratifiering som en funktionell förutsättning för existensen av ett modernt industrisamhälle, dess inre stabilitet och balans, vilket säkerställer individens självförverkligande, hans framgång och prestationer i samhället. Position i klassskiktning (eller status) beskrivs av Warner i termer av utbildningsnivå, yrke, förmögenhet och inkomst.

Till en början representerades Warners stratifieringsmodell av sex klasser, men senare introducerades "medelklassen" i den och nu har den fått följande form:

Toppklassär "aristokrater av blod", representanter för inflytelserika och rika dynastier med mycket betydande resurser av makt, rikedom och prestige i hela staten. De kännetecknas av ett speciellt sätt att leva, uppförande i samhället, oklanderlig smak och beteende.

Lägre-överklass omfattar bankirer, framstående politiker, ägare till stora företag som har nått högsta status under konkurrens eller på grund av olika egenskaper.

övre medelklassär representanter för bourgeoisin och högt betalda yrkesmän: framgångsrika affärsmän, inhyrda företagschefer, framstående advokater, kända läkare, framstående idrottare, den vetenskapliga eliten. De åtnjuter hög prestige inom sina verksamhetsområden. Representanter för denna klass brukar talas om som nationens rikedom.

medelklass representerar det mest massiva skiktet av industrisamhället. Det inkluderar alla välbetalda anställda, medelavlönade yrkesverksamma, personer med intelligenta yrken, inklusive ingenjörer, lärare, vetenskapsmän, avdelningschefer på företag, lärare, mellanchefer. Representanter för denna klass är det främsta stödet för den befintliga regeringen.

lägre medelklassär lågt rankade anställda och yrkesarbetare, vars arbete till sitt innehåll övervägande är mentalt.

över- och underklassär främst medel- och lågutbildade arbetare som ägnar sig åt massproduktion i lokala fabriker, som lever i relativt välstånd, som skapar mervärden i ett givet samhälle.

lägre-lägre klassär fattiga, arbetslösa, hemlösa, utländska arbetare och andra marginaliserade grupper. De har bara grundutbildning eller ingen utbildning, oftast avbryts de av ströjobb. De brukar kallas "den sociala botten", eller underklassen.

Social rörlighet och dess typer. Under social rörlighet (från lat. mobilis- kapabel till rörelse, handling) förstås som en förändring av en individ eller grupp av en plats i samhällets sociala struktur. Studiet av social rörlighet startades av P.A. Sorokin, som förstod social rörlighet inte bara som individers förflyttning från en social grupp till en annan, utan också att vissa försvann och andras utseende. sociala grupper.

Enligt rörelseriktningarna finns det horisontell och vertikal rörlighet.

Horisontell rörlighet innebär övergången av en individ från en social grupp eller gemenskap till en annan, belägen på samma sociala nivå, i en social position, till exempel att flytta från en familj till en annan, flytta från en ortodox till en katolsk eller muslimsk religiös grupp, från ett medborgarskap till ett annat, från ett yrke till ett annat. Ett exempel på horisontell mobilitet är ett byte av bostad, att flytta från en by till en stad för permanent uppehållstillstånd, eller vice versa, att flytta från en stat till en annan.

Vertikal rörlighet kallas rörelsen från ett lager till ett annat, högre eller lägre placerad i hierarkin av sociala relationer. Beroende på rörelseriktningen talar man om stigande eller nedåtgående rörlighet. Rörlighet uppåt innebär en förbättring av social ställning, social höjning, till exempel befordran, högre utbildning, äktenskap med en person av högre klass eller en mer välbärgad person. Nedåtgående rörlighet– det här är en social härkomst, d.v.s. flytta nedför den sociala stegen, till exempel bli uppsagd, degradering, konkurs. Beroende på skiktningens natur finns det nedåtgående och uppåtgående flöden av ekonomisk, politisk och yrkesmässig rörlighet.

Dessutom är rörlighet grupp och individuell. Grupp sådan rörlighet kallas när en individ går ner eller uppför den sociala stegen tillsammans med sin sociala grupp (gods, klass). Detta är en kollektiv uppgång eller nedgång av hela gruppens position i systemet av relationer med andra grupper. Orsakerna till grupprörlighet är krig, revolutioner, militärkupper, förändring politiska regimer. Individuell rörlighetär individens rörelse, som sker oberoende av andra.

Intensiteten i rörlighetsprocesser ses ofta som ett av huvudkriterierna för graden av demokratisering av samhället och liberaliseringen av ekonomin.

rörlighetsområde, att karaktärisera ett visst samhälle beror på hur många olika statusar som finns i det. Ju fler statusar, desto större möjlighet har en person att flytta från en status till en annan.

I det traditionella samhället förblev antalet högstatuspositioner ungefär konstant, så det fanns en måttlig rörlighet nedåt av ättlingar från högstatusfamiljer. Feodala samhället kännetecknas av ett mycket litet antal vakanser på höga befattningar för dem som hade låg status. Vissa sociologer tror att det med största sannolikhet inte fanns någon rörlighet uppåt.

Ett industrisamhälle kännetecknas av ett bredare utbud av rörlighet, eftersom det finns många fler olika statusar i det. Den viktigaste faktorn för social rörlighet är nivån på den ekonomiska utvecklingen. Under perioder av ekonomisk depression minskar antalet högstatusbefattningar, medan lågstatusbefattningar expanderar, varför rörligheten nedåt dominerar. Det intensifieras i de perioder då människor förlorar sina jobb och samtidigt kommer nya skikt in på arbetsmarknaden. Tvärtom, under perioder av aktiv ekonomisk utveckling dyker många nya högstatuspositioner upp. Den ökade efterfrågan på arbetstagare att sysselsätta dem är den främsta orsaken till rörlighet uppåt.

Huvudtrenden i utvecklingen av ett industrisamhälle är att det samtidigt ökar i välstånd och antalet högstatuspositioner, vilket i sin tur leder till en ökning av medelklassens storlek, vars led fylls på av människor från lägre skikt .

Kast- och godsföreningar begränsar den sociala rörligheten genom att införa stränga restriktioner för varje förändring av status. Sådana samhällen kallas slutna.

Om de flesta statusar i ett samhälle är föreskrivna, är rörligheten i det mycket lägre än i ett samhälle baserat på individuell prestation. I ett förindustriellt samhälle var rörligheten uppåt inte stor, eftersom juridiska lagar och traditioner praktiskt taget stängde böndernas tillgång till godsägarnas gods.

I ett industrisamhälle, som sociologer refererar till som en typ av öppet samhälle, värderas framför allt individuella meriter och uppnådd status. I ett sådant samhälle är nivån på social rörlighet ganska hög. Samhälle med öppna gränser mellan sociala grupper ger en person en chans att resa sig, men det genererar också i honom rädslan för social nedgång. Rörlighet nedåt kan ske både i form av att individer flyttas från höga sociala statusar till lägre, och som ett resultat av att hela gruppers sociala status sänks.

Kanaler för vertikal rörlighet. De sätt och mekanismer genom vilka människor klättrar på den sociala stegen, kallade P.A. Sorokin vertikala cirkulationskanaler eller rörlighet. Eftersom vertikal rörlighet till viss del existerar i vilket samhälle som helst, finns det olika "hissar", "membran", "hål" mellan sociala grupper eller skikt, med vilka individer rör sig upp och ner. För en individ innebär möjligheten att röra sig uppåt att inte bara en ökning av andelen sociala förmåner han får, det bidrar till förverkligandet av hans personuppgifter, gör honom mer plastisk och mångsidig.

Den sociala cirkulationens funktioner utförs av olika institutioner.

De mest kända kanalerna är familjen, skolan, armén, kyrkan, politiska, ekonomiska och professionella organisationer.

En familj blir en kanal för vertikal social rörlighet i händelse av att äktenskapsföreningen ingås av företrädare för olika sociala statusar. Så, till exempel, i många länder fanns det en gång en lag enligt vilken, om en kvinna gifte sig med en slav, blev hon själv en slav. Eller till exempel en ökning av social status från äktenskap med en titulerad partner.

Familjens socioekonomiska ställning påverkar också karriärmöjligheterna. sociologisk forskning genomfördes i Storbritannien visade att två tredjedelar av sönerna till okvalificerade och halvkvalificerade arbetare var, liksom sina fäder, anställda manuellt arbete att mindre än 30 % av specialister och chefer kom från arbetarklassen, d.v.s. steg, 50 % av specialisterna och cheferna tog samma positioner som sina föräldrar.

Stigande rörlighet observeras mycket oftare än nedåtgående rörlighet, och är karakteristisk främst för de mellersta skikten av klassstrukturen. Människor från de lägre samhällsklasserna höll sig som regel på samma nivå.

Skola, eftersom det är en form av uttryck för utbildnings- och uppfostringsprocesser, har den alltid fungerat som en kraftfull och snabbaste kanal för vertikal social rörlighet. Detta bekräftas av de stora tävlingarna för högskolor och universitet i många länder. I samhällen där skolor är tillgängliga för alla dess medlemmar är skolsystemet en "social hiss" som rör sig från samhällets botten till toppen. Den så kallade "långa hissen" fanns i det gamla Kina. Under Konfucius tid var skolor öppna för alla. Examination hölls vart tredje år. De bästa eleverna, oavsett status för deras familjer, överfördes till högre skolor och sedan till universitet, varifrån de kom till höga regeringsbefattningar.

PÅ västländer många sociala sfärer och ett antal yrken är praktiskt taget stängda för en person utan lämpligt diplom. Arbetet för utexaminerade från högre utbildningsinstitutioner betalas högre. Under de senaste åren har önskan att studera i forskarskolan blivit utbredd hos unga som tagit en universitetsexamen. Detta förändrar märkbart förhållandet mellan studenter och doktorander som studerar vid universitet. Universitet där det finns fler studenter än doktorander kallas konservativa, moderata - har ett förhållande på 1: 1 och, slutligen, progressiva - det är de där det finns fler doktorander än studenter. Till exempel, vid University of Chicago finns det 7 000 doktorander för varje 3 000 studenter.

Regeringsgrupper, politiska organisationer och politiska partier spelar också rollen som "hiss" i vertikal rörlighet. I Västeuropa under medeltiden blev olika härskares tjänare, som var involverade i statssfären, ofta själva härskare. Detta är ursprunget till många medeltida hertigar, jarlar, baroner och annan adel. Som en kanal för social rörlighet spelar nu politiska organisationer en särskilt viktig roll: många funktioner som tidigare tillhörde kyrkan, regeringen och andra sociala organisationer tas nu över av politiska partier. I demokratiska länder, där inrättandet av val spelar en avgörande roll i bildandet av de högsta myndigheterna, är det enklaste sättet att locka väljarnas uppmärksamhet och bli valda politisk aktivitet eller deltagande i någon politisk organisation.

Armé som en kanal för social rörlighet fungerar inte i fredstid, utan i krigstid. Förluster bland befälspersonalen leder till att vakanser fylls av personer av lägre rang. Under kriget tilldelas soldater, som visar mod och mod, nästa rang. Det är känt att av 92 romerska kejsare nådde 36 denna rang, med början från de lägre leden, av 65 bysantinska kejsare avancerade 12 genom en armékarriär. Napoleon och hans följe, marskalkar, generaler och de av honom utsedda kungarna av Europa tillhörde klassen allmoge. Cromwell, Washington och många andra befälhavare har tagit sig upp till sina högsta positioner genom karriärer i armén.

Kyrka som en kanal för social rörlighet lyfte ett stort antal människor. Pitirim Sorokin, efter att ha studerat biografier om 144 romersk-katolska påvar, fann att 28 av dem kom från de lägre klasserna och 27 från mellanskikten. Celibatriten (celibatet), som infördes på 1000-talet av påven Gregorius VII, tillät inte det katolska prästerskapet att få barn, så prästerskapets vakanta höga positioner ockuperades av lägre rankade personer. Efter legaliseringen av kristendomen börjar kyrkan fylla funktionen som den stege längs vilken slavar och livegna började klättra, och ibland till de högsta och mest inflytelserika positionerna. Kyrkan var inte bara en kanal för rörlighet uppåt, utan också för rörlighet nedåt: många kungar, hertigar, prinsar, herrar, adelsmän och andra aristokrater av olika rang ruinerades av kyrkan, ställdes inför rätta av inkvisitionen, förstördes.

social marginalitet. Processen att individer förlorar sin identifikation med vissa sociala gemenskaper, klasser uttrycks av konceptet marginalisering.

Social rörlighet kan leda till att en person har lämnat en grupps gränser, men blivit avvisad eller endast delvis inkluderad i en annan. Således uppträder individer och till och med grupper av människor, som upptar marginella (från lat. marginalis- belägen på kanten) av en position, inte integreras under en viss tid i någon av de sociala grupper som de vägleds av.

1928 använde den amerikanske psykologen R. Park för första gången begreppet "marginalman". Studier av egenskaperna hos en personlighet som ligger på gränsen till olika kulturer, utförda av Chicagos sociologiska skola, lade grunden för det klassiska begreppet marginalitet. Senare togs den upp och reviderades av forskare som studerar gränsfenomen och processer i samhället.

Det huvudsakliga kriteriet som bestämmer marginalitetstillståndet för en individ eller en social grupp är ett tillstånd associerat med ett övergångstillstånd, framställt som en kris.

Marginalitet kan uppstå av olika anledningar, både personliga och sociala. Fenomenet marginalitet är ganska vanligt i samhällets övergång från ett ekonomiskt och politiskt system till ett annat, med en annan typ av stratifiering. I det här fallet befinner sig hela grupper eller sociala skikt i en marginell position, som inte kan eller kan anpassa sig till den nya situationen och integreras i det nya stratifieringssystemet. En marginell situation kan orsaka konflikter och avvikande beteende. Denna situation kan bilda en persons ångest, aggressivitet, tvivel om personligt värde, rädsla för att fatta beslut. Men en marginell situation kan bli en källa till socialt effektiva kreativa handlingar.

Stratifiering av det moderna ryska samhället. Det moderna ryska samhället kännetecknas av djupgående förändringar i samhällets sociala klassstruktur, dess skiktning. Under de nya förhållandena förändras sociala gruppers tidigare status. I de övre elitskikten ingår, förutom traditionella ledningsgrupper, stora ägare – nya kapitalister. Ett mellanskikt uppstår - relativt ekonomiskt trygga och "arrangerade" representanter för olika socio-professionella grupper, främst från företagare, chefer och en del av kvalificerade specialister.

Dynamiken i social stratifiering av det moderna ryska samhället kännetecknas av följande huvudtrender:

— Betydande social stratifiering.

— långsam bildning av "medelklassen";

— medelklassens självreproduktion, snäva källorna till dess påfyllning och expansion;

— En betydande omfördelning av sysselsättningen mellan sektorer av ekonomin.

— Hög social rörlighet.

— Betydande marginalisering.

Medelklassen i det ryska samhället. I det moderna samhällets sociala klassstruktur tillhör en viktig plats "medelklassen" ("medelklassen"). Omfattningen och egenskaperna hos denna sociala grupp bestämmer i huvudsak den socioekonomiska, politiska stabiliteten och karaktären av den systemiska integrationen av samhället som helhet. För moderna Ryssland bildandet och utvecklingen av "medelklassen" innebär i huvudsak skapandet av grunderna för det civila samhället och demokratin. Ryska sociologer sammanställde ett generaliserat porträtt av företrädare för medelklassen (SK) i Ryssland och dess skikt.

Det övre skiktet av medelklassen är till största delen högutbildade. 14,6 % av dem har en examen eller har avslutat forskarutbildning, ytterligare 55,2 % har högre utbildning, 27,1 % har en gymnasieutbildning specialundervisning. Mellanskiktet av medelklassen är också ganska högutbildat. Och även om här endast 4,2% redan har en akademisk examen, är majoriteten personer med högre utbildning (antalet personer med sekundär specialiserad utbildning är 31,0%, och med sekundär och ofullständig gymnasieutbildning är endast 9,8%). I medelklassens lägre skikt når antalet personer med gymnasie- och gymnasiesärutbildning totalt 50,2 %.

Enligt officiell status, representanter för det övre skiktet av medelklassen, är mer än hälften (51,1%) toppchefer och entreprenörer med anställda. Kvalificerade yrkesverksamma inom detta lager stod för 21,9 %.

Mellanskiktet av medelklassen domineras tydligt av kvalificerade specialister (30,1 %) och arbetare (22,2 %). andelen chefer är endast 12,9%, entreprenörer med anställda - 12,1%. Men i denna grupp, en och en halv gånger högre än i hela NC (6,4 %, mot 4,3 %), andelen dem som har ett rent familjeföretag.

Generellt sett kan man, med hjälp av den terminologi som antagits i studier av medelklassen i västeuropeiska länder, enligt resultaten av studien sägas att ryggraden i det övre lagret av medelklassen består av toppchefer och affärsmän som har egna företag med anställda. Närvaron av högt kvalificerade specialister är tydligt märkbar i den, som ganska jämnt representerar den humanitära intelligentian och militären, och i mindre utsträckning, den tekniska och tekniska revolutionen. Närvaron av "vita" och "blå kragar" är svagt uttryckt.

Ryggraden i medelklassens mellanskikt består i första hand av kvalificerade specialister och i något mindre utsträckning "blue-collar workers" - yrkesarbetare. En framträdande plats i dess sammansättning upptas också av chefer och entreprenörer, inklusive representanter för familjeföretaget och egenföretagare.

Enligt All-Russian Center for Living Standards för 2006 inkluderar medelklassen i vårt land familjer där månadsinkomsten för varje familjemedlem är från 30 000 till 50 000 rubel. Representanter för denna klass kännetecknas inte bara av förmågan att äta normalt och köpa nödvändiga hållbara varor, utan också att ha anständiga bostäder (minst 18 kvadratmeter per person) eller en verklig möjlighet att förbättra det, plus ett hus på landet eller möjlighet att förvärva den inom överskådlig framtid. Självklart ska det finnas en eller flera bilar. Det är också nödvändigt att ha medel för behandling, operation, studieavgifter för barn, advokatkostnader, om det behövs. En sådan familj kan vila på våra orter eller utomlands.

För hela landet 2006 uppfylldes de angivna kraven av genomsnittliga konsumentutgifter per capita från 15 till 25 tusen rubel per månad. Plus bör vara ungefär samma månadssparande. Naturligtvis har varje territorium sina egna egenskaper, och mängden inkomst och besparingar kommer att vara olika. För Moskva, till exempel, är dessa gränser 60-80 tusen rubel. Ovanför denna bar finns de rika och rika. Totalt, som dessa studier har visat, kan cirka 10 procent av landets befolkning, eller cirka 13,5 miljoner ryssar, hänföras till medelklassen. Alltså cirka 6-7 miljoner familjer.

Ungefär 90 % av den ryska medelklassen har betydande besparingar. Det inkluderar även privata aktieägare som har investerat i värdepapper - inte mer än 400 tusen människor. Med hänsyn till medlemmarna i deras familjer visar det sig att cirka en och en halv miljon ryssar - 1% av befolkningen. Det här är den övre medelklassen. Som jämförelse: i USA är antalet sådana aktieägare tiotals miljoner, nästan drygt hälften av amerikanska familjer. Deras effektiva drift, egendom och inkomst skapade grunden för hållbart fungerande marknaden utan djupgående statliga ingripanden.

I Västeuropa och USA, och andra länder, har en inflytelserik "medelklass" funnits i flera århundraden och utgör 50 till 80 % av befolkningen. Det inkluderar olika grupper av entreprenörer och köpmän, yrkesarbetare, läkare, lärare, ingenjörer, präster, militär personal, regeringstjänstemän, medelnivåpersonal i företag och företag. Det finns också betydande politiska, ekonomiska och andliga skillnader mellan dem.

Det finns inte så många rika och rika medborgare med högre inkomster än medelklassen i vårt land. Detta är 4 miljoner människor, eller 3 procent av den totala befolkningen. Mycket rik - dollarmiljonärer - från 120 till 200 tusen.

Med en 60 miljoner fattig armé (med hänsyn inte bara till deras inkomst, utan även bostadsförhållanden) och en liten medelklass är det svårt att tala om långsiktig stabilitet i samhället idag.

Nya marginalgrupper. Som ett resultat av de förändringar som har skett i Ryssland under det senaste decenniet i det offentliga livets ekonomiska, politiska och sociala sfärer har nya marginalgrupper uppstått:

- "postspecialister" är yrkesgrupper av befolkningen som frigörs från ekonomin och som inte har sysselsättningsmöjligheter på grund av sin snäva specialisering i den nya ekonomiska situationen i Ryssland, och omskolning är förknippad med förlust av kompetensnivå, förlust av yrke;

- "nya agenter" - privata företagare, den sk. egenföretagare som tidigare inte fokuserat på privat entreprenörsverksamhet, men tvingats leta efter nya sätt att självförverkliga;

- "migranter" - flyktingar och tvångsmigranter från andra regioner i Ryssland och från länderna i "nära utlandet". Egenskaperna för denna grupps position är relaterade till det faktum att den objektivt återspeglar situationen med multipel marginalitet, på grund av behovet av att anpassa sig till en ny miljö efter ett påtvingat byte av bostadsort.

(från lat. stratum - lager + facere - att göra) är differentieringen av människor i samhället beroende på tillgång till makt, yrke, inkomst och några andra socialt betydelsefulla egenskaper. Begreppet "stratifiering" föreslogs av en sociolog (1889-1968), som lånade det från naturvetenskapen, där det i synnerhet betecknar fördelningen av geologiska skikt.

Ris. 1. Huvudtyperna av social stratifiering (differentiering)

Fördelningen av sociala grupper och människor efter skikt (lager) gör det möjligt att identifiera relativt stabila delar av samhällsstrukturen (Fig. 1) vad gäller tillgång till makt (politik), utförda yrkesfunktioner och mottagna inkomster (ekonomi). Tre huvudtyper av skiktning presenteras i historien - kaster, gods och klasser (fig. 2).

Ris. 2. De viktigaste historiska typerna av social stratifiering

kaster(från portugisiska casta - klan, generation, ursprung) - slutna sociala grupper förbundna med ett gemensamt ursprung och rättslig status. Kastmedlemskap bestäms enbart av födelse, och äktenskap mellan medlemmar av olika kast är förbjudna. Det mest kända är kastsystemet i Indien (tabell 1), ursprungligen baserat på uppdelningen av befolkningen i fyra varnas (på sanskrit betyder detta ord "snäll, släkte, färg"). Enligt legenden bildades varnas från olika delar av kroppen hos urmänniskan, som offrades.

Tabell 1. Kastsystem i det antika Indien

	Representanter		Tillhörande kroppsdel
Brahminer	Lärda och präster
	Krigare och härskare
	Bönder och köpmän
	"Oberörbar", beroende personer

Gods - sociala grupper vars rättigheter och skyldigheter, inskrivna i lag och tradition, går i arv. Nedan är de viktigaste egendomarna som är karakteristiska för Europa under 1700- och 1800-talen:

• adeln är en privilegierad klass bland de stora godsägare och ämbetsmän som tjänat sig själva. En indikator på adeln är vanligtvis en titel: prins, hertig, greve, markis, viscount, baron, etc.;
• prästerskap - gudstjänst och kyrkan, med undantag för präster. Inom ortodoxin särskiljs svarta präster (kloster) och vita (icke-kloster);
• handelsklass - handelsklassen, som inkluderade ägarna till privata företag;
• bönder - klassen av bönder som är engagerade i jordbruksarbete som huvudyrket;
• filistinism - stadsklassen, bestående av hantverkare, småhandlare och lägre anställda.

I vissa länder särskiljdes en militär egendom (till exempel ridderlighet). I det ryska imperiet kallades kosackerna ibland som ett speciellt gods. Till skillnad från kastsystemäktenskap mellan medlemmar av olika klasser är tillåtna. Det är möjligt (även om det är svårt) att flytta från en klass till en annan (till exempel köp av adeln av en köpman).

Klasser(från lat. classis - kategori) - stora grupper av människor, som skiljer sig i sin inställning till egendom. Den tyske filosofen Karl Marx (1818-1883), som föreslog en historisk klassificering av klasser, påpekade att ett viktigt kriterium för att särskilja klasser är deras medlemmars ställning - förtryckta eller förtryckta:

• i ett slavägande samhälle var sådana slavar och slavägare;
• i feodalsamhället, feodalherrar och beroende bönder;
• i det kapitalistiska samhället, kapitalisterna (bourgeoisin) och arbetarna (proletariatet);
• det kommer inte att finnas några klasser i ett kommunistiskt samhälle.

I modern sociologi talar man ofta om klasser i den mest allmänna bemärkelsen - som samlingar av människor med liknande livschanser, förmedlade av inkomst, prestige och makt:

• överklass: indelad i överklass (rika personer från "gamla familjer") och lägre överklass (nyligen rika människor);
• medelklass: uppdelad i övre medel (proffs) och
• lägre mitten (kvalificerade arbetare och anställda); Underklassen är uppdelad i en övre underklass (okvalificerade arbetare) och en lägre underklass (lumpen och marginaler).

Den lägre underklassen är grupper av befolkningen som av olika anledningar inte passar in i samhällets struktur. I själva verket är deras företrädare utestängda från den sociala klassstrukturen, så de kallas också deklassade element.

De avklassade elementen inkluderar lumpen - vagabonder, tiggare, tiggare, såväl som utstötta - de som har förlorat sina sociala egenskaper och inte har förvärvat ett nytt system av normer och värderingar i gengäld, till exempel före detta fabriksarbetare som förlorat sina jobb på grund av den ekonomiska krisen, eller bönder, fördrivna marken under industrialiseringen.

Strata - grupper av människor med liknande egenskaper i ett socialt rum. Detta är det mest universella och bredaste konceptet, som gör det möjligt att peka ut eventuella bråkdelar i samhällets struktur enligt en uppsättning olika socialt betydelsefulla kriterier. Till exempel särskiljs sådana skikt som elitspecialister, professionella entreprenörer, regeringstjänstemän, kontorsanställda, yrkesarbetare, okvalificerade arbetare etc. Klasser, gods och kaster kan betraktas som sorter av skikt.

Social stratifiering speglar närvaron i samhället. Den visar att skikt finns under olika förhållanden och människor har olika möjligheter att möta sina behov. Ojämlikhet är källan till skiktning i samhället. Således återspeglar ojämlikhet skillnader i tillgången för representanter för varje lager till sociala förmåner, och stratifiering är en sociologisk egenskap hos samhällets struktur som en uppsättning lager.

Introduktion

Det mänskliga samhället i alla skeden av dess utveckling präglades av ojämlikhet. Strukturerade ojämlikheter mellan olika grupper av människor kallar sociologer stratifiering.

Social stratifiering är differentieringen av en given uppsättning människor (befolkning) i klasser i en hierarkisk rangordning. Dess grund och essens ligger i den ojämna fördelningen av rättigheter och privilegier, ansvar och skyldigheter, närvaron och frånvaron av sociala värden, makt och inflytande bland medlemmar i en viss gemenskap. Specifika former av social stratifiering är varierande och många. Men all deras mångfald kan reduceras till tre huvudformer: ekonomisk, politisk och professionell stratifiering. Som regel är de alla tätt sammanflätade. Social stratifiering är en konstant egenskap hos alla organiserade samhällen.

I det verkliga livet spelar ojämlikheten mellan människor en stor roll. Ojämlikhet är en specifik form av social differentiering, där enskilda individer, skikt, klasser befinner sig på olika nivåer i den vertikala sociala hierarkin, har ojämlika livschanser och möjligheter att möta behov. Ojämlikhet är det kriterium enligt vilket vi kan placera vissa grupper över eller under andra. Social struktur uppstår från den sociala arbetsfördelningen, och social stratifiering uppstår från den sociala fördelningen av arbetsresultaten, d.v.s. sociala fördelar.

Stratifiering är nära kopplat till det dominerande värdesystemet i samhället. Den utgör en normativ skala för att utvärdera olika typer av mänsklig aktivitet, utifrån vilken människor rangordnas efter graden av social prestige.

Social stratifiering fyller en dubbel funktion: den fungerar som en metod för att identifiera skikten i ett givet samhälle och representerar samtidigt dess sociala porträtt. Social stratifiering kännetecknas av en viss stabilitet inom ett visst historiskt skede.

1. Stratifieringsterm

Social stratifiering är ett centralt tema inom sociologin. Den beskriver social ojämlikhet i samhället, uppdelningen av sociala skikt efter inkomstnivå och livsstil, genom närvaro eller frånvaro av privilegier. I det primitiva samhället var ojämlikheten obetydlig, så stratifiering var nästan frånvarande där. I komplexa samhällen är ojämlikheten mycket stark, den delade upp människor efter inkomst, utbildningsnivå, makt. Kaster uppstod, sedan ständer och senare klasser. I vissa samhällen är övergången från ett socialt skikt (stratum) till ett annat förbjudet; det finns samhällen där en sådan övergång är begränsad, och det finns samhällen där det är helt tillåtet. Fri social rörelse (mobilitet) avgör om ett samhälle är stängt eller öppet.

Termen "stratifiering" kommer från geologi, där det syftar på det vertikala arrangemanget av jordens lager. Sociologin har liknat samhällets struktur med jordens struktur och placerat de sociala skikten (strata) också vertikalt. Grunden är inkomststegen: de fattiga är i botten, de rika är i mitten och de rika är överst.

Varje stratum inkluderar endast de personer som har ungefär samma inkomst, makt, utbildning och prestige. Ojämlikheten i avstånden mellan status är den huvudsakliga egenskapen hos stratifiering. Den sociala stratifieringen av vilket samhälle som helst inkluderar fyra skalor - inkomst, utbildning, makt, prestige.

Inkomst - summan av pengar som en individ eller familj fått under en viss tidsperiod (månad, år). Inkomst är den summa pengar som erhålls i form av löner, pensioner, bidrag, underhållsbidrag, avgifter, avdrag från vinst. Inkomst mäts i rubel eller dollar som en individ (individuell inkomst) eller familj (familjeinkomst) får under en viss tidsperiod, säg en månad eller ett år.

Inkomster läggs oftast på att upprätthålla livet, men om de är mycket höga ackumuleras de och förvandlas till rikedom.

Förmögenhet - ackumulerad inkomst, d.v.s. kontantbelopp eller förkroppsligade pengar. I det andra fallet kallas de lös (bil, yacht, värdepapper etc.) och fast egendom (hus, konstverk, skatter). Vanligtvis ärvs rikedom. Arv kan erhållas av både arbetande och icke-arbetande, och endast arbetande personer kan få inkomst. Utöver dem har pensionärer och arbetslösa inkomst, men de fattiga inte. De rika kanske arbetar eller inte. I båda fallen är de ägare eftersom de har förmögenhet. Överklassens huvudsakliga rikedom är inte inkomst, utan ackumulerad egendom. Löneandelen är liten. För medel- och lägre klasser är inkomst den huvudsakliga försörjningskällan, eftersom den första, om det finns rikedom, är obetydlig, och den andra inte har det alls. Rikedom gör att du inte kan arbeta, och dess frånvaro tvingar dig att arbeta för lönernas skull.

Förmögenhet och inkomster är ojämnt fördelade och betyder ekonomisk ojämlikhet. Sociologer tolkar det som en indikator på att olika grupper av befolkningen har ojämlika livschanser. De köper olika mängder och olika kvalitet mat, kläder, bostad m.m. Människor som har mer pengar äter bättre, bor i bekvämare hem, föredrar privata bilar framför kollektivtrafik, har råd med dyra semesterresor och så vidare. Men förutom de uppenbara ekonomiska fördelarna har de rika dolda privilegier. De fattiga har kortare liv (även om de åtnjuter alla fördelar med medicin), mindre utbildade barn (även om de går i samma offentliga skolor) och så vidare.

Utbildning mäts som antalet studieår vid en offentlig eller privat skola eller universitet. Låt oss säga Grundskola betyder 4 år, ofullständig gymnasieskola - 9 år, komplett sekundär - 11, högskola - 4 år, universitet - 5 år, forskarskola - 3 år, doktorandstudier - 3 år. En professor har alltså mer än 20 års formell utbildning bakom sig, och en rörmokare kanske inte ens har åtta.

Makt mäts av antalet personer som påverkas av beslutet du fattar (makt är förmågan att påtvinga andra människor din vilja eller beslut, oavsett deras önskan).

Maktens väsen är förmågan att påtvinga sin vilja mot andras vilja. I ett komplext samhälle är makten institutionaliserad; skyddad av lagar och traditioner, omgiven av privilegier och bred tillgång till sociala förmåner, gör att du kan fatta beslut som är livsviktiga för samhället, inklusive lagar som i regel är fördelaktiga för överklassen. I alla samhällen utgör människor som innehar någon form av makt – politisk, ekonomisk eller religiös – en institutionaliserad elit. Den representerar statens inrikes- och utrikespolitik och riktar den i en riktning som är fördelaktig för sig själv, som andra klasser berövas.

Tre skalor av stratifiering - inkomst, utbildning och makt - har ganska objektiva måttenheter: dollar. År, människor. Prestige ligger utanför detta intervall, eftersom det är en subjektiv indikator.

Prestige är den respekt som ett visst yrke, position, yrke åtnjuter i den allmänna opinionen. Yrket som advokat är mer prestigefyllt än yrket som stålarbetare eller rörmokare. Positionen som president för en affärsbank är mer prestigefylld än kassörskans. Alla yrken, yrken och positioner som finns i ett givet samhälle kan placeras uppifrån och ner på den professionella prestigestegen. Som regel bestäms professionell prestige av oss intuitivt, ungefär.

2. System för social stratifiering

Oavsett vilka former som social stratifiering tar är dess existens universell. Fyra huvudsystem för social stratifiering är kända: slaveri, kaster, klaner och klasser.

Slaveri är en ekonomisk, social och juridisk form av förslavning av människor, som gränsar till fullständig brist på rättigheter och en extrem grad av ojämlikhet. Ett väsentligt kännetecken för slaveri är att vissa människor ägs av andra.

Pekar vanligtvis på tre orsaker till slaveri. För det första en skuldförbindelse, när en person som inte kunde betala sina skulder föll i slaveri till sin borgenär. För det andra lagöverträdelsen, då avrättningen av en mördare eller en rånare ersattes av slaveri, d.v.s. den skyldige överlämnades till den drabbade familjen som ersättning för den sorg eller skada som orsakats. För det tredje, krig, räder, erövring, när en grupp människor erövrade en annan och vinnarna använde några av fångarna som slavar.

slaveriets förhållanden. Förhållandena för slaveri och slavinnehav varierade avsevärt i olika regioner i världen. I vissa länder var slaveriet ett tillfälligt tillstånd för en person: efter att ha arbetat för sin herre under den tilldelade tiden blev slaven fri och hade rätt att återvända till sitt hemland.

Allmänna egenskaper hos slaveriet. Även om slavinnehavet varierade i olika regioner och under olika epoker, men oavsett om slaveriet var resultatet av obetalda skulder, straff, militär fångenskap eller rasfördomar; om det var permanent eller tillfälligt; ärftlig eller inte, slaven var fortfarande en annan persons egendom, och lagsystemet säkrade slavstatus. Slaveri fungerade som den huvudsakliga skillnaden mellan människor, vilket tydligt indikerar vilken person som är fri (och lagligt får vissa privilegier) och vilken som är en slav (utan privilegier).

Slaveriet har historiskt utvecklats. Det finns två former av det:

Patriarkaliskt slaveri - en slav hade alla rättigheter för en yngre familjemedlem: han bodde i samma hus med sina herrar, deltog i det offentliga livet, gifte sig med fria människor; det var förbjudet att döda honom;

Klassiskt slaveri - slaven bodde i ett separat rum, deltog inte i någonting, gifte sig inte och hade ingen familj, han ansågs vara ägarens egendom.

Slaveri är den enda formen av sociala relationer i historien när en person agerar som en annans egendom, och när det lägre skiktet berövas alla rättigheter och friheter.

Kast - kallas en social grupp (stratum), medlemskap där en person enbart är skyldig sin födelse.

Den uppnådda statusen kan inte ändra individens plats i detta system. Människor som föds in i en lågstatusgrupp kommer alltid att ha denna status, oavsett vad de personligen lyckas uppnå i livet.

Samhällen som kännetecknas av denna form av stratifiering strävar efter ett tydligt bevarande av gränserna mellan kaster, därför utövas här endogami - äktenskap inom den egna gruppen - och det råder förbud mot intergruppsäktenskap. För att förhindra inter-kastkontakt utvecklar sådana sällskap komplexa regler angående rituell renhet, enligt vilka man anser att kommunikation med medlemmar av de lägre kasterna smutsar ner den högre kasten.

En klan är en klan eller en släktgrupp som är förbunden med ekonomiska och sociala band.

Klansystemet är typiskt för agrara samhällen. I ett sådant system är varje individ kopplad till ett stort socialt nätverk släktingar - klan. Klanen är ungefär en mycket utökad familj och har liknande egenskaper: om klanen har en hög status har individen som tillhör denna klan samma status; alla medel som tillhör klanen, vare sig de är magra eller rika, tillhör lika mycket varje medlem av klanen; lojalitet till klanen är en livslång skyldighet för var och en av dess medlemmar.

Klaner påminner också om kaster: att tillhöra en klan bestäms av födseln och är livslång. Men till skillnad från kaster är äktenskap mellan olika klaner ganska tillåtna; de kan till och med användas för att skapa och stärka allianser mellan klaner, eftersom de skyldigheter som äktenskapet ålägger makars släktingar kan förena medlemmar av två klaner. Processerna för industrialisering och urbanisering gör klaner till mer flytande grupper och ersätter så småningom klaner med sociala klasser.

Klaner samlas speciellt i tider av fara, som följande exempel visar.

En klass är en stor social grupp människor som inte äger produktionsmedlen, som upptar en viss plats i systemet för social arbetsdelning och kännetecknas av ett specifikt sätt att tjäna inkomst.

Systemen för stratifiering baserade på slaveri, kaster och klaner är stängda. Gränserna som skiljer människor åt är så tydliga och stela att de inte lämnar något utrymme för människor att flytta från en grupp till en annan, med undantag för äktenskap mellan medlemmar av olika klaner. Klasssystemet är mycket mer öppet eftersom det i första hand bygger på pengar eller materiella ägodelar. Klass bestäms också vid födseln - en individ får status som sina föräldrar, men den sociala klassen för en individ under hans liv kan förändras beroende på vad han lyckades (eller misslyckades) med att uppnå i livet. Dessutom finns det inga lagar som bestämmer en individs yrke eller yrke beroende på födelse eller förbjuder äktenskap med medlemmar av andra samhällsklasser.

Följaktligen är det huvudsakliga kännetecknet för detta system av social stratifiering den relativa flexibiliteten hos dess gränser. Klasssystemet lämnar utrymme för social rörlighet, d.v.s. att ta sig upp eller ner på den sociala stegen. Att ha potential att flytta fram sin sociala position, eller klass, är en av de främsta drivkrafterna som motiverar människor att studera bra och arbeta hårt. Naturligtvis kan civilstånd, som ärvts av en person från födseln, också bestämma extremt ogynnsamma förhållanden som inte ger honom en chans att stiga för högt i livet och ge barnet sådana privilegier att det kommer att vara praktiskt taget omöjligt för honom att " glida ner" klassstegen.

Vilka klasstypologier som än uppfanns av vetenskapsmän och tänkare. De antika filosoferna Platon och Aristoteles var de första som föreslog sin modell.

Idag erbjuder sociologi olika typologier av klasser.

Mer än ett halvt sekel har gått sedan Lloyd Warner utvecklade sitt klasskoncept. Idag har den fyllts på med ytterligare ett lager och i sin slutliga form representerar den en sjugradig skala.

Den övre - överklassen inkluderar "aristokrater av blod" som emigrerade till Amerika för 200 år sedan och samlade på sig otaliga rikedomar under många generationer. De kännetecknas av ett speciellt sätt att leva, uppförande i samhället, oklanderlig smak och beteende.

Den lägre - överklassen består huvudsakligen av de "nyrika", som ännu inte hunnit skapa mäktiga stamklaner, som har tagit de högsta posterna inom industri, näringsliv och politik. Typiska representanter är en professionell basketspelare eller en popstjärna som får tiotals miljoner, men i en familj som inte har "aristokrater av blod".

Den övre medelklassen består av småbourgeoisin och högt betalda yrkesverksamma, som stora advokater, kända läkare, skådespelare eller tv-kommentatorer. Livsstilen närmar sig högsamhället, men de har fortfarande inte råd med en fashionabel villa på de dyraste orterna i världen eller en sällsynt samling konstrariteter.

Mellan - medelklassen representerar det mest massiva skiktet av ett utvecklat industrisamhälle. Det inkluderar alla välbetalda anställda, medelavlönade yrkesverksamma, med ett ord, personer från intellektuella yrken, inklusive lärare, lärare, mellanchefer. Det är ryggraden i informationssamhället och tjänstesektorn.

Den lägre medelklassen bestod av lägre anställda och yrkesarbetare, som till följd av sitt arbetes art och innehåll snarare inte dras till fysiskt, utan till mentalt arbete. Ett utmärkande drag är ett anständigt sätt att leva.

Den övre och lägre klassen inkluderar medel- och lågutbildade arbetare som är engagerade i massproduktion i lokala fabriker, som lever i relativt välstånd, men i beteende som skiljer sig väsentligt från över- och medelklassen. Utmärkande drag: låg utbildning (vanligtvis fullständig och ofullständig sekundär, sekundär special), passiv fritid (tittande på TV, spela kort eller domino), primitiv underhållning, ofta överdriven användning av alkohol och icke-litterärt ordförråd.

Ju lägre - den lägre klassen är invånarna i källare, vindar, slumområden och andra platser som inte är särskilt lämpade för livet. De har ingen eller grundutbildning, oftast blir de avbrutna av ströjobb eller tiggeri, de känner ständigt ett mindervärdeskomplex på grund av hopplös fattigdom och ständig förnedring. De brukar kallas "den sociala botten", eller underklassen. Oftast rekryteras ett antal av dem från kroniska alkoholister, före detta fångar, hemlösa etc.

Termen "överklass" betyder det övre skiktet av överklassen. I alla tvådelade ord betecknar det första ordet skiktet eller skiktet, och det andra betecknar den klass som det givna skiktet tillhör. "Över-undre klass" kallas ibland som det är, och ibland används det för att beteckna arbetarklassen.

Inom sociologi är kriteriet för att tillskriva en person till ett eller annat lager inte bara inkomst, utan också mängden makt, utbildningsnivå och yrkets prestige, som involverar en specifik livsstil och beteendestil. Du kan få mycket, men spendera alla pengar eller drick bort dem. Inte bara ankomsten av pengar är viktigt, utan deras utgifter, och detta är redan ett sätt att leva.

Arbetarklassen i det moderna postindustriella samhället inkluderar två lager: nedre - mitten och övre - lägre. Alla kunskapsarbetare, hur lite de än får, är aldrig inskrivna i den lägre klassen.

Medelklassen särskiljs alltid från arbetarklassen. Men arbetarklassen skiljer sig från underklassen, som kan omfatta arbetslösa, arbetslösa, hemlösa, fattiga och så vidare. I regel ingår högutbildade arbetare inte i arbetarklassen, utan i mitten, utan i dess lägsta skikt, som huvudsakligen fylls av lågutbildade mentalarbetare - anställda.

En annan variant är möjlig: arbetare ingår inte i medelklassen, utan utgör två lager i den allmänna arbetarklassen. Specialister ingår i nästa lager av medelklassen, eftersom själva begreppet "specialist" innebär åtminstone en högskoleutbildning. Det övre skiktet av medelklassen fylls främst av "proffs".

3. Stratifieringsprofil

och profilskiktning.

Tack vare de fyra stratifieringsskalorna kan en sociolog skapa sådana analytiska modeller och verktyg som kan användas för att förklara inte bara ett individuellt statusporträtt utan också ett kollektivt, det vill säga samhällets dynamik och struktur som helhet. . För detta föreslås två koncept som liknar utseendet. Men de skiljer sig åt i sitt interna innehåll, nämligen stratifieringsprofilen och stratifieringsprofilen.

Tack vare stratifieringsprofilen är det möjligt att djupare överväga problemet med statusinkompatibilitet. Statusinkompatibilitet är en motsägelse i statusuppsättningen för en person, eller en motsägelse i statusegenskaperna för en statusuppsättning för en person. Nu har vi rätt att koppla kategorin stratifiering till förklaringen av detta fenomen och uttrycka statusinkompatibilitet i stratifieringsegenskaper. Om vissa begrepp visade en specifik status, till exempel en professor och en polis, går över gränserna för sin (medel)klass, så kan statusinkompatibilitet också tolkas som stratifieringsinkompatibilitet.

Stratifieringsinkompatibilitet orsakar en känsla av socialt obehag, som kan övergå i frustration, frustration - till missnöje med sin plats i samhället.

Ju färre fall av inkompatibilitet med status och stratifiering i ett samhälle, desto stabilare är det.

Så stratifieringsprofilen är ett grafiskt uttryck för positionen för individuella statusar på fyra stratifieringsskalor.

Det är nödvändigt att skilja ett annat koncept från stratifieringsprofilen - stratifieringsprofilen. Annars kallas det för den ekonomiska ojämlikhetens profil.

Stratifieringsprofilen är ett grafiskt uttryck för andelen över-, medel- och underklassens andel av landets befolkning.

Slutsats

Enligt den evolutionära teorin om stratifiering, när kulturen blir mer komplex och utvecklas, uppstår en situation där ingen individ kan bemästra alla aspekter av social aktivitet, det finns en arbetsfördelning och specialisering av aktivitet. Vissa aktiviteter visar sig vara viktigare, kräver långsiktiga förberedelser och lämplig ersättning, medan andra är mindre viktiga och därför mer omfattande, lätt utbytbara.

Begreppen stratifiering, till skillnad från den marxistiska idén om klasser och konstruktionen av ett klasslöst samhälle, postulerar inte social jämlikhet, tvärtom, de betraktar ojämlikhet som ett naturligt tillstånd i samhället, därför skiljer sig skikten inte bara i sina kriterier, men är också placerade i ett stel system av underordning av vissa lager till andra, privilegierade positionen för de högre och den underordnade positionen för de lägre. I en doserad form tillåts till och med idén om vissa sociala motsättningar, som neutraliseras av möjligheterna till social rörlighet av vertikal typ, d.v.s. det antas att individuella begåvade personer kan flytta från de lägre skikten till de högre skikten, såväl som vice versa, när inaktiva personer som tar plats i samhällets övre skikt på grund av deras föräldrars sociala status kan gå i konkurs och hamna i i de lägsta skikten av den sociala strukturen.

Sålunda, begreppen om det sociala skiktet, stratifiering och social rörlighet, som kompletterar begreppen klass- och klassstruktur i samhället, konkretiserar den allmänna idén om samhällets struktur och hjälper till att detaljera analysen av sociala processer inom vissa ekonomiska och sociala -politiska formationer.

Det är därför som studiet av stratifiering är ett av socialantropologins viktigaste områden. Enligt Oxford Dictionary of Sociology kan tre huvudmål med sådan forskning särskiljas: "Det första målet är att fastställa i vilken utsträckning klass- eller statussystem dominerar på samhällsnivå, och etablera sätt för social handling. Den andra uppgiften är att analysera klass- och statusstrukturer och faktorer som bestämmer processen för klass- och statusbildning Slutligen dokumenterar social stratifiering ojämlikheten mellan villkor, möjligheter och inkomster, såväl som de sätt på vilka grupper upprätthåller klass- eller statusgränser. Med andra ord, det tar upp frågan om social stängning (clousure) och studerar de strategier genom vilka vissa grupper upprätthåller sina privilegier medan andra försöker få tillgång till dem.

Lista över begagnad litteratur

Avdokushin E.F. Internationella ekonomiska relationer: Lärobok - M.: Economist, 2004 - 366 s.

Bulatova A.S. Världsekonomin: Lärobok - M.: Ekonom, 2004 - 366 sid.

Lomakin V.K. Världsekonomi: Lärobok för universitet. - 2:a uppl., reviderad. och ytterligare – M.: UNITI-DANA, 2001. – 735 sid.

Moiseev S.R. Internationella monetära och kreditförbindelser: Handledning. - M.: Förlaget "Business and Service", 2003. - 576 sid.

Radjabova Z.K. Världsekonomi: Lärobok 2:a uppl., Reviderad. och ytterligare - M.: INFRA-M, 2002. - 320-tal.

1. Social stratifiering (12)

   Sammanfattning >> Sociologi

   Används flitigt inom sociologi begrepp“social stratifiering". När man överväger ett problem social ojämlikheter är motiverade att komma från... principen, då är de det social skikten. PÅ social stratifiering tenderar att ärva positioner. ...

2. Social stratifiering (11)

   Sammanfattning >> Sociologi

   Grupper av människor inom sociologi använder i stor utsträckning begrepp « social stratifiering". Social stratifiering- (från lat. stratum - ... tre grundläggande begrepp sociologi - social strukturer, social sammansättning och social stratifiering. I hemmet...

3. Social stratifiering som ett verktyg social analys

   Kursuppgifter >> Sociologi

   Mellan begrepp « social stratifiering" och " social struktur”, så drar V. Ilyin en parallell mellan begrepp « social stratifiering" och " social olikhet". Social

1. INTRODUKTION

Social stratifiering är ett centralt tema inom sociologin. Den förklarar social stratifiering i de fattiga, de rika och de rika.

Med tanke på ämnet sociologi fann vi ett nära samband mellan de tre grundläggande begreppen sociologi - social struktur, social sammansättning och social stratifiering. Vi uttryckte strukturen i termer av en uppsättning statuser och liknade den vid tomma celler i en vaxkaka. Den ligger så att säga i ett horisontellt plan, men skapas av den sociala arbetsfördelningen. I ett primitivt samhälle finns det få statusar och en låg nivå av arbetsfördelning, i ett modernt samhälle finns det många statuser och en hög organisation av arbetsfördelningen.

Men oavsett hur många statuser det finns, i den sociala strukturen är de lika och funktionellt relaterade till varandra. Men nu har vi fyllt de tomma cellerna med människor, varje status har förvandlats till en stor social grupp. Helheten av statusar gav oss ett nytt koncept - befolkningens sociala sammansättning. Och här är grupperna lika med varandra, de är också placerade horisontellt. När det gäller social sammansättning är faktiskt alla ryssar, kvinnor, ingenjörer, partilösa och hemmafruar lika.

Men vi vet att ojämlikheten mellan människor spelar en stor roll i det verkliga livet. Ojämlikhet är det kriterium enligt vilket vi kan placera vissa grupper över eller under andra. Social sammansättning förvandlas till social stratifiering - en uppsättning vertikalt arrangerade sociala skikt, i synnerhet de fattiga, de rika, de rika. Om vi ​​tar till en fysisk analogi, så är den sociala sammansättningen en oordnad samling järnspån. Men så satte de en magnet, och alla ställde upp i en tydlig ordning. Stratifiering är ett visst sätt "orienterad" sammansättning av befolkningen.

Vad "orienterar" stora sociala grupper? Det visar sig att det finns en ojämlik bedömning av samhället av betydelsen och rollen för varje status eller grupp. En rörmokare eller en vaktmästare värderas under en advokat och en minister. Följaktligen belönas höga statusar och personer som ockuperar dem bättre, de har mer makt, prestigen för deras yrke är högre och utbildningsnivån bör också vara högre. Här har vi fyra huvuddimensioner av stratifiering - inkomst, makt, utbildning, prestige. Och det är det, det finns inga andra. Varför? Men för att de uttömmer det utbud av sociala förmåner som människor strävar efter. Mer exakt, inte varorna i sig (det kan bara vara många av dem), men tillgång till kanaler till dem. Ett hem utomlands, en lyxbil, en yacht, en semester på Kanarieöarna osv. - sociala varor som alltid är en bristvara (dvs högt respekterade och otillgängliga för majoriteten) och som förvärvas genom tillgång till pengar och makt, vilket i sin tur uppnås genom hög utbildning och personliga egenskaper.

På det här sättet, social struktur uppstår från den sociala arbetsfördelningen, och social stratifiering uppstår från den sociala fördelningen av arbetsresultaten, d.v.s. sociala fördelar.

Och det är alltid ojämnt. Så det finns ett arrangemang av sociala skikt enligt kriteriet om ojämlik tillgång till makt, rikedom, utbildning och prestige.

2. MÄTNING AV STRATIFIERING

Föreställ dig ett socialt utrymme där vertikala och horisontella avstånd är inte lika. P. Sorokin, mannen som var den första i världen att ge en fullständig teoretisk förklaring av fenomenet, och som bekräftade sin teori med hjälp av ett enormt empiriskt material som sträcker sig genom mänsklighetens historia, tänkte så här eller något liknande.

Punkter i rymden är sociala statuser. Avståndet mellan svarvaren och fräsen är ett, det är horisontellt, och avståndet mellan arbetaren och befälhavaren är annorlunda, det är vertikalt. Mästaren är chefen, arbetaren är den underordnade. De har olika sociala led. Även om ärendet kan presenteras på ett sådant sätt att befälhavaren och arbetaren kommer att placeras på lika avstånd från varandra. Detta kommer att hända om vi betraktar dem båda inte som en chef och en underordnad, utan bara som arbetare som utför olika arbetsuppgifter. Men då kommer vi att flytta från det vertikala till det horisontella planet.

Konstigt faktum

Bland alanerna fungerade deformationen av skallen som en säker indikator på samhällets sociala differentiering: bland ledarna för stammarna, klanernas äldste och prästerskapet var den långsträckt.

Ojämlikheten i avstånden mellan status är den huvudsakliga egenskapen hos stratifiering. Hon har fyra mätlinjaler, eller yxor koordinater. Allihopa anordnade vertikalt och bredvid varandra:

inkomst,

kraft,

utbildning,

prestige.

Inkomst mäts i rubel eller dollar som en individ får (individuell inkomst) eller familj (familjeinkomst) under en viss tidsperiod, säg en månad eller ett år.

På koordinataxeln plottar vi lika intervall, till exempel upp till $5 000, från $5 001 till $10 000, från $10 001 till $15 000, och så vidare. upp till $75 000 och över.

Utbildning mäts som antalet studieår vid en offentlig eller privat skola eller universitet.

Låt oss säga att grundskolan betyder 4 år, högstadiet betyder 9 år, gymnasiet betyder 11, högskolan betyder 4 år, universitetet betyder 5 år, forskarskolan betyder 3 år, doktorandstudier betyder 3 år. En professor har alltså mer än 20 års formell utbildning bakom sig, medan en rörmokare kanske inte har åtta.

makt mäts av antalet personer som påverkas av beslutet du fattar (kraft- möjlighet

Ris. Fyra dimensioner av social stratifiering. Människor som intar samma positioner i alla dimensioner utgör ett stratum (figuren visar ett exempel på ett av skikten).

påtvinga andra människor sin vilja eller beslut, oavsett deras önskan).

Rysslands presidents beslut gäller 150 miljoner människor (om de genomförs är en annan fråga, även om det också gäller maktfrågan), och brigadernas beslut - för 7-10 personer. Tre skalor av stratifiering - inkomst, utbildning och makt - har helt objektiva måttenheter: dollar, år, människor. Prestige ligger utanför detta intervall, eftersom det är en subjektiv indikator.

Prestige - respekt för status, rådande i den allmänna opinionen.

Sedan 1947 har US National Public Opinion Research Center regelbundet tillfrågat vanliga amerikaner, utvalda från ett nationellt urval, för att fastställa olika yrkes sociala prestige. Respondenterna ombeds att betygsätta vart och ett av 90 yrken (yrken) på en 5-gradig skala: utmärkt (bäst),

Notera: skalan har från 100 (högsta poängen) till 1 (lägsta poängen) poäng. Den andra kolumnen "poäng" visar den genomsnittliga poängen för denna typ av yrke i urvalet.

bra, genomsnittlig, något sämre än genomsnittet, den sämsta sysselsättningen. Lista II omfattade nästan alla yrken från högste domare, minister och läkare till rörmokare och lokalvårdare. Efter att ha beräknat genomsnittet för varje yrke, fick sociologerna en offentlig bedömning av prestigen för varje typ av arbete i poäng. Genom att arrangera dem i en hierarkisk ordning från de mest respekterade till de mest prestigefyllda fick de ett betyg, eller en skala av professionell prestige. Tyvärr har periodiska representativa undersökningar av befolkningen om professionell prestige aldrig genomförts i vårt land. Därför kommer vi att behöva använda amerikanska data (se tabell).

Jämförelse av data för olika år (1949, 1964, 1972, 1982) visar prestigeskalans stabilitet. Samma typer av yrken åtnjöt störst, genomsnittlig och minst prestige under dessa år. Advokat, läkare, lärare, vetenskapsman, bankir, pilot, ingenjör fick undantagslöst höga betyg. Deras position på skalan förändrades något: 1964 var läkaren på andra plats, och 1982 - på första plats upptog ministern 10: e respektive 11:e platser.

Om den övre delen av skalan är upptagen av representanter för kreativt, intellektuellt arbete, är den nedre delen upptagen av representanter för övervägande fysiskt okvalificerade: en förare, en svetsare, en snickare, en rörmokare, en vaktmästare. De har minst statusrespekt. Människor som intar samma positioner på de fyra dimensionerna av stratifiering utgör ett stratum.

För varje status eller individ kan du hitta en plats i vilken skala som helst.

Ett klassiskt exempel är jämförelsen mellan en polis och en högskoleprofessor. På skalorna för utbildning och prestige rankas professorn högre än polisen, och på inkomst- och maktskalan rankas polisen högre än professorn. Visserligen har professorn mindre makt, inkomsten är något lägre än för en polis, men professorn har mer prestige och studieår. Att notera både med punkter på varje skala och ansluta dem linjer får vi en stratifieringsprofil.

Varje skala kan betraktas separat och betecknas med ett oberoende koncept.

Inom sociologi finns det tre grundläggande typer av stratifiering:

ekonomisk (inkomst),

politisk makt)

professionell (prestige)

och många icke-grundläggande, till exempel kultur och tal och ålder.

Ris. Stratifierad profil av en högskoleprofessor och polis.

3. ATT HÖRA TILL EN STRATE

Anslutning mätt med subjektiva och objektiva indikatorer:

subjektiv indikator - känsla av att tillhöra denna grupp, identifikation med den;

objektiva indikatorer - inkomst, makt, utbildning, prestige.

Så en stor förmögenhet, hög utbildning, stor makt och hög professionell prestige är de nödvändiga förutsättningarna för att du ska klassas som samhällets högsta skikt.

Ett stratum är ett socialt skikt av människor som har liknande objektiva indikatorer på fyra stratifieringsskalor.

begrepp stratifiering (skikt- lager, ansikte- do) kom till sociologi från geologi, där det betecknar det vertikala arrangemanget av lager av olika bergarter. Om vi ​​gör ett snitt av jordskorpan på ett visst avstånd, kommer det att upptäckas att under lagret av chernozem finns ett lager av lera, sedan sand, etc. Varje lager består av homogena element. Så är skiktet också – det inkluderar människor med samma inkomst, utbildning, makt och prestige. Det finns inget skikt som inkluderar högutbildade makthavare och maktlösa fattiga i lågprestigejobb. De rika är i samma skikt som de rika, och medeltalet med medeltalet.

I ett civiliserat land kan en stor mafioso inte tillhöra det högsta skiktet. Även om han har en mycket hög inkomst, kanske en hög utbildning och stark makt, åtnjuter hans yrke inte hög prestige bland medborgarna. Det är fördömt. Subjektivt kan han betrakta sig själv som en medlem av överklassen och till och med passa de objektiva kriterierna. Han saknar dock huvudsaken - erkännandet av "betydande andra".

Under "betydande andra" finns två stora sociala grupper: medlemmar av överklassen och den allmänna befolkningen. Det högsta skiktet kommer aldrig att känna igen honom som "deras" eftersom han kompromissar med hela gruppen som helhet. Befolkningen kommer aldrig att erkänna maffiaverksamheten som en socialt godkänd sysselsättning, eftersom den strider mot detta samhälles seder, traditioner och ideal.

Låt oss avsluta: att tillhöra ett stratum har två komponenter - subjektiv (psykologisk identifikation med ett visst skikt) och objektiv (socialt inträde i ett visst skikt).

Socialt inträde har genomgått en viss historisk utveckling. I det primitiva samhället var ojämlikheten obetydlig, så stratifiering var nästan frånvarande där. Med slaveriets uppkomst intensifierades det plötsligt. slaveri- en form av den mest stela fixeringen av människor i oprivilegierade skikt. kaster- livslång tilldelning av en individ till hans (men inte nödvändigtvis oprivilegierade) skikt. I det medeltida Europa försvagas livslångt ägande. Dödsbon innebär juridisk anknytning till skiktet. Rika köpmän köpte adelstitlar och flyttade därmed till en högre klass. Ständer ersattes av klasser - öppna för alla strata, vilket inte innebär något legitimt (rättsligt) sätt att säkra ett stratum.

4. HISTORISKA TYPER AV STRATIFIERING

Känd inom sociologi fyra huvudtyper av stratifiering - slaveri, kaster, gods och klasser. De tre första kännetecknar slutna samhällen och den sista typen är öppna.

Stängdär ett samhälle där sociala rörelser från lägre till högre skikt är antingen helt förbjudna, antingen väsentligt begränsad.

öppna kallad ett samhälle där rörelse från ett skikt till ett annat inte är officiellt begränsad på något sätt.

Slaveri- ekonomiska, sociala och juridiskt dokument förslavning av människor, på gränsen till fullständig brist på rättigheter och en extrem grad av ojämlikhet.

Slaveriet har historiskt utvecklats. Det finns två former av det.

På patriarkalt slaveri (primitiv form) en slav hade alla rättigheter för en yngre familjemedlem: han bodde i samma hus med ägarna, deltog i det offentliga livet, gifte sig med fria människor, ärvde ägarens egendom. Det var förbjudet att döda honom.

På klassisk bondage (mogen form) slaven blev slutligen förslavad: han bodde i ett separat rum, deltog inte i någonting, ärvde ingenting, gifte sig inte och hade ingen familj. Han fick bli dödad. Han ägde ingen egendom, men han ansågs själv vara ägarens egendom ("talverktyg").

Forntida slaveri i Antikens Grekland och plantageslaveri i USA före 1865 är närmare den andra formen, och slaveriet till gässen från 10-12-talen är närmare den första. Källorna till slaveri skiljer sig åt: det gamla fylldes på huvudsakligen genom erövringar, och träldom var skuld, eller bundet slaveri. Den tredje källan är brottslingar. I det medeltida Kina och i det sovjetiska GULAG (icke-lagligt slaveri) befann sig brottslingar i en position som slavar.

I ett moget stadium slaveri förvandlas till slaveri. När människor talar om slaveri som en historisk typ av stratifiering, menar de dess högsta stadium. Slaveri - den enda formen av sociala relationer i historien när en person agerar som en annans egendom, och när det lägre skiktet berövas alla rättigheter och friheter. Det finns inget sådant i kaster och ständer, för att inte tala om klasser.

kastsystem inte lika gammal som slavsystemet, och mindre vanligt. Om nästan alla länder gick igenom slaveri, naturligtvis, i varierande grad, så hittades kaster bara i Indien och delvis i Afrika. Indien är ett klassiskt exempel på ett kastsamhälle. Det uppstod på ruinerna av slavinnehavet under de första århundradena av den nya eran.

Castoykallas en social grupp (stratum), medlemskap där en person är skyldig enbart sin födelse.

Han kan inte flytta från sin kast till en annan under sin livstid. För att göra detta måste han födas på nytt. Kastpositionen är fixerad av den hinduiska religionen (nu är det klart varför kaster inte är utbredda). Enligt dess kanoner lever människor mer än ett liv. Varje person faller in i lämplig kast, beroende på vad hans beteende var i ett tidigare liv. Om det är dåligt, bör han efter nästa förlossning falla i en lägre kast, och vice versa.

I Indien 4 huvudkaster: Brahminer (präster), Kshatriyas (krigare), Vaishyas (köpmän), Shudras (arbetare och bönder) och ca 5 tusen mindre kaster och poddar. De oberörbara är särskilt värda - de ingår inte i någon kast och upptar den lägsta positionen. Under industrialiseringens gång ersätts kaster av klasser. Den indiska staden blir mer och mer klassbaserad, medan byn, där 7/10 av befolkningen bor, förblir kastbaserad.

Gods föregå klasser och karakterisera de feodala samhällen som fanns i Europa från 300- till 1300-talen.

egendom- en social grupp som har fast sedvane- eller juridisk lag och ärvt rättigheter och skyldigheter.

Ståendesystemet, som omfattar flera skikt, kännetecknas av en hierarki, uttryckt i ojämlikhet i ställning och privilegier. Europa var ett klassiskt exempel på en klassorganisation, där samhället vid sekelskiftet 1300-1400 var uppdelat i överklasser(adel och prästerskap) och oprivilegierade tredje stånd(hantverkare, köpmän, bönder). Under X-XIII-talen fanns det tre huvudgårdar: prästerskapet, adeln och bönderna. I Ryssland etablerades från andra hälften av 1700-talet en klassindelning i adeln, prästerskapet, köpmännen, bönderna och kåkarna (mittstadsskikten). Gods baserades på jordegendom.

Rättigheterna och skyldigheterna för varje gods bestämdes av juridisk lag och helgades av religiös lära. Medlemskap i dödsboet fastställdes arv. Sociala barriärer mellan klasser var därför ganska stela social rörlighet fanns inte så mycket mellan som inom ständerna. Varje egendom inkluderade många lager, rang, nivåer, yrken, led. Så, public service kunde endast göras av adeln. Aristokratin ansågs vara en militärklass (ridderlighet).

Ju högre i den sociala hierarkin en egendom stod, desto högre var dess status. I motsats till kaster var äktenskap mellan klasser ganska tillåtna. Ibland var individuell rörlighet tillåten. En enkel person kan bli riddare genom att köpa ett speciellt tillstånd från härskaren. Som en relik har denna praxis överlevt i det moderna England.

5. Social stratifiering och framtidsutsikter för det civila samhället i Ryssland

Ryssland har i sin historia upplevt mer än en våg av omstrukturering av det sociala rummet, när den gamla sociala strukturen kollapsade, värderingarnas värld förändrades, riktlinjer, mönster och beteendenormer bildades, hela lager försvann, nya samhällen föddes . På tröskeln till XXI-talet. Ryssland går återigen igenom en komplex och kontroversiell förnyelseprocess.

För att förstå de förändringar som äger rum är det först nödvändigt att överväga de grunder som sovjetsamhällets sociala struktur byggdes på före reformerna under andra hälften av 1980-talet.

Karaktären av den sociala strukturen i Sovjetryssland kan avslöjas genom att analysera det ryska samhället som en kombination av olika stratifieringssystem.

I skiktningen av det sovjetiska samhället, genomsyrad av administrativ och politisk kontroll, spelade det etakratiska systemet en nyckelroll. De sociala gruppernas plats i parti-stat-hierarkin förutbestämde volymen av fördelningsrättigheter, nivån på beslutsfattande och omfattningen av möjligheter inom alla områden. Det politiska systemets stabilitet säkerställdes av stabiliteten i den styrande elitens position ("nomenklatura"), där nyckelpositionerna ockuperades av den politiska och militära eliten, och den ekonomiska och kulturella eliten ockuperade en underordnad plats.

Ett etakratiskt samhälle kännetecknas av en sammansmältning av makt och egendom; dominans statlig egendom; statligt monopol produktionssätt; dominans av centraliserad distribution; militarisering av ekonomin; klassskiktsskiktning av en hierarkisk typ, där individers och sociala gruppers positioner bestäms av deras plats i strukturen statsmakten sträcker sig till det stora flertalet material, arbetskraft, informationsresurser; social rörlighet i form av organiserat från ovan urval av de mest lydiga och lojala människorna till systemet.

Ett utmärkande kännetecken för den sociala strukturen i ett sovjetiskt samhälle var att den inte var klassbaserad, även om den i termer av yrkesstruktur och ekonomisk differentiering förblev utåt lik skiktningen av västerländska samhällen. Som ett resultat av elimineringen av grunden för klassdelning - privat ägande av produktionsmedlen - destrukturerades klasserna gradvis.

Monopolet på statlig egendom kan i princip inte ge ett klassamhälle, eftersom alla medborgare är anställda av staten, endast skiljer sig åt i mängden befogenheter som delegeras till dem. Utmärkande drag för sociala grupper i Sovjetunionen var speciella funktioner, formaliserade som en juridisk ojämlikhet mellan dessa grupper. Sådan ojämlikhet ledde till isoleringen av dessa grupper, förstörelsen av "sociala lyft" som tjänar till social rörlighet uppåt. Följaktligen fick elitgruppernas liv och konsumtion en allt mer betydelsefull karaktär, som påminner om ett fenomen som kallas "prestigefylld konsumtion". Alla dessa tecken bildar en bild av ett klassamhälle.

Klassskiktning är inneboende i ett samhälle där ekonomiska relationer är rudimentära och inte spelar en differentierande roll, och den huvudsakliga mekanismen för social reglering är staten, som delar upp människor i juridiskt ojämlika gods.

Från sovjetmaktens första år bildades till exempel bönderna till ett särskilt gods: dess politiska rättigheter var begränsade fram till 1936. Ojämlikheten mellan arbetarnas och böndernas rättigheter visade sig under många år (anknytning till kollektivjordbruk genom systemet av en passlös regim, privilegier för arbetare att få utbildning och befordran, propiska system, etc.). Faktum är att anställda i partiet och statsapparaten har blivit en specialklass med en hel rad särskilda rättigheter och privilegier. Den sociala statusen för den massan och heterogena klassen av fångar var fixerad i den juridiska och administrativa ordningen.

På 60-70-talet. under förhållanden med kroniska brister och begränsad köpkraft för pengar, intensifieras processen att utjämna lönerna med en parallell uppdelning av konsumentmarknaden i slutna "speciella sektorer" och en ökning av privilegiernas roll. Den materiella och sociala situationen för grupper som är involverade i distributionsprocesser inom området handel, försörjning och transport har förbättrats. Dessa gruppers sociala inflytande ökade i takt med att bristen på varor och tjänster förvärrades. Under denna period uppstår och utvecklas socioekonomiska skuggband och föreningar. En mer öppen typ av sociala relationer bildas: i ekonomin förvärvar byråkratin förmågan att uppnå de mest fördelaktiga resultaten för sig själv; entreprenörskapsandan täcker också de lägre sociala skikten - många grupper av privata handlare, tillverkare av "vänster"-produkter, byggare - "shabasjniks" bildas. Det sker alltså en fördubbling av den sociala strukturen, när fundamentalt olika sociala grupper samexisterar på ett bisarrt sätt inom dess ramar.

Viktiga sociala förändringar som ägde rum i Sovjetunionen 1965 - 1985 är förknippade med utvecklingen av den vetenskapliga och tekniska revolutionen, urbaniseringen och följaktligen en ökning av den allmänna utbildningsnivån.

Från tidigt 60-tal till mitten av 80-talet. Mer än 35 miljoner människor migrerade till staden. Urbaniseringen i vårt land hade emellertid en tydligt deformerad karaktär: massförflyttningar av landsbygdsmigranter till staden åtföljdes inte av en motsvarande utbyggnad av social infrastruktur. En enorm massa överflödiga människor, sociala outsiders, dök upp. Efter att ha förlorat kontakten med den lantliga subkulturen och inte kunnat ansluta sig till den urbana, skapade migranterna en typiskt marginell subkultur.

Figuren av en migrant från landsbygden till staden är en klassisk modell av marginalen: inte längre bonde, ännu inte arbetare; den lantliga subkulturens normer har undergrävts, den urbana subkulturen har ännu inte assimilerats. Det främsta tecknet på marginalisering är att sociala, ekonomiska och andliga band bryts.

De ekonomiska orsakerna till marginaliseringen var den omfattande utvecklingen av den sovjetiska ekonomin, dominansen av föråldrad teknologi och primitiva arbetsformer, diskrepansen mellan utbildningssystemet och produktionens verkliga behov, etc. Detta hänger nära ihop med de sociala orsakerna till marginaliseringen - ackumulationsfondens hypertrofi till konsumtionsfondens nackdel, vilket gav upphov till en extremt låg levnadsstandard och brist på varor. Bland de politiska och juridiska skälen till marginaliseringen av samhället är den främsta att det under sovjetperioden i landet skedde en förstörelse av någon form av sociala förbindelser"vågrätt". Staten strävade efter global dominans över alla sfärer av det offentliga livet, deformerade det civila samhället, minimerade individers och sociala gruppers autonomi och oberoende.

På 60-80-talet. en ökning av den allmänna utbildningsnivån gav utvecklingen av en urban subkultur upphov till en mer komplex och differentierad social struktur. I början av 80-talet. specialister som fick högre eller sekundär specialiserad utbildning stod redan för 40 % av stadsbefolkningen.

I början av 90-talet. vad gäller deras utbildningsnivå och yrkespositioner var det sovjetiska mellanskiktet inte sämre än den västerländska "nya medelklassen". I detta avseende noterade den engelske statsvetaren R. Sakwa: ”Den kommunistiska regimen gav upphov till ett slags paradox: miljoner människor var borgerliga i sin kultur och sina strävanden, men ingick i det socioekonomiska system som förnekade dessa strävanden. ”

Under inflytande av socioekonomiska och politiska reformer under andra hälften av 80-talet. stora förändringar har skett i Ryssland. Jämfört med sovjettiden har det ryska samhällets struktur genomgått betydande förändringar, även om det behåller många av sina tidigare egenskaper. Omvandlingen av det ryska samhällets institutioner har allvarligt påverkat dess sociala struktur: egendoms- och maktförhållanden har förändrats och fortsätter att förändras, nya sociala grupper uppstår, nivån och livskvaliteten för varje social grupp förändras och mekanismen för social stratifiering håller på att byggas om.

Som en initial modell för multidimensionell stratifiering av det moderna Ryssland kommer vi att ta fyra huvudparametrar: makt, yrkens prestige, inkomstnivå och utbildningsnivå.

Makt är den viktigaste dimensionen av social stratifiering. Makt är nödvändigt för en hållbar existens av alla sociopolitiska system, de viktigaste allmänna intressena korsas i det. Systemet med maktorgan i det postsovjetiska Ryssland har väsentligt omstrukturerats - några av dem har likviderats, andra har bara organiserats, vissa har ändrat sina funktioner, deras personliga sammansättning har uppdaterats. Det tidigare slutna samhällets övre skikt öppnade sig för människor från andra grupper.

Platsen för monoliten i nomenklaturapyramiden ockuperades av många elitgrupperingar som konkurrerar med varandra. Eliten har förlorat en betydande del av de maktspakar som finns i den gamla härskande klassen. Detta ledde till en gradvis övergång från politiska och ideologiska förvaltningsmetoder till ekonomiska. Istället för en stabil härskande klass med starka vertikala band mellan sina våningar har många elitgrupper skapats, mellan vilka horisontella band har intensifierats.

sfär förvaltningsverksamhet där den politiska maktens roll har ökat är omfördelningen av ackumulerad rikedom. Direkt eller indirekt medverkan i omfördelningen av statlig egendom är i det moderna Ryssland den viktigaste faktorn som bestämmer ledningsgruppernas sociala status.

I det moderna Rysslands sociala struktur bevaras särdragen i det tidigare etakratiska samhället, byggt på makthierarkier. Men samtidigt börjar återupplivandet av ekonomiska klasser på grundval av privatiserad statlig egendom. Det sker en övergång från skiktning baserad på makt (tillägnande genom privilegier, fördelning i enlighet med individens plats i parti-stat-hierarkin) till skiktning av ägartyp (tillägnande genom vinst och marknadsvärderad arbetskraft). Bredvid makthierarkierna framträder en ”entreprenörsstruktur” som omfattar följande huvudgrupper: 1) stora och medelstora företagare; 2) småföretagare (ägare och chefer för företag med minimal användning av inhyrd arbetskraft); 3) oberoende arbetstagare; 4) anställda.

Det finns en tendens till bildandet av nya sociala grupper som gör anspråk på höga platser i den sociala prestigehierarkin.

Yrkens prestige är den andra viktiga dimensionen av social stratifiering. Vi kan tala om ett antal i grunden nya trender i den professionella strukturen i samband med uppkomsten av nya prestigefyllda sociala roller. Uppsättningen av yrken blir mer komplex, deras jämförande attraktionskraft förändras till förmån för de som ger mer betydande och snabbare materiella belöningar. I detta avseende förändras bedömningarna av den sociala prestigen för olika typer av aktiviteter, när fysiskt eller etiskt "smutsigt" arbete fortfarande anses attraktivt i form av monetär belöning.

De nyuppkomna och därför "bristliga" vad gäller personal, finanssektorn, näringslivet och handeln är fyllda med ett stort antal semi- och icke-professionella. Hela professionella skikt sänks till "botten" av sociala betygsskalor - deras specialutbildning visade sig vara outtagna och inkomsten från den är försumbar.

Intelligentians roll i samhället har förändrats. Som ett resultat av minskningen statligt stöd vetenskap, utbildning, kultur och konst föll kunskapsarbetarnas prestige och sociala status.

PÅ moderna förhållanden I Ryssland har det funnits en tendens att bilda ett antal sociala skikt som tillhör medelklassen - dessa är entreprenörer, chefer, vissa kategorier av intelligentsia och högutbildade arbetare. Men denna trend är motsägelsefull, eftersom de gemensamma intressena för olika sociala skikt, som potentiellt utgör medelklassen, inte stöds av processerna för deras konvergens på så viktiga kriterier som yrkets prestige och inkomstnivån.

Inkomstnivån för olika grupper är den tredje väsentliga parametern för social stratifiering. Ekonomisk status är den viktigaste indikatorn på social stratifiering, eftersom inkomstnivån påverkar sådana aspekter av social status som typen av konsumtion och livsstil, möjligheten att göra affärer, avancera i tjänsten, ge barn en bra utbildning, etc.

1997 var inkomsten för de översta 10 % av ryssarna nästan 27 gånger högre än inkomsten för de lägsta 10 %. De 20 % av de rikaste skikten stod för 47,5 % av den totala kontantinkomsten, medan de 20 % av de fattigaste endast fick 5,4 %. 4% av ryssarna är superrika - deras inkomst är cirka 300 gånger högre än inkomsten för huvuddelen av befolkningen.

Det mest akuta problemet inom den sociala sfären idag är problemet med massfattigdom – den tiggande tillvaron för nästan 1/3 av landets befolkning bevaras. Särskilt oroande är förändringen i de fattigas sammansättning: idag omfattar de inte bara de traditionellt låginkomsttagarna (handikappade, pensionärer, stora familjer), de fattiga har sällskap sig av arbetslösa och sysselsatta, vars löner (och detta är en fjärdedel av alla sysselsatta i företag) ligger under existensminimum. Nästan 64 % av befolkningen har inkomster under genomsnittet (genomsnittsinkomsten anses vara 8-10 gånger minimilönen per person) (se: Zaslavskaya T.I. Det moderna och vissa samhälles sociala struktur // Samhällsvetenskap och modernitet. 1997 nr 2. S. 17).

Ett av uttrycken för den sjunkande levnadsstandarden för en betydande del av befolkningen var det växande behovet av bisyssla. Det är dock inte möjligt att fastställa den verkliga omfattningen av sekundär sysselsättning och ytterligare inkomster (vilket ger ännu högre inkomst än huvudjobbet). Kriterierna som används idag i Ryssland ger endast en villkorlig karakterisering av befolkningens inkomststruktur, de erhållna uppgifterna är ofta begränsade och ofullständiga. Ändå vittnar social stratifiering på ekonomisk grund om den pågående omstruktureringen av det ryska samhället med stor intensitet. Det var artificiellt begränsat under sovjettiden och utvecklas öppet

Fördjupningen av processerna för social differentiering av inkomstgrupper börjar få en märkbar inverkan på utbildningssystemet.

Utbildningsnivån är ett annat viktigt kriterium för stratifiering, utbildning är en av de viktigaste kanalerna för vertikal rörlighet. Under sovjetperioden var högre utbildning tillgänglig för många delar av befolkningen, och gymnasieutbildning var obligatorisk. Ett sådant utbildningssystem var dock ineffektivt, högre utbildning utbildade specialister utan att ta hänsyn till samhällets verkliga behov.

I det moderna Ryssland blir bredden av utbildningsutbud en ny differentierande faktor.

I de nya högstatusgrupperna anses att få en knapp och högkvalitativ utbildning inte bara prestigefyllt utan också funktionellt viktigt.

Nya yrken kräver fler kvalifikationer och bättre utbildning och får bättre betalt. Som en konsekvens blir utbildning en allt viktigare inträdesfaktor i den professionella hierarkin. Resultatet är ökad social rörlighet. Det beror mindre och mindre på familjens sociala egenskaper och bestäms mer av personliga kvaliteter och utbildning av individen.

En analys av de förändringar som äger rum i systemet för social stratifiering enligt fyra huvudparametrar talar om djupet och inkonsekvensen i omvandlingsprocessen som Ryssland upplevt och låter oss dra slutsatsen att den idag fortsätter att behålla den gamla pyramidformen (karakteristisk för en förindustriellt samhälle), även om innehållsegenskaperna i dess beståndsdelar har förändrats avsevärt.

I det moderna Rysslands sociala struktur kan sex lager urskiljas: 1) det övre - den ekonomiska, politiska och makteliten; 2) övre medel - medelstora och stora entreprenörer; 3) medelstora - små entreprenörer, chefer för produktionssektorn, den högsta intelligentian, arbetareliten, militär personal; 4) basic - massintelligentsia, huvuddelen av arbetarklassen, bönder, handels- och tjänstearbetare; 5) lägre - okvalificerade arbetare, långtidsarbetslösa, ensamstående pensionärer; 6) "social botten" - hemlösa, frigivna från förvarsplatser etc.

Samtidigt bör ett antal betydande förtydliganden göras relaterade till processerna för att ändra stratifieringssystemet i reformprocessen:

De flesta sociala formationer är ömsesidigt övergående till sin natur, har suddiga, vaga gränser;

Det finns ingen intern enhet i de nyligen framväxande sociala grupperna;

Det sker en total marginalisering av nästan alla sociala grupper;

Den nya ryska staten garanterar inte medborgarnas säkerhet och underlättar dem inte ekonomisk situation. I sin tur deformerar dessa dysfunktioner i staten samhällets sociala struktur, ger det en kriminell karaktär;

Klassbildningens kriminella karaktär ger upphov till en växande egendomspolarisering av samhället;

Den nuvarande inkomstnivån kan inte stimulera arbets- och affärsverksamheten för huvuddelen av den ekonomiskt aktiva befolkningen;

Ryssland behåller ett skikt av befolkningen som kan kallas en potentiell resurs för medelklassen. Idag kan cirka 15 % av de sysselsatta i samhällsekonomin hänföras till detta lager, men dess mognad till en "kritisk massa" kommer att kräva mycket tid. Hittills, i Ryssland, kan de socioekonomiska prioriteringarna som är karakteristiska för den "klassiska" medelklassen endast observeras i de övre skikten av den sociala hierarkin.

En betydande omvandling av det ryska samhällets struktur, som kräver omvandling av institutionerna för egendom och makt, är en lång process. Samtidigt kommer skiktningen av samhället att fortsätta att förlora stelhet och otvetydighet, i form av ett suddigt system där lager- och klassstrukturer är sammanflätade.

Utan tvekan bör bildandet av ett civilt samhälle bli garanten för Rysslands förnyelse.

Problemet med det civila samhället i vårt land är av särskilt teoretiskt och praktiskt intresse. När det gäller arten av statens dominerande roll var Ryssland till en början närmare den östliga typen av samhällen, men i vårt land var denna roll ännu mer uttalad. Enligt A. Gramsci, "i Ryssland representerar staten allt, och det civila samhället är primitivt och vagt."

I motsats till väst har en annan typ av socialt system utvecklats i Ryssland, baserat på maktens effektivitet och inte egendomens effektivitet. Man bör också ta hänsyn till det faktum att det under lång tid i Ryssland praktiskt taget inte fanns några offentliga organisationer och sådana värderingar som personens okränkbarhet och privat egendom, juridiskt tänkande, som utgör sammanhanget för det civila samhället i väst, förblev outvecklad, det sociala initiativet tillhörde inte sammanslutningar av individer, utan till en byråkratisk apparat.

Från andra hälften av XIX-talet. problemet med det civila samhället började utvecklas i ryskt socialt och vetenskapligt tänkande (B.N. Chicherin, E.N. Trubetskoy, S.L., Frank, etc.). Bildandet av det civila samhället i Ryssland börjar under Alexander I. Det var vid denna tid som separata sfärer av det civila livet uppstod som inte var relaterade till militära och domstolstjänstemän - salonger, klubbar etc. Som ett resultat av reformerna av Alexander II uppstod zemstvos, olika fackföreningar av entreprenörer, välgörenhetsinstitutioner och kulturella sällskap. Processen för bildandet av det civila samhället avbröts emellertid av revolutionen 1917. Totalitarismen blockerade själva möjligheten för det civila samhällets uppkomst och utveckling.

Totalitarismens era ledde till en storslagen utjämning av alla samhällsmedlemmar inför den allsmäktiga staten, och tvättade ut alla grupper som strävade efter privata intressen. Den totalitära staten inskränkte avsevärt socialitetens och det civila samhällets autonomi och säkrade kontroll över alla områden i det offentliga livet.

Det speciella med den nuvarande situationen i Ryssland är att elementen i det civila samhället måste skapas i stort sett på nytt. Låt oss peka ut de mest grundläggande riktningarna för bildandet av det civila samhället i det moderna Ryssland:

Bildande och utveckling av nya ekonomiska relationer, inklusive mångfald av ägandeformer och marknaden, såväl som den öppna sociala strukturen i samhället som orsakas av dem;

Framväxten av ett system av verkliga intressen som är lämpliga för denna struktur, som förenar individer, sociala grupper och skikt till en enda gemenskap;

Framväxten av olika former av arbetarföreningar, sociala och kulturella föreningar, sociopolitiska rörelser som utgör det civila samhällets viktigaste institutioner;

Förnyelse av relationer mellan sociala grupper och samhällen (nationella, professionella, regionala, kön och ålder, etc.);

Skapande av ekonomiska, sociala och andliga förutsättningar för individens kreativa självförverkligande;

Bildande och användning av mekanismer för social självreglering och självstyre på alla nivåer av den sociala organismen.

Civilsamhällets idéer befann sig i det postkommunistiska Ryssland i det säregna sammanhang som skiljer vårt land både från västerländska stater (med sina starkaste mekanismer för rationella rättsliga relationer) och från östländer (med deras särdrag av traditionella primärgrupper). Till skillnad från västländer har den moderna ryska staten inte att göra med ett strukturerat samhälle, utan å ena sidan med snabbt framväxande elitgrupper, och å andra sidan med ett amorft, atomiserat samhälle som domineras av individuella konsumentintressen. Idag är det civila samhället i Ryssland inte utvecklat, många av dess element har tvingats ut eller "blockerats", även om det under reformåren har skett betydande förändringar i riktningen för dess bildande.

Det moderna ryska samhället är quasi-civilt, dess strukturer och institutioner har många formella drag av civilsamhällesbildningar. Det finns upp till 50 tusen frivilliga föreningar i landet - konsumentföreningar, fackföreningar, miljögrupper, politiska klubbar, etc. Men många av dem, efter att ha överlevt i början av 80-90-talet. en kort period av snabb tillväxt, de senaste åren har de blivit byråkratiska, försvagats och förlorat sin aktivitet. Den genomsnittliga ryssen underskattar gruppens självorganisering, och den vanligaste social typ blev en individ, sluten i sina ambitioner för sig själv och sin familj. Att övervinna ett sådant tillstånd, på grund av omvandlingsprocessen, är specificiteten för det nuvarande utvecklingsstadiet.

1. Social stratifiering - ett system av social ojämlikhet, bestående av en uppsättning sammankopplade och hierarkiskt organiserade sociala skikt (strata). Stratifieringssystemet bildas på basis av sådana egenskaper som yrkens prestige, mängden makt, inkomstnivå och utbildningsnivå.

2. Teorin om stratifiering gör det möjligt att modellera samhällets politiska pyramid, identifiera och ta hänsyn till enskilda sociala gruppers intressen, bestämma nivån på deras politiska aktivitet, graden av inflytande på politiskt beslutsfattande.

3. Huvudsyftet med civilsamhället är att nå samförstånd mellan olika sociala grupper och intressen. Det civila samhället är en uppsättning sociala formationer som specifikt förenas av ekonomiska, etniska, kulturella, etc. intressen som förverkligas utanför den statliga verksamhetens sfär.

4. Bildandet av det civila samhället i Ryssland är förknippat med betydande förändringar i den sociala strukturen. Den nya sociala hierarkin skiljer sig på många sätt från den som fanns under sovjettiden och kännetecknas av extrem instabilitet. Mekanismerna för stratifiering återuppbyggs, den sociala rörligheten ökar och många marginalgrupper med obestämd status växer fram. Objektiva möjligheter för bildandet av en medelklass börjar ta form. För en betydande omvandling av strukturen i det ryska samhället är det nödvändigt att omvandla institutionerna för egendom och makt, åtföljd av en suddighet av gränser mellan grupper, en förändring gruppintressen och sociala interaktioner.

Litteratur

1. Sorokin P.A. Människan, civilisationen, samhället. - M., 1992.

2. Zharova L. N., Mishina I. A. Hemlandets historia. - M., 1992.

3. HessPÅ., Markgon E., Stein P. sociologi. V.4., 1991.

4. Vselensky M.S. Nomenklatur. - M., 1991.

5. Ilyin V.I. De viktigaste konturerna av systemet för social stratifiering av samhället / / Frontier. 1991. Nr 1. S. 96-108.

6. Smelzer N. Sociologi. - M., 1994.

7. Komarov M.S. Social stratifiering och social struktur // Sotsiol. forskning 1992. Nr 7.

8. Giddens E. Stratifiering och klassstruktur // Sotsiol. forskning 1992. Nr 11.

9. Statsvetenskap, red. Prof. M.A. Vasilika M., 1999

9. A.I. Kravchenko Sociology - Jekaterinburg, 2000.

Med hjälp av begreppet social stratifiering (från lat. skikt- lager, stratifiering) sociologer försöker beskriva och förklara faktumet av social ojämlikhet, underordningen av stora grupper av människor, förekomsten av social ordning.

Den allmänt accepterade ståndpunkten är ojämlikhetens evighet i samhället, de förutbestämda skillnaderna mellan sociala subjekt, som i slutändan tar form i det hierarkisystem som antagits i detta samhälle, i vilket alla samhällsmedlemmar ingår och mot vilket de agerar och utvärderar sina egna och andras beteenden.

social stratifieringär en uppsättning funktionellt relaterade statuser och roller (reducerad till strata), återspeglar den vertikala projektionen av det sociala systemet, vilket i sin tur indikerar ojämlikheten mellan subjekten i den sociala hierarkin. Samtidigt saknar begreppet ojämlikhet en etisk kedjekaraktär (även om detta är svårt att acceptera) och ses som ett naturligt och nödvändigt sätt att organisera och fungera i samhället. I detta avseende bedöms absolut jämlikhet som en skadlig faktor för det sociala systemet, även om flera modeller för universell jämlikhet kan nämnas som inte leder till att den sociala hierarkin dör - detta är romersk lag ("alla är lika inför lagen" ) och religion ("alla är lika inför Gud"). Deras genomförande i praktiken är dock långt ifrån perfekt.

Ur teorin om social stratifiering är samhället en hierarki (pyramid) av strata (sociala strata), som består av bärare av samma eller liknande status och roller. Begreppet ett skikt överfördes till sociologin från geologin, där det betecknade ett geologiskt lager av berg när man beskrev en skärning av jorden. Det tillämpades i sociologi på 1920-talet. 1900-talet P.A. Sorokin, som utvecklade och systematiserade ett antal begrepp som låg till grund för teorin om social stratifiering.

Begreppet social stratifiering som ojämlikhet bör särskiljas från begreppet social differentiering, vilket innebär alla möjliga sociala skillnader, inte nödvändigtvis relaterat till ojämlikhet. Man kan till exempel peka ut grupper av filatelister och fotbollsfans vars fritidssysselsättningar bildar dessa grupper, men har inget med social ojämlikhet eller liknande att göra. I detta avseende uppstår frågan om grunderna för social stratifiering, om de initiala förutsättningarna för uppkomsten av ett system av ojämlikhet i samhället. Den ryske forskaren G.A. Avanesova föreslår att hänvisa till sådana skäl:

• människors sociala kontakter(som en naturlig grund för samhällets stratifieringsprocesser), som alltid innebär att hierarkisering bildas över tid: ledare och underordnade, auktoriteter och utstötta, ledare och anhängare pekas ut;
• värdesymbolsk grund, som är förknippad med förståelsen av sociala normer och föreskrifter, vilket ger sociala roller specifikt utvärderande innehåll och mening;
• norm(motivationoppo-repressiv grund) som en gräns inom vilken ordningen av sociala band och värdeidéer sker;
• bionaturliga och antropologiska egenskaper: ”... Få av forskarna protesterar mot själva faktumet att succession av funktionell-hierarkisk karaktär social organisation i den naturliga miljön och djurvärlden.<...>Många antropologer, med hjälp av exemplet med förmoderna och överlevande arkaiska samhällen, har spårat ett positivt förhållande mellan för det första territoriet och den naturliga miljön, för det andra tillfredsställelsen av de initiala (primära) mänskliga behoven och, för det tredje, former av interaktion, värdestimulerande system.<...>Sådana antropologiska egenskaper hos människor som kön, fysiska, psykologiska förmågor, såväl som tecken som bemästras från de första dagarna av livet - familjerollband, etno-nationella stereotyper, etc., får också ett stort inflytande på stratifieringsprocesser. ett .

Framväxten av idéer om social stratifiering är förknippad med utvecklingen av idéer om social struktur, när det blev klart att "alla relationer i samhället - mellan system och gemenskaper av olika typer eller mellan sociala grupper och specifika människor - är belägna i system av olika led. Sådana stabila typer av institutionella förbindelser, specifikt beteende hos människor ger samhället stabilitet. Att förstå detta krävde skapandet av en ny kategorisk-begreppsapparat, med vars hjälp det var möjligt att vetenskapligt beskriva och förstå samhällets vertikala projektion, ojämlikheten. Huvudbegreppen i teorin om social stratifiering inkluderar: "social klass", "stratum", "social status", "social roll", "social rörlighet".

social klass(från lat. klassis- grupp) i vid mening - en stor grupp människor som en del av samhället. Grunden för denna grupp är ett visst förenande (gemensamt) drag, som medför likheten mellan intressen och beteenden hos dem som tillhör denna klass.

Ojämlikheten mellan människor i samhällets organisation och funktion var redan uppenbar för Platon och Aristoteles, som förklarade och motiverade detta faktum. På VI-talet. före Kristus e. Romerske kejsaren Servius Tullius delade in sina undersåtar i fem klasser baserade på rikedom för att effektivisera processen för armébildning.

Den teoretiska upptäckten av klasser ägde rum i slutet av 1700-talet och början av 1800-talet. tack vare de franska historikerna F. Guizots verk,

O. Thierry, O. Mignet och andra, som utifrån borgerliga revolutioner närmade sig begreppen klassintresse, klasskamp, ​​klass som historieämnen. De engelska politiska ekonomerna A. Smith och D. Ricardo försökte klargöra de ekonomiska orsakerna till sociala klassers uppkomst och funktion. Denna forskningsvektor fortsatte inom marxismen, som gav det största bidraget till klassteorins utveckling.

K. Marx utgick från det faktum att de skäl som föreslagits framför honom för uppkomsten av klasser (mentala och fysiska skillnader mellan människor, olika inkomstnivåer, våld och krig) inte återspeglar det verkliga tillståndet, eftersom klasser är socioekonomiska formationer: utseende, utveckling och försvinnande sociala klasser bestäms av nivån och särdragen av materiell produktion. Klasser uppstår som ett resultat av utvecklingen av produktivkrafterna, arbetsdelningen och bildandet av privata egendomsförhållanden under perioden för nedbrytningen av stamsystemet. Dessa processer ledde till separationen av jordbruket från boskapsuppfödning, senare - hantverk från jordbruket, till uppkomsten av överskottsprodukter och privat egendom, vilket bestämde den sociala differentieringen av människor i samhället, vilket blev grunden för bildandet av klasser.

Den materialistiska historiens analys tillät K. Marx att hävda att det är den ekonomiska aspekten (förhållandet till produktionsmedlen) som bestämmer klassernas roll i offentlig organisation arbete och det politiska maktsystemet, påverkar deras sociala ställning och levnadssätt. Klasskampen är i sin tur drivkraften bakom social utveckling (förändringar i samhällets sociala struktur).

Den klassiska definitionen av en samhällsklass gavs av efterföljaren till den marxistiska teorin V.I. Lenin. Han pekade ut fyra huvuddrag hos en klass: klasser är stora grupper av människor som skiljer sig åt i sin plats i ett historiskt definierat system för social produktion, deras inställning till produktionsmedlen, deras roll i den sociala organisationen av arbetet, metoderna för erhåller och storleken på den andel av socialt välstånd som de har. Kärnan i relationer mellan klasser ligger i vissas förmåga att tillägna sig andras arbete, vilket är möjligt på grund av skillnaden i deras plats i ett visst sätt av social ekonomi.

Inom ramen för marxistisk teori existerar vilket samhälle som helst som ett system större och icke-kärnklasser. Förekomsten av det förra bestäms av det dominerande produktionssättet (specifikationerna för den ekonomiska basen), medan närvaron av den senare bestäms av processerna för bevarande (eller gradvis försvinnande) av resterna av gamla ekonomiska relationer eller bildandet av ett nytt (ännu inte dominerande) produktionssätt. Sociala grupper som inte ingår i de befintliga klasserna (de har inte tydliga klassdrag) bildar specifika (mellanliggande, övergångsmässiga) sociala skikt (lager). Ett exempel på ett sådant lager är intelligentsia - en betydande grupp människor professionellt komma mentalt arbete, produktion av kunskap, betydelser, symboler.

Ett alternativ till den marxistiska logiken i klassanalys (från den perioden) var teorin om våld av H. Spencer och E. Dühring och den polystrukturella weberska ansatsen. Det första alternativet utgick från krigets och våldets ledande roll i bildandet av sociala klasser: som ett resultat av krig och förslavandet av vissa grupper av andra, uppstår en distinktion i arbetsfunktioner, rikedom och prestige. Till exempel trodde G. Spencer att vinnarna skapar den härskande klassen, och de besegrade blir producenter (slavar, livegna, etc.). Ojämlikhetssystemet inkluderar tre klasser: den högsta (herravälde, ledarskap), den mellersta (leverans, köp och försäljning av produkter), den lägsta (utvinning och produktion av produkten).

Till skillnad från K. Marx ville M. Weber inte bara se ekonomiska drag i klassen, vilket överenklade både klassens natur och mångfalden av element i samhällets sociala struktur. Tillsammans med kategorin "klass" använde han kategorierna "stratum" och "parti", i förhållande till vilka han pekade ut tre stratifieringsprojektioner av samhället (tre ordningar): ekonomisk, social, politisk. Skillnader i egendomsformsklasser, skillnader i prestigeform strata (statusgrupper), skillnader i makt från politiska partier.

M. Weber representerade en klass som en grupp människor med liknande chanser i livet, bestämda av deras makt (inflytande), vilket gör det möjligt att få specifika förmåner och ha en inkomst. Att vara i en klass är inte ödesdigert, oemotståndligt (till skillnad från K. Marx tro), eftersom marknaden är den avgörande faktorn i klasssituationen, d.v.s. typer av mänskliga möjligheter att njuta av varor och tjäna inkomster under vissa förutsättningar. En klass är alltså människor som befinner sig i samma klasssituation, som har allmän ståndpunkt inom ekonomiområdet, vilket kan ändras beroende på situationen. Övergången från en klass till en annan är inte svår, eftersom de klassbildande egenskaperna är suddiga och det inte alltid är möjligt att dra tydliga gränser mellan klasserna.

Det finns tre klasser: klass av ägare(fastighetsägare av olika former och storlekar), vinstklass(ämnen relaterade till bank, handel och tjänster) och social klass(proletariat, småbourgeoisi, intelligentsia, tjänstemän, personer, kommatecken i utbildningssystemet). Dessa tre klasser är i huvudsak grupper av klasser, eftersom var och en av dem består av flera klasser (underklasser), som tillhör vilka inte bestäms av förhållandet till produktionsmedlen, utan av godtyckliga kriterier (främst konsumtionsnivån och ägandeformer). av egendom). Till exempel ser ägarklassen ut så här: ägare av slavar, ägare av mark, ägare av gruvor, ägare av utrustning och instrument, ägare av ångfartyg, ägare av smycken och konstskatter, finansiella fordringsägare. Klassen (underklassen) av egendomslösa ägare (ägare med minustecken) inkluderar slavar, deklassificerade människor, gäldenärer och "fattiga".

I modern sociologi har klassteorin brutit upp i många riktningar och skolor som försöker förstå de moderna processerna för transformation av klassstrukturen i det traditionella kapitalistiska samhället, bestämt av den nya kvaliteten på sociala realiteter (postindustrialism, information). samhälle, globalisering). Huvudämnena för klassstudier inkluderar analysen av transformationer i systemet för ägande - ledning - kontroll (M. Zeitlin, G. Karchedi, H. Bravsrman, P. Bourds), studiet av förändringsprocesser i arbetarklassen och omstruktureringen av klasser (S. Malle, A. Gorz, P. Saunders, P. Townsend, A. Touraine), analys på mikronivå av klassstrukturen (E. Wright), exploateringsteori (J. Roemer), forskning i den moderna klasskampens område (M. Foucault, T. Marshall, R. Darsndorf).

Strata (statusgrupp) - en uppsättning människor som har en viss socialt tillskriven prestige (heder) som delas av alla. Bedömningen (positiv eller negativ) av denna prestige är status. Status, heder, enligt M. Weber, är inte kopplat till ämnets klasssituation och kan till och med stå i motsättning till ekonomiska indikatorer. Den grundläggande skillnaden mellan klasser och skikt är att de förra uppstår i produktionsprocessens utveckling och varuförhållanden, och skikten bildas när konsumtionsprinciperna etableras inom alla områden av det offentliga livet.

Strata(från lat. skikt- lager), eller socialt stratum - en uppsättning ämnen med samma eller liknande status (en uppsättning statusfunktioner). Ibland särskiljs dessa begrepp (stratum och lager): ett stratum är en social grupp som har en viss status i den sociala hierarkin; socialt stratum - en mellanliggande (eller övergångs) social grupp som inte har alla egenskaper hos en klass.

Begreppet strata i sin moderna form uppstod efter den marxist-leninistiska klassteorin som ett mer flexibelt och korrekt verktyg för analys av moderna stratifieringssystem. En hierarkisk uppsättning strata bildar en vertikal del av det sociala systemet och återspeglar ojämlikheten mellan dess medlemmar. Historiskt sett bildades och konsoliderades statusgrupper i olika samhällen i olika former: kaster, gods, klaner, etc.

Som en idealisk modell för att beskriva social ojämlikhet föreslås oftast en pyramid av tre nivåer: över- - överklass (elit), medel - medelklass (huvudklass), lägre - underklass (social botten).

Stratifieringspyramiden fungerar enligt dess universella lagar, som tillåter oss att ge den några oföränderliga egenskaper: det finns alltid färre positioner överst än längst ner; mängden sociala varor som cirkulerar (konsumeras) på toppen är alltid större än på botten; befordran till toppositionerna är alltid förknippad med att övervinna sociala filter (fastighetskvalifikation, utbildning, ålder etc.) - ju högre position, desto hårdare blir effekten av dessa filter. Var och en av dessa nivåer kan bestå av en hel uppsättning strata som återspeglar den verkliga statusmångfalden för sociala grupper i ett givet samhälle. Till exempel, inom ramen för analysen av medelklassens struktur, är det möjligt (under lämpliga förhållanden) att särskilja medelklassens övre skikt, huvudklassen, medelklassens lägre skikt, gränsskiktet , etc. - allt beror på studiens källmaterial och kriterierna för att identifiera strata. Det senare gäller den huvudsakliga metodologiska frågan om teorin om stratifiering: på vilken grund pekar en vetenskapsman ut ett stratum, skiljer dem från varandra? Svaret bildades under utvecklingen av statusbegreppet.

social status, eller rang, - subjektets position i samhället, position i den sociala hierarkin. Status, status bildas utifrån både objektiva tecken (till exempel industriella och professionella) och subjektiva (till exempel kulturella och psykologiska bedömningar). När det gäller status behandlas en person som en statusuppsättning, d.v.s. bärare av många statusar samtidigt (de förvärvas och manifesteras i olika situationer). Det är vanligt att skilja mellan följande statusar:

• grundläggande (nyckel) och mindre, som skiljer sig åt i manifestationssituationen;
• hänföras, som inte är beroende av individen (betingad biologiskt (ras, kön) eller socialt (klasstitel, arv)), och uppnåtts(beror på ämnets personliga meriter);
• social(objektiv position i den sociala hierarkin) och privat(position i liten grupp baserat på personlighet).

Statusen är en konsekvens av verkan av status (stratifiering) funktioner. Det är enligt dem som sociologer fördelar människor efter "golven" på den sociala stegen, de är grunden för att särskilja sociala skikt. Dessa tecken är konkret-historiska, beroende på tid och plats för handling, även om det i teorin om stratifiering fanns försök att hitta universella, oföränderliga statustecken. K. Marx, till exempel, pekade ut det främsta och enda tecknet på social stratifiering - ekonomisk. Den bygger på förhållandet till produktionsmedlen. Den tyske sociologen R. Dahrendorf trodde att ett statustecken är politisk auktoritet, vilket återspeglar maktens medverkan. Därav uppdelningen i chefer (ägare och icke-ägare) och förvaltade (lägre och högre). Den franske sociologen A. Touraine menade att i det moderna samhället (information, postindustriellt) är huvudklassens tecken tillgång till informationen eftersom dominansformerna idag bygger på kunskap och utbildning: den nya härskande klassen (teknokrater) bestäms av utbildningsnivån och tillgången på kunskap.

De flesta forskare tror dock att det inte finns någon enskild universell stratifieringsegenskap, att den är komplex till sin natur och måste motsvara det sociala systemets polystrukturella realiteter. P.A. Sorokin (författaren till den klassiska teorin om stratifiering) hävdade att för att beskriva subjektens sociala ojämlikhet är det nödvändigt att använda en kombination av ekonomiska, professionella och politiska grunder. Den amerikanska forskaren L. Warner utnämnde inkomst, yrkets prestige, utbildning, etnicitet som stratifieringstecken, på grundval av vilka i det amerikanska samhället på 1930-1940-talet. han identifierade sex sociala skikt. Hans kollega B. Barber definierade följande egenskaper: prestige, yrke, makt, makt, inkomst, utbildning, grad av religiositet (rituell renhet); anhörigas ställning, etnicitet.

När man analyserar social ojämlikhet i moderna samhällen utvärderas oftast följande delar av stratifiering:

• ekonomiskt välbefinnande(egendom, form och inkomstbelopp), enligt vilken det är möjligt att särskilja de rika, rika, måttligt välbeställda och fattiga;
• utbildning, i enlighet med vilken nivå medborgarna kan delas in i grupper av personer med högre utbildning, gymnasieutbildning etc.;
• yrke(plats i systemet för arbetsdelning, området för genomförandet av arbetsbeteende, typ, art och kvalifikation av arbetskraft). Beroende på verksamhetens art är det brukligt att skilja på mentalarbetare, arbetare anställda inom jordbruk, industri etc.;
• kraft(mängden makt, tillgång till fördelning av knappa och betydande resurser), i förhållande till vilka man kan peka ut vanliga arbetare, mellanchefer, toppchefer i näringslivet, högsta statliga chefer etc.;
• auktoritet, prestige(vissa ämnens betydelse och inflytande i andras syn), enligt vilka ledare, eliten, "stjärnor" etc. kan urskiljas.

När man analyserar den sociala stratifieringen av ett givet samhälle är det nödvändigt att komma ihåg det specifika historiska sammanhanget, vilket återspeglas i systemet med status (stratifiering) egenskaper, som kan vara rang (grundläggande) och nominell (ytterligare eller åtföljande). Rankad- det här är tecknen på att "fungerar" i en given situation, är verkliga indikatorer på korrelation med ett visst stratum. Betygsatt- de tecken som "inte fungerar" eller visar sin effekt i en latent form (till exempel för system för stratifiering av moderna demokratiska samhällen, kön, ras, religion, nationalitet, bostadsort kommer att vara nominella, men när de överförs till analysen av det medeltida samhället, de förvandlas till rang ).

social roll - statusrelaterat system av åtgärder (funktioner, beteenden) ämne. Detta koncept introducerades av R. Linton 1936. Han definierade den sociala rollen som den dynamiska aspekten av status.

Den sociala rollen bildas som en objektiv och subjektiv förväntan från andras sida om korrekt beteende från bäraren av denna status. Rollens koncept och innehåll formas hos individen i socialiseringsprocessen. Genom utförande av roller genomförs social interaktion mellan individer, ett system av rollligament skapas.

Enligt T. Parsons beskrivs vilken social roll som helst av följande egenskaper: känslomässig sida (vissa roller kräver känslomässig återhållsamhet, andra - löshet), ett sätt att få en roll (vissa roller är föreskrivna, andra är vunna), skala (roller) är strikt begränsade eller suddiga), grad av formaliseringsroller (åtgärder enligt strikt etablerade regler eller godtyckligt), motivation (orientering till personlig nytta, det gemensamma bästa, gruppens intressen), en struktur som inkluderar en beskrivning av typen av beteende, uppföranderegler, utvärdering av rollen, ett sanktionssystem för brott mot reglerna.

När man utför sociala roller, som passar systemet med sociala relationer och interaktioner i ett givet samhälle, kan situationer som rollkonflikt och avståndstagande från rollen uppstå. Rollkonflikt(i förhållande till ett ämne) uppstår i en situation där rollerna inte matchar i närvaro av flera statuser samtidigt (till exempel situationen för Taras Bulba, när han dödade sin son Ondry: i Bulbas person, statusen för far och militär motståndare konvergerade samtidigt). Rolldistanserandeär ett medvetet brott mot strategin för föreskrivet rollbeteende. Denna situation faller under definitionen av avvikelse. Massavstånd från en roll kan fungera som ett tecken på social spänning, ett krav på att ändra de befintliga reglerna för status-rollsystemet.

social rörlighet - subjektets rörelse i det sociala rummet eller förändring av subjektet av hans plats i den sociala strukturen. Det är den viktigaste egenskapen hos ett stratifierat system, vilket gör det möjligt att beskriva dess dynamik och förändringar. P.A. Sorokin hävdade att social rörlighet finns i alla hierarkiska samhällen och att den är nödvändig på samma sätt som blodkärl är för en djurorganism.

På tal om social rörlighet är det nödvändigt att skilja mellan dess sorter. Så i modern sociologi finns det:

• vertikal(stigande och fallande) och horisontell rörlighet. Vertikal rörlighet är associerad med en förändring i status till en högre (uppåtgående rörlighet) eller lägre (nedåtgående rörlighet), horisontell - med rörelser inom stratum utan att ändra status och rang tecken. Ett exempel på horisontell rörlighet är geografisk rörlighet, som är en enkel förflyttning från en plats till en annan samtidigt som man bibehåller samma sociala status (men om en förändring av status läggs till bytet av plats, så blir geografisk rörlighet migration);
• individuell rörlighet(flytta en individ upp, ner, horisontellt oberoende av andra) och grupprörlighet(en situation med att öka eller minska den sociala betydelsen (värdet) för en hel grupp - en klass, egendom, kast). Enligt P.A. Sorokin, orsakerna till grupprörlighet kan vara sociala revolutioner, invasioner och utländska interventioner, krig, statskupp och förändring av politiska regimer, ersättning av den gamla konstitutionen med en ny, skapandet av ett imperium, bondeuppror, aristokratiska familjers inbördes kamp;
• generationsöverskridande och intragenerationell rörlighet. Mobilitet mellan generationerna tyder på att den nya generationen når en högre eller lägre social nivå än den tidigare, medan mobilitet inom generationen beskriver en situation där samma individ byter sociala positioner flera gånger under sitt liv (fenomenet en social karriär).

Att förflytta sig i den sociala hierarkin sker med hjälp av "sociala lyft", som är legaliserade sätt och medel för att förändra den nuvarande sociala statusen. Vissa forskare identifierar sex standard "hissar" (sätt att öka status):

• 1) ekonomisk aktivitet med vilken en fattig, företagsam person kan bli miljonär;
• 2) ett område av politik där man kan göra en politisk karriär med alla de gynnsamma konsekvenser som följer av detta;
• 3) tjänstgöring i armén, där en vanlig soldat kan stiga till generals rang;
• 4) tjäna Gud som ett sätt att uppnå en hög position i kyrkans hierarki;
• 5) vetenskaplig verksamhet vilket möjliggör, men inte omedelbart, tack vare stora ansträngningar för att uppnå en hög position;
• 6) ett framgångsrikt äktenskap, med hjälp av vilket du omedelbart kan förbättra din sociala status och ekonomiska situation.

Den sociala rörlighetens närvaro och karaktär gör det möjligt att karakterisera samhällen som stängd och öppna. De första är sociala system där rörlighet är svår, och vissa av dess typer är förbjudna (kast- och klasssamhällen). De senare godkänner och uppmuntrar social rörlighet, skapar förutsättningar för ämnet att ta sig upp på den sociala trappan. Man bör dock komma ihåg att uppdelningen i slutna och öppna samhällen- en ganska ideologisk konstruktion som dök upp under det kalla kriget för att beskriva västvärldens fördelar framför Sovjetunionen och som inte alltid står emot kritik.

Begreppet marginalism, som introducerades på 1920-talet, är nära besläktat med begreppet social rörlighet. 1900-talet Den amerikanske sociologen R. Park för att utse de sociopsykologiska konsekvenserna av invandrares oförmåga att anpassa sig till en ny miljö.

Marginalitet(från lat. margo- på kanten) tillståndet för ett socialt subjekt (individ eller grupp), som kännetecknas av gränslinjer med avseende på socialt betydelsefulla strukturer, sociala grupper eller skikt. Marginalitet som socialt fenomen inkluderar följande egenskaper:

De viktigaste faktorerna för marginalisering, forskare inkluderar fattigdom, närbesläktad arbetslöshet, urbaniseringsprocesser (när landsbygdsbefolkningen tvingas ändra sitt sätt att leva), höga moderniseringstakten av traditionella sfärer av offentligt och individuellt liv.

Social stratifiering - ett attributivt tecken på samhället - uppstår i liten utsträckning redan i det primitiva samhället (stratifieringen av stamgemenskapen är inte ljus). Den fortsatta utvecklingen av samhället ger liv till olika historiska system (typer) av stratifiering, bland vilka följande oftast särskiljs:

• slaveri, där det främsta historiskt relevanta skiktningsdraget var subjektets personliga frihet/ofrihet;
• kaster- huvuddragen är religiös renhet och individens ursprung (ett klassiskt exempel är det indiska samhället);
• gods- stratifieringstecknet här är ursprunget (feodalt Europa, där ständerna initialt, enligt lag och (eller) traditioner, har ojämlika rättigheter);
• klasser- med detta stratifieringssystem urskiljs ett antal stratifieringstecken av ekonomiskt, politiskt, kulturellt innehåll (inkomst, utbildning, makt, yrke, prestige), det finns inga formella sociala gränser, lika möjligheter är legaliserad, allas rätt att ändra sin position förklaras.

De tre första historiska systemen för stratifiering är typiska för slutna samhällen, de sista - för öppna.

Faktumet om social stratifiering, dvs. förekomsten av verklig social ojämlikhet mellan samhällsmedlemmar har alltid gett upphov till problemet med dess bedömning och förklaring. I modern samhällsteori har fyra metodologiska tillvägagångssätt för bedömning av social ojämlikhet formats: funktionalistisk, evolutionär, konfliktologisk och symbolisk.

Funktionalister insisterar på det oundvikliga, naturliga och nödvändiga av stratifiering (ojämlikhet), vilket bestäms av mångfalden av behov hos sociala subjekt, mångfalden av deras roller och funktioner. Stratifiering, enligt deras åsikt, säkerställer att samhället fungerar optimalt och säkerställer genom rörlighetssystemet en rättvis fördelning av förmåner och resurser.

Evolutionister noterar den dubbla naturen av stratifiering - det kan inte entydigt bedömas som ett positivt och nödvändigt fenomen: systemet med ojämlikhet är inte alltid förknippat med rättvisa, är inte alltid användbart och nödvändigt, eftersom det inte bara uppstår på grund av samhällets naturliga behov , men också som ett resultat av provocerade konflikter om fördelningen av knappa resurser; befintligt system stratifiering kan inte bara säkerställa samhällets utveckling, utan också hindra det.

Representanter för konfliktologisk logik ser källan till bildandet av ett system av ojämlikhet i konflikter mellan grupper och anser det inte vara rättvist (det tjänar elitens intressen).

Symbolister fokuserar inte på dess "funktionalitet - dysfunktionalitet" eller "rättvisa - orättvisa", utan på dess innehåll. Ur deras synvinkel utvecklas systemet med ojämlikhet från ett öppet, fysiskt rättfärdigande av elitens bättre ställning till former av hemligt, symboliskt elitvåld och fördelning av sociala förmåner; det moderna systemet för social ojämlikhet är ett system av symbolisk distinktion mellan toppen och botten av den sociala pyramiden.

När det gäller den sociala stratifieringen av det moderna samhället talar alla sociologer om dess komplexitet och tvetydigheten i kriterierna för att särskilja skikt och klasser, men den dominerande synvinkeln kvarstår som är förknippad med exploatering. ekonomiska indikationerämne (inkomst, typ av arbete, yrke, konsumtionsstruktur etc.). Till exempel ryska forskare I.I. Sanzharevsky, V.A. Titarenko och andra, i enlighet med sin plats i systemet för social produktion, särskiljer produktion (materiell produktion), kommersiell (utbyte), statlig distribution (distribution och omfördelning) och service (säkerställer normal funktion av produktion, utbyte och distribution) klasser , deklassificerade element.

Med exemplet Storbritannien föreslår E. Giddens att särskilja (efter nivån av ekonomiskt välbefinnande) överklassen, medelklassen: den gamla medelklassen (småföretag och jordbrukare), den övre medelklassen (chefer och specialister på hög nivå) och den lägre medelklassen (små kontorister, säljare, lärare, sjuksköterskor) arbetarklassen: den övre arbetarklassen (utbildade arbetare - "arbetsaristokratin") och den lägre arbetarklassen (lågutbildade arbetare); underklass.

I det moderna Vitryssland finns det fem nivåer av stratifiering (beroende på inkomst och konsumtionsmönster): 1) bottenskiktet (anställda utan specialitet, lågutbildade arbetare, pensionärer, funktionshindrade, hemmafruar, arbetslösa);

2) basskiktet (specialister inom massyrken, pensionärer, arbetare med medelhög kvalifikation); 3) mellanskiktet (högt kvalificerade specialister, högutbildade arbetare, medelstora företagare); 4) det översta lagret (specialister på efterfrågan, framgångsrika entreprenörer, de mest kvalificerade arbetarna); 5) elit (högavlönade anställda, entreprenörer). I Republiken Vitryssland utgör medelklassen cirka 30 %, basklassen och lägre klassen – cirka 70 %.

• Sociologisk uppslagsverk / red. rsd. EN. Danilova. Minsk, 2003.S. 349-352.
• Sociologisk uppslagsverk / red. ed. EN. Danilova. sid. 351-352.
• Där. S. 348.